CKI基督國度代禱團

  2013/05/03 「為耶路撒冷求平安」
 2013/05/03 「為耶路撒冷求平安」每週代禱事項
1. 讀詩篇一一八篇24節而開始我們這週的禱告。
●「這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！」
● 我們確實為今天稱頌、感謝你－即使面對我們個人所面對的一切挑戰及以色列國所面對的一切危險。
● 耶穌，我們何等感謝你是世界的光，並把光的啟示賜給了我們，明白你的所是及親自認識我們的父。
● 我們意識到下一節經文－詩篇一一八篇25節是個危急的呼求，與以色列今天所面對的極為貼切。「耶和華啊，求?拯救！耶和華啊，求?使我們亨通！」（詩篇一一八：25）
2. 預算：財務部長「拉皮德」忙著在為以色列未來的幾年做預算。由於所有各種問題－安全、經濟、貧窮…等，以色列都需要列入考量，我們為透過預算 神能夠得著榮耀禱告。
● 阿爸，幫助「拉皮德」提出一個在國會能過關的公正的預算（箴言十四：34）。
● 主，賜給以色列一個能幫忙促進你對這個國家的旨意與眾優先事項的預算。
● 當以色列的經濟維持強壯，使用這個預算繼續使專家們驚訝。
● 彌賽亞，既然政權最終必擔在你的肩頭上（以賽亞書九：6-7），我們懇求你駁回一切不符合你旨意的決定。
● 指揮一切需要刪減預算及需要增加預算的領域。
● 極精確地支配在國防預算中所有需要刪減或增加預算的項目。
● 我們為aliyah (猶太人從海外回歸以色列)的人數能增加，而在最後的預算會是個極正面的結果禱告。
● 由於憎恨「納坦雅胡」總理及其政策，左翼及具超自由主義思想的媒體總是把以色列的經濟說成比真正的情況還差，請使他們安靜。
● 阿爸，興起會替代「費雪」而成為以色列銀行下屆總裁的人選。使他成為一個有大智慧與勇氣的人（歷代志上十二：32）。
●「耶和華─你的 神必領你進入你列祖所得的地，使你可以得著；又必善待你，使你的人數比你列祖眾多。」（申命記三十：5）
3. 法律：有好幾項立法上的議案正在預備中，那對以色列在未來會如何運作具有極有利的影響。第一項我們要禱告的，是關於提高政黨進入國會的門檻（從目前的2%提高到4%）。實際上，這會限制有些政黨需要有五個席位才能成為政府的一份子。它也包括何時能提出不信任議案，而以一個更佳的方式界定立法。當前的狀況是人人皆可提出，而反對黨幾乎每週都會提出不信任議案，但甚少成功過。他們只是在浪費時間和資源。

●「我也必復還你的審判官，像起初一樣，復還你的謀士，像起先一般。然後，你必稱為公義之城，忠信之邑。」（以賽亞書一：26）主，我們為任何及所有能帶以色列更接近你在這節經文中之應許的任何及一切的立法祈求。
● 根據你的憐憫，使這個議案能迅速過關。
● 願那些正在預備這議案的議員們能夠清楚地向以色列人民提出此事。
● 我們感謝你，我們能為這議案的過關禱告－相信若是它不符合你的旨意，你必不應允（約翰一書五：14-15）。
● 將明智的策士們安置在那些提出這議案的人周圍（箴言十五：22）。
4. 公投：下一個所提出的立法，是關於任何與巴勒斯坦人的「和平」交易，會需要進行全國性的公投。我們視這是個非常好的舉動－讓以色列的人民做最終的決定，看要如何處置神所賜予他們的產業。

● 主，對於如何處理這件極具爭議的事，我們相信這是個合 神心意的方法，所以我們禱告這議案能過關。
● 我們再次懇求你將明智的策士們安置在那些提出這議案的人周圍。
● 但願這個議案在國會中獲得大幅國會議員的贊成而過關。
● 祝福「納坦雅胡」對這領域的堅決立場。
● 使用這個公投鎮守你所賜給這國家及人民的。
● 阿爸，我們祈求需要以色列分割這土地的和平交易都絕不會獲得你民的同意。
●「地不可永賣，因為地是我的；你們在我面前是客旅，是寄居的。」（利未記廿五：23）
5. 恐怖主義：在過去這個星期，一位住在屯墾區的猶太人遭一名巴勒斯坦人殺害。這位撒手人寰的年輕父親留下了五個稚齡的子女－最大的才七歲。有些屯墾者以暴力回報巴勒斯坦人。他們有點沮喪、覺得遭背叛，因為發生在猶大及撒馬利亞地區的攻擊事件增加，而以色列的安全部隊卻沒有強硬的回應。我們為屯墾者們及安全部隊能行在神眼中看為正的事禱告。

●「耶和華啊，求你拯救！……」（詩篇一一八：25上）
● 阿爸，使許多相信你的屯墾者們能夠記得你的話語說：「我若磨我閃亮的刀，手掌審判之權，就必報復我的敵人，報應恨我的人。……你們外邦人當與主的百姓一同歡呼；因祂要伸祂僕人流血的冤，報應祂的敵人，潔淨祂的地，救贖祂的百姓。」（申命記卅二：41, 43）
● 主，我們知道甚至新約聖經也告訴我們將報復交予你手。「若是能行，總要盡力與眾人和睦。親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒（或譯：讓人發怒）；因為經上記著：『主說：「伸冤在我，我必報應。」』」（羅馬書十二：18- 19，另參啟示錄六：10）
● 然而耶穌，我們懇求你保衛在屯墾者及巴勒斯坦人當中的無辜者，並速速報應作惡之人。
● 主，使用IDF及安全部隊將似乎日益增強而可能造成第三次回教大暴動的火焰撲滅（羅馬書十三：3-4）。
● 保護以色列所有在巴勒斯坦當局轄區的合作人員。
● 賜給以色列智慧，知道如何處置那些被活捉的恐怖份子。
● 若以色列需要開始實施以色列法令中的死刑，賜給他們勇氣執行。「我必討他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的，他的血也必被人所流，因為 神造人是照自己的形像造的。」（創世記九：5下-6）
● 阿爸，使這件恐怖殺害事件成為為你的榮耀效力之事，誠如羅馬書八章28節的經文。
● 使這件事相形見拙，並藉由彌賽亞耶穌的啟示而引領遺孀及其子女更親近你。
6. 以色列北方：我們看見那些恨惡錫安之人繼續混亂、彼此對打及互殺。我們要代禱的這個事項的焦點，是關於由伊朗在背後扶持、而在敘利亞運作以扶持「阿薩德」總統的真主黨恐怖集團這項威脅。當然，真主黨也在黎巴嫩自由地運作，並成為當今黎巴嫩政府的一份子。真主黨在國際推展其工作，而發生在世界各地的許多攻擊喪生的事件，都是真主黨所為。
● 我們感謝你使那些恨惡錫安的彼此為敵（詩篇一二九：5）。
●「願那尋索我命的，蒙羞受辱！願那謀害我的，退後羞愧！……願災禍忽然臨到他身上！願他暗設的網纏住自己！願他落在其中遭災禍！」（詩篇卅五：4, 8）
● 把敘利亞將化學或/或生化武器移交給「真主黨」的任何精確的情報賜給以色列。
● 若是那發生了，賜給以色列一切的智慧與勇氣，採取一切的行動阻止它。
● 幫助在以色列各邊界的IDF士兵能非常機警－守望而不沉睡。
● 我們感謝你，你守護以色列既不睡覺也不打盹（詩篇一二一：4）。
● 我們再次懇求你藉由全然摧毀真主黨而憐憫黎巴嫩人。
● 使用「真主黨」在敘利亞打仗的這些報導，開啟歐盟官員們的眼睛，終於宣布「真主黨」是個恐怖組織。
● 雖然身為一個國家，敘利亞位於創世記十二章3節的咒詛下：「那咒詛你（亞伯拉罕的後裔）的，我必咒詛他。」（創世記十二：3上）我們懇求你憐憫眾多被困在地上可怕地獄的敘利亞人民。
● 在你正在進行的審判之舉，別容許任何人干擾任何的領域。
● 彌賽亞，我們何等感謝，你攔阻了任何為了和平，而想把戈蘭高地歸還給敘利亞的交易發生。
● 為了你聖名的緣故，繼續保護這個地區（詩篇六十八：15、耶利米書五十：19，註記：聖經中的巴珊就是今天戈蘭高地的所在地）
●「事奉耶和華的祭司要在廊子和祭壇中間哭泣，說：耶和華啊，求你顧惜你的百姓，不要使你的產業受羞辱，……為何容列國的人說：『他們的 神在哪裏』呢？耶和華就為自己的地發熱心，憐恤祂的百姓。耶和華應允祂的百姓說：我必賜給你們五穀、新酒，和油，使你們飽足；我也不再使你們受列國的羞辱；卻要使北方來的軍隊遠離你們，將他們趕到乾旱荒廢之地：……因為他們所行的大惡，臭氣上升，腥味騰空。地土啊，不要懼怕；要歡喜快樂，因為耶和華行了大事。」（約珥二：17- 21）
● 神，在某些方面，對於世界領導者當中缺乏意志與勇氣處理敘利亞的危機，我們感謝你。使用此事幫助以色列的領導者們領會，除你以外，以色列別無他人能夠倚靠，並領會在恢復及興起以色列的軍隊成為你手中的一個大能的兵器，你正在做的事（以賽亞書四十一：10-16、耶利米書五十一：19-24、彌迦書四：11-13、撒迦利亞書九：13-16）。
7. 伊朗：有報導說美國國防部說北韓正在發展ICBM：一種能以核彈頭打到美國的導彈。既然北韓和伊朗是盟友，這對以色列或世界不是個好消息。我們繼續禱告，求神自己直接介入伊朗，否則若是祂要使用以色列處理此事，禱告以色列依靠的是祂，而不是其他的人。

●「耶和華作王；萬民當戰抖！祂坐在二基路伯上，地當動搖。耶和華在錫安為大；祂超乎萬民之上。」（詩篇九十九：1- 2）
● 繼續震動伊朗每個核設施正下方的地基，並以你手摧毀它們。「萬軍之耶和華如此說：我必折斷以攔人（古伊朗）的弓，……」（耶利米書四十九：35）
● 幫助以色列的規畫者們領會依靠美國是愚拙的事－因為已有20年的時間美國試圖阻止北韓獲得核武，而我們看見其勞力完全是失敗的。
● 賜給以色列的武器製造者能使伊朗及在中東週圍的眾阿拉伯/伊斯蘭國家震驚的新及尖端的武器。
● 若以色列真的攻擊，但願那具有極壓倒性的效力，而使對以色列神的懼怕瀰漫這整個地區（出埃及記十四：14, 25）！
● 支配伊朗六月的選舉，使其結果對於看見耶利米書四十九章38節的成就更接近一步：「我要在以攔設立我的寶座，從那裏除滅君王和首領。這是耶和華說的。」
● 使伊朗的教會起來與你對他們的國家以及你對以色列的旨意一同站立。
8. 以色列內政部：突然聽見我們所禱告的事蒙應允，常覺得震驚。我們為內政部－負責看守以色列門戶的部門－能得到乾淨的掃除禱告。之前掌管內政部的，是不支持猶太復國思想的極端正統派猶太教的「夏斯」政黨；而今天內政部則由「納坦雅胡」的政黨「利庫黨」掌管，部長是「薩阿爾」，就我們一切所知，這人是個正義之士。根據一些最近到過內政部之人的告知，氣氛比較輕！

● 阿爸，為這項變化，我們將一切的讚美與榮耀歸給你！
● 繼續在「薩阿爾」的生命中動工，使他成為這國家的一位正義的守門者（以賽亞書一：26）。
● 幫助他把一切不屬於你的，從以色列的這個主要的門清除。「你們當從門經過經過，預備百姓的路；修築修築大道，撿去石頭，為萬民豎立大旗，」（以賽亞書六十二：10）
● 使用這人使猶太人回歸以色列的人數增加。
● 願所有住在海外的以色列的人民思念錫安。「耶路撒冷啊，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧！我若不記念你，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛！」（詩篇一三七：5-6）
● 主耶穌，喚醒教會，明白什麼是你在這個地區的旨意（以賽亞書六十：9-12）。
安息日平安並從錫安願您，
「以色列的代禱者」團隊
「證明這事的說：『是了，我必快來！』阿們！主耶穌啊，我願?來！
願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在。阿們！」
（啟示錄廿二：20-21）
來源：「以色列的代禱者」團隊 (Intercessors of Israel, 簡稱 IFI) ，網址：http://www.ifi.org.il/
謝謝代禱。並請為譯者遮蓋代禱，謝謝。

  2013/04/26 「為耶路撒冷求平安」
2013/04/26 「為耶路撒冷求平安」每週代禱事項
1. 我們以彌賽亞耶穌的一段話作為開始。

   每週一妥拉 2013/4/28-5/4 + 從耶路撒冷來的代禱信與信息2013/4/26
每週一妥拉 2013/4/28-5/4
從古時起，世界各地的猶太會堂會一週一次在安息日讀經，從摩西五經（妥拉）到先知的書（先知書）。每週的讀經內容都有一個希伯來名稱，其出自經文內容起頭的字。每週慣例讀經的實例剛好記載在路加福音四章16節，耶穌來到拿撒勒的會堂，讀了一段先知書（以賽亞書61章）。我們發現每週一次閱讀這些內容，不僅提供我們機會，與世界成千上萬的猶太人來確認神話語的內容，在我們為以色列與猶太人的代禱上，聖靈更時常貼切的啟發具體的內容禱告。
這週的閱讀（4/28-5/4）是雙倍閱讀：
注意須知：
我們收到一些來信提出對『雙倍閱讀』的疑問；之所以有時會有雙倍閱讀是因為妥拉被分為54部分的閱讀，以確保其內容可以涵蓋一年的每一週，包括閏年。但大部分（沒有閏年）的年度一年都少於54週。當主的節期（利未記23章）剛好在週末時，會有與節期相關的不同閱讀內容。為此緣故，一年有幾次需要有『二倍的閱讀量』，以確保整本妥拉能在住棚節最後的歡慶妥拉節時全部讀完。
我們也收到一些關於閱讀妥拉的『適當』方式和時間。身為新約信徒，我們希望強調並沒有特別『正確』的方式閱讀這些內容，除非聖靈個別引導你！猶太人每個安息日在猶太會堂閱讀妥拉，我們相信那會幫助我們更熟悉神的話，並與全世界猶太人在安息日所聽見/閱讀的內容連結。正如文章一開頭的介紹，我們發現這是一個管道，藉此聖靈讓我們看見我們為這些聽見生命之道的猶太人禱告的特別方式。此外，我們發現妥拉充滿著生命和真理，為我們生活帶來指引，還有耶穌！路加福音24:44-45清楚指出『摩西的律法』所記的，凡指著彌賽亞的都必須應驗。然而，我們也強調我們深信整本聖經，包括希伯來聖經和新約都是『神吹氣』而成的，對於我們屬靈的滋養和對神的認識上都很重要。
I. 『在西乃山』（Behar）
妥拉: 利未記25:1-26:2
先知書: 耶利米書32:6-27
*當週有『雙倍閱讀』時，猶太會堂在聚會最後通常只會使用第二部分的先知書內容。
*利未記25:2, 23: 『你曉諭以色列人說：你們到了我所賜你們那地的時候，地就要向耶和華守安息。地不可永賣，因為地是我的；你們在我面前是客旅，是寄居的。』
神下令亞伯拉罕、以撒和雅各子孫所居住之地在祂眼中看為寶貴。上週的妥拉閱讀說到，神使地吐出犯重罪而玷污地的居民。這一章神則曉諭以色列的地要守安息，不幸的是以色列並不理會此命令。當猶大眾民最終被擄到巴比倫，主說直滿了七十年，荒涼的地土現在終於有機會得享安息。
請禱告：以色列有智慧處理神復還給她的地，意識到那是從神來的神聖託管與禮物，她會與她的神建立關係，使她能在神的時間被託付神所應許的全部土地（以西結書36:4-8教導，到了一個時候，在猶大與撒瑪利亞的土地會為著回歸的雅各子孫『發枝條』結果子）。
*利未記25:8-10: 『你要計算七個安息年，就是七七年。這便為你成了七個安息年，共是四十九年。當年七月初十日，你要大發角聲；這日就是贖罪日，要在遍地發出角聲。第五十年，你們要當作聖年，在遍地給一切的居民宣告自由。這年必為你們的禧年，各人要歸自己的產業，各歸本家。』
正如我們『正在數算俄梅珥（大麥捆）的期間』，直到第五十日（五旬節），自由的靈會在那天釋放！在以色列地的希伯來人也屬算『安息年』，然後宣告自由；那年必為他們的『禧年』。禧年（Jubilee）的希伯來文是yovel，亦是羊角的另一種稱呼（這個字是與約書亞記6:4的角shofar合在一起）。在這裡很重要的是，此宣告自由的羊角是在贖罪日被吹出來。這隻兩角被扣在稠密小樹中的公羊（創22:13），象徵替代以撒的祭物（神所供應的羊），被扣住的是羊的角。這樣的角每五十年會在贖罪日時被吹響，宣告從奴役中得自由。有一天神的角會發出響聲，宣告脫離地上身體的永恆自由，在天上與神的羔羊同歡慶，祂除去了世人的罪。
*耶利米書 32:15, 17. 『因為萬軍之耶和華─以色列的神如此說：將來在這地必有人再買房屋、田地，和葡萄園。主耶和華啊，?曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在?沒有難成的事。』
請禱告：在以色列的信徒能有方法與恩寵購買土地，好使他們為自己與子孫在這地真正『扎根』。似乎看起來不太可能，但我們知道在神沒有難成的事，是祂應許再次使我們在祂的土地上生根並給予我們『房屋、田地和葡萄園』。
II. 『我的律例』（B'Chukkothai）
妥拉: 利未記26:3-27:34
先知書: 耶利米書16:19-17:14
這週我們會讀完利未記；廿六章將利未記帶到一個合宜的結尾（廿七章則為附錄，聚焦在聖所種種獻祭和繳稅的律法上）。廿六章強調遵行主的律例典章而有的恩寵和祝福（3-13節）─順服影響著氣候和地土，正如不順服（在園中）對其所帶來的咒詛。接著是五個不順服神命令的後果警告，每一個警告前面都會說：『你們若不聽從我』、『你們因這些事若還不聽從我』、『你們行事若與我反對，不肯聽從我』，或是『你們因這些事若仍不改正歸我，行事與我反對』。在在說明主的渴望是：這些嚴厲的管教會將祂的子民帶回生命之道，而不是遠離之。
34-35節處理地的歇息，倘若以色列最後被逐出，以色列將會陷在失去神的流亡困境中（36-39節）；他們若謙卑自己就會再次被重建（是主的憐憫帶領我們悔改），並回轉尋求祂的道路。最後幾節則是對猶太人的悔改，以及對未來盼望所帶來的安慰和鼓勵─不管是後來流亡到巴比倫的期間，甚至更大的流亡一直到今日。
當我們要讀完摩西五經的一卷書時，習慣上會在結束閱讀時宣告：
『要剛強！要剛強，願我們都被堅固！』
"Chazak, Chazak, v'Nit'Chazek!!
*耶利米書17:5-8: 『耶和華如此說：倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了！ 因他必像沙漠的杜松，不見福樂來到，卻要住曠野乾旱之處，無人居住的鹼地。倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了！他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。』
這是為以色列彌賽亞肢體禱告很棒的一段經文；重要的是，我們不該信靠個人的天然能力，否則當福樂來到時我們就看不見。我們知道『炎熱』會以許多形式來到（我們已經在自然環境經歷『多年的乾旱』，但神的渴望是我們可以扎根於祂聖靈的水旁，好讓祂的恩典使我們在炎熱時仍保持青翠，並且結果不止。
請禱告：我們可以被餵養與訓練，好使我們的信靠與信心全然在祂身上，我們也會為你們做同樣的禱告！
*耶利米書17:14: 『耶和華─以色列的盼望啊，凡離棄?的必致蒙羞。耶和華說：離開我的，他們的名字必寫在土裡，因為他們離棄我這活水的泉源。耶和華啊，求?醫治我，我便痊癒，拯救我，我便得救；因?是我所讚美的。』
以色列的國歌就叫『盼望』（HaTiqva），但那首歌的『盼望』是說『要在我們的土地上成為一個自由的國家』。以色列不會在她的土地上擁有真正的『自由』，直到天父的兒子釋放她得自由，她就『真自由了』（約翰福音8:36），直到她領悟到只有主才是她的『盼望』。但此正要開始發生！
請禱告：越來越多以色列人找到『活水的泉源，那是我們得醫治與拯救的泉源，而且祂會成為『我們的讚美』！
下週的閱讀進度（5/5-5/11）被稱為『在曠野』（B'midbar），讀經內容包括：妥拉─民數記1:1-4:20；先知書─何西阿書1:10-2:20。
馬汀和娜瑪•賽維士（Martin & Norma Sarvis）
於耶路撒冷
THIS WEEK'S TORAH PORTION:
From ancient times there has been a weekly portion (Parashah) from the first five books of Moses (The Torah) and an ending (Haftarah) from the Prophets read on the Sabbath in synagogues around the world. This portion is given a Hebrew name drawn from the opening words of the Torah passage. An illustration of this practice appears to have been recorded in Luke 4:16 where Yeshua (Jesus) arrived in the synagogue in Nazareth and was asked to read the portion (Isaiah 61) from the Prophets. We have found that in perusing these weekly readings, not only are we provided opportunity to identify in the context of God's Word with millions of Jewish people around the world, but very often the Holy Spirit will illumine specific passages pertinent that week in our intercession for the Land and people of Israel. All texts are those of English translations of the Scriptures.
This week there is a "double reading":
NOTICE:
We have received a number of queries regarding the 'double readings' The reasons the readings are sometimes doubled is that the Torah has been divided into 54 portions so as to ensure it will cover all weeks of a year, including leap years. But most (non-leap) years require fewer than 54. And when the Festivals of the Lord (Leviticus 23) fall on weekends, different readings related to those festivals are read. For this reason, it is necessary to 'double up' several times in the year in order to be sure that the whole Torah is completed by Simchat Torah at the close of Sukkot.
We have also received questions regarding the 'proper' way and timing in which these portions should be read. We wish to emphasize as Believers in the New Covenant that Biblically we see NO special, 'right' way for reading these portions except as you are individually guided by the Holy Spirit! They are read in Synagogues each Sabbath-and the preceding week is the week in which we believe it to be an edifying period for familiarizing ourselves with this Word, and in that way coming into alignment with what will be being heard/read by Jews around the world at the weekend. As written in the Introduction above, we find this an avenue through which the Spirit may show us special ways to intercede in prayer on behalf of those who will be hearing these Words of Life. Apart from this, we find the Torah to be filled with Life and Truth and Guiding Principles for our lives-and with Yeshua! (Jesus). Luke 24:44-45 makes clear that there was much written in the "Law of Moses" about the Messiah who was to come. Having said this, we would also empathize that we believe all the books of both the Hebrew and New Covenant Scriptures to be "God breathed" and essential for our spiritual nourishment and our knowledge of God.
I. Behar-"On the Mount
TORAH: Leviticus 25:1-26:2
*HAFTARAH: Jeremiah 32:6-27
*On weeks in which a "double reading" occurs, in synagogues usually only the haftarah of the second reading is used at the end of the service.
*Leviticus 25:2, 23: "When you come into the land which I give you, then the land shall keep a sabbath to the LORD.for the Land is Mine, for you are but aliens and sojourners with Me."
The land in which Elohim ordained that the descendants of Abraham, Isaac and Jacob should dwell is precious to Him. Last week's readings spoke of His causing that land itself to spit out inhabitants who defiled it with gross sin. In this chapter Israel was commanded to allow the Land to observe its own regular 'sabbaths' to the LORD (a command which Israel would unfortunately ignore). When Judah was eventually carried away captive in Babylon, the LORD said that for 70 years the land would now finally receive the rests which it had been denied.
PLEASE PRAY: that Israel will deal wisely with the land to which God has returned her, coming to realize that it is a holy charge as well as gift. That she will come into a relationship with her God which will enable her in His timing to be entrusted with all of the land He has promised to return to her oversight (Ezekiel 36:4-8 teaches of a time when the very land currently under contention in Judea and Samaria will "put forth its branches" to bear fruit for the returned children of Jacob).
*Leviticus 25:8-10: "You are to count off seven sabbaths of years for yourself, seven times seven years, so that you have the time of the seven sabbaths of years, namely, forty-nine years. You shall then sound a ram's horn abroad on the tenth day of the seventh month; on the day of atonement you shall sound a horn all through your land. You shall thus consecrate the fiftieth year and proclaim a release [liberty] through the land to all its inhabitants. It shall be a Jubilee for you, and each of you shall return to his own property, and each of you shall return to his family."
Just as we are presently 'counting the omer' up to the fiftieth day (Pentecost) when one day the Spirit of Freedom would be released! -the Hebrews in the land were also to count "Sabbaths of Years" and then proclaim Freedom; it would be a "Jubilee" for them. Jubilee is Hebrew: yovel-which is another name for a shofar or "ram's horn" (the word is combined with the word shofar in Joshua 6:4). Here it is significant that this horn proclaiming freedom was sounded on Yom Kippur the "Day of Atonement". The "ram caught in the thicket" (Genesis 22:13) had signified the substitutionary sacrifice for Isaac (God had provided the Lamb), it had been caught by its horn. Such a horn would be sounded every fifty years upon God's Day of Atonement to proclaim freedom from slavery. Someday the shofar of God will sound to proclaim eternal freedom from our earthly bodies and Celebration in Heaven with the Lamb of God who takes away the sin of the World!
*Jeremiah 32:15, 17 "For thus says the LORD of hosts, the God of Israel: 'Houses and fields and vineyards shall be possessed again in this land.". "Ah, Lord GOD! Behold, You have made the heavens and the earth by Your great power and outstretched arm. There is nothing too hard [wonderful] for You..." Please pray for believers in Israel to have means and favor to be able to purchase property-so as to truly "put down their roots" into the land for themselves and their descendants. That, as impossible as this often seems, we would realize that NOTHING is too difficult for our God to do on our behalf, who has promised again to root us and grant us 'houses, fields and vineyards' in His Land.
II. Bechukkothai-"In my Statutes"
TORAH: Leviticus 26:3-27:34
HAFTARAH: Jeremiah 16:19-17:14
With this reading we come to the end of the Book of Leviticus. Chapter 26 brings the book-proper to a close (Chapter 27 is an appendix "focusing on a variety of laws pertaining to voluntary offerings and taxed obligations to the sanctuary). Chapter 26 emphasizes the favor and blessing which will accompany walking in obedience to statutes and commandments of the Lord (vss 3-13)-Obedience will affect the very weather and soil of the land, even as Disobedience (in the Garden) had brought a curse on the ground. Then follow five necessary warnings of the consequences for getting out from under the Protection afforded by obedience to God's directives. Each of these warnings is preceded by "But if you do not obey Me"-or, "And after all this, if you do not obey Me"-or, "Then if you walk contrary to Me, and are not willing to obey Me"-or, "And if by these things you are not reformed by me, but walk contrary to me'. (The clear implication is that it is the LORD's desire that these severe disciplines will draw His people back into His way of Life, not away from it.) Verses 34-35 deal with the recovery of the Land if Israel is finally ejected, the plight of Israel in exile without God (36-39); and the restoration of the people when they at last humble themselves ("It is the Lord's mercies which lead us to repentance") and turn back to seek His ways. These closing words would be a comfort, an encouragement to repentance, a hope of a future for Jews-both during the future exile in Babylon, and through an even greater exile down to today.
As we complete our way through one of the Books of Moses, it is customary to end the reading with the following declaration:
"Chazak, Chazak, v'Nit'Chazek!!
"Be Strong! Be Strong! And may we be Strengthened!"
*Jeremiah 17:5-8 (NIV): "This is what the LORD says: 'Cursed is the one who trusts in man, who depends on flesh for his strength and whose heart turns away from the LORD. He will be like a bush in the wastelands; he will not see prosperity when it comes. He will dwell in the parched places of the desert, in a salt land where no one lives. But blessed is the man who trusts in the LORD, whose confidence is in Him. He will be like a tree planted by the water that sends out its roots by the stream. It does not fear when heat comes; its leaves are always green. It has no worries in a year of drought and never fails to bear fruit.'"
This is a wonderful passage to pray over the Body of Messiah in Israel. It is so essential that we be weaned from trusting in our own natural abilities-otherwise, we will not even see true prosperity when it arrives. We know that 'heat' will be coming, and in many forms (We have just come out of several "years of drought"). But it is God's desire that we be so rooted in the streams of His living Spirit so that His grace will keep us green and fruitful even during those times.
PLEASE PRAY: that we be nurtured and trained in placing our trust and confidence totally in Him. We pray the same for you!
*Jeremiah 17:14: "O LORD, the hope of Israel, all who forsake you shall be ashamed. 'Those who depart from Me shall be written in the earth, because they have forsaken the source of living water, the LORD.' Heal me, O LORD, and I shall be healed; Save me, and I shall be saved, For You are my praise." HaTiqva-"The Hope", is the name of Israel's national anthem. The 'hope' in that song is "to be a nation free in our Land." But Israel will never be truly 'free' in her land until the Son has set her free and she is "free indeed" (John 8:36)-until she realizes that the LORD alone is her 'Hope'. THIS IS BEGINNING TO HAPPEN!!
Please continue to pray that more and more Israelis will find the 'Source of living water"-our healing, our Salvation-and that He become "Our Praise!"
Martin and Norma Sarvis
Jerusalem
[The Torah and Haftarah portions for next week 5-11 May will be BeMidbar-"In the Desert". TORAH: Numbers 1:1-4:20; HAFTARAH: Hosea 1:10-2:20.]
從耶路撒冷來的代禱信與信息2013/4/26

如在諸般時日
作者： Asher Intrater
當耶穌教導有關祂再來的訓誨時，祂把它與諾亞洪水和所多瑪的毀滅相比。這些都是真實的歷史事件，但它們也可作為在末世時分，地球將會面臨何事的樣本。
路加福音17:26,28挪亞的日子怎樣、人子的日子也要怎樣。又好像羅得的日子…
在那兩件事件中，發生徹底毀滅是來自神的懲罰。在此兩事件中的人們，完全措手不及。在挪亞的案例，遭到全面洪水氾濫。在羅德的案例，毀滅是藉火燒在所多瑪區。我們可以藉此得出結論，在耶穌再來時，刑罰將不是局部性，而是全球性的；但是火，不是水（彼得後書3章）。
如果將有類似的刑罰，我們可以想像罪行將是類似的。在那些過去日子所濫行的景況將再次在末世時盛行。在挪亞的案例，最普遍的罪行是暴力。
創世記6:11世界在 神面前敗壞．地上滿了強暴。
(耐人尋味的是，雖然並無詞源關連，在本句中，“強暴”這個字是“哈馬斯”。它在希伯來語的發音與恐怖組織 "哈馬斯" 的名字相同。）。是否有可能連想著世界充滿著罪行，金融腐敗和恐怖暴力？
這禮拜當我著筆撰此文時，在敘利亞的市民們被化學武器轟炸，由真主黨所發射的一架無人偵察機在接近海法港時，被以色列空軍擊落，且由埃及邊境發出導彈向以色列南部發射。如同在挪亞的日子，類似普世暴力可由我們現今這個世代，伊斯蘭聖戰組織的橫行實踐。
在所多瑪的罪行是同性戀。那時，此類同性戀是具侵略和暴力性的（創世記19:4-11）。這個星期，法國通過了同性婚姻法。在整個西方界，有一股推動同性戀價值激進之勢。任何發反對之言者則遭攻擊。在以色列的彌賽亞基布茲，Yad Hashmonah，因不容許女同性戀在他們的教堂成婚而在今年被告。
即使不從事這種罪行的眾信徒都將受到它的影響。羅德是一個正直的人，但他卻無法行義。他的屬靈努力都花在僅要得溫飽和克服他靈魂的煎熬（彼得後書 2:7）。在末世，讓我們不要被性變態的靈麻痺，但要戰勝和在信仰中與得勝同行。
如同在挪亞和羅得的日子，主導我們這一世代的罪是聖戰組織和同性戀。
預算之戰
新財政部長 Yair Lapid 在議會做了他首次發言，強烈對超正統派宗教人士濫用政府資金提出質詢。（這讓我稍想起 2000 年前，耶穌責備法利賽人 - 馬太福音23章）。
羅馬和耶路撒冷
Peres總統預定飛往羅馬與教皇Francis作個人晤面。有關羅馬和耶路撒冷，在聖經中曾多處述及。使徒行傳始於耶路撒冷，結於羅馬。
猶太眾祭司譴責耶穌，羅馬總督將耶穌釘在十架上。讓我們為改善關係，並為在以色列和天主教會之間，神的旨意成全禱告。
Tiferet Yeshua 教會
在2000年，我們加入Tiferet Yeshua教會，當時，它仍在起步階段。那時，我們在 Ramat Hasharon 區， Sorkoram 家鋪著藍地毯的小地下室聚會。Ari和Shira以使徒牧師先鋒帶領教會，Eddie和Jackie則以青少年牧師服事。
在2004年，我們離開以創立 "復興以色列" 團隊事工。在2006年，這團隊在耶路撒冷設立了Ahavat Yeshua教會，由Santoros牧養。Ahavat Yeshua 和 Tiferet Yeshua 在耶路撒冷和特拉維夫已成為姊妹教會。上個月，在以色列獨立日，我們在一起共享開心的野餐和烤肉聚集。
神已在 Revive 和 Ahavat 興起新的領袖，它也得以讓我們回頭參與 Tiferet 的事工。Ari 和 Shira 已經要求我們接下整個領導職務，以培養未來年輕的一代。
這個月，我們也將按立五對長老: Cantor, Cohen, Afriat, Ratz和Rosenberg ; Ron Cantor將帶領年長組。我們的委身是以神的恩典行萬事來觀看教會的成長和增長，Ari和Shira將頒以開拓元老之名。
在這個新紀元，Eddie Santoro 察覺到了來自先知哈該書2:9的話“這殿後來的榮耀、必大過先前的榮耀。”我們相信，Tiferet Yeshuat 將會遠遠超過前幾年的增長，並實踐在特拉維夫區榮耀的命定。
(註：在下禮拜特別的聚會中，Ari 將“交棒”與 Asher，請為神的恩典降在 Asher 身上，以照管 Revive Israel, Ahavat Yeshua 和 Tiferet Yeshua 這極具能力的“三股繩索”禱告）。
五旬節
請在你的日曆上為聖靈降臨節（五旬節）前夕的通宵，禱告，和禁食預留時間。以色列的眾教會和禱告院將與我們一起於 5月14日至15日，從晚上10:00 到上午 10:00（以色列時間），12小時同心合意參予（使徒行傳1:14）。我們將為末世全球復興的應許的應驗代禱（使徒行傳2:17）。來自世界各地的禱告小組將在互聯網和現場直播上加入我們。讚美組曲和禱告的主題，以及互聯網連接，將在未來幾週內發出。請為這“創造未來歷史”之事共襄盛舉。
復興以色列事工Revive Israel Ministries
為我們持續的，在以色列本地的復興運動，植主內猶太教會，門徒訓練中心，以希伯來文先知性禱告，讚美守望，和為那些財務幫助所需的事項禱告。請將這些近日訊息傳給你相信他們會從中得益處的人。請與我們在財務上同工，來加強在以色列主內肢體力量，照應這兒的復興工作，且對國際傳講以色列、教會、和末世的訊息。
來源：從耶路撒冷來的代禱信與信息(復興以色列事工)經我心旋律同意轉載，特此致謝！

    2013/04/19「為耶路撒冷求平安」
2013/04/19「為耶路撒冷求平安」每週代禱事項
1. 讚美
「你們要稱謝耶和華，因祂本為善；祂的慈愛永遠長存！願耶和華的贖民說這話，就是祂從敵人手中所救贖的，」（詩篇一○七：1-2及後續的經文）
● 主，感謝你，你恩待以色列，而且正在救贖你的民及你的國。
● 感謝你，你正在救贖我們且賜給我們生命，並正在帶猶太人回歸祖國。我們福杯滿溢（詩篇廿三：5）。
● 凡有氣息的，都要讚美耶和華（詩篇一五篇○）。
● 我們信靠你、我們的盼望在於你、我們仰望你。
● 你既不睡覺，也不打盹（詩篇一二一：4）。
● 你的同在永遠不離開我們。
● 你的光驅散了黑暗。
● 你的慈愛每早晨都是新的（耶利米哀歌三：23）。
● 你正在成就對你百姓的應許。
●「我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠；」（詩篇八十九：1）

2. 「納坦雅胡」總理
這個星期「納坦雅胡」(Bibi) 到倫敦去參加前英國首相「柴契爾」夫人(Baroness Thatcher) 的喪禮。在這個基督教的喪禮中，他聽到以弗所書六章關於我們爭戰的本質以及需要神的軍裝的讀經。禱告：
● Bibi 能意識到敵對以色列的這個爭戰的屬靈層面，而向神尋求智慧。
● 為他能認識一切智慧源頭的這一位是全能的神及和平之君禱告（傳道書二：26及以賽亞書九章）。
● 使Bibi在其領導位份上壯膽，並賜給他紮實的顧問們。感謝你在現今的日子興起他！（以斯帖記四：14）
● 使用他成為成就你旨意在你手中的工具。
● 使他持續將焦點放在這個國家的需要，並使他不陷入政治困境。
● 以你的靈充滿Bibi。讓他成為一位知道並明白你旨意與道路的屬神的人。使他得救！

3. 政府
經過了各個節日及紀念日之後，以色列的新政府著手處理國務。這個政府仍非常新，而且有許多位負高度責任職分的人乃是新手，特別是財務部長「拉皮德」。禱告：
● 為新政府的合一、焦點與方向禱告。
● 為所有新任這些職位的部長們能迅速成熟禱告。
● 願「拉皮德」能謙卑地向其他更有經驗的人尋求幫助與忠告。並願他及其他的新部長們能蒙保守，不因獲得其新職位與權力而變得驕傲。
● 賜給他們一顆為人民效勞而非為他們的自我效勞之心。
● 但願這些新部長的全新與新鮮能被用來為政府的許多領域帶來活力與淨化。

4. 以色列南部的安全
最近以色列又遭受幾次的飛彈攻擊。兩枚飛彈降落到「埃拉特」(Eilat)，而當地攔截飛彈的鐵穹防禦系統卻沒攔截到它們。這些飛彈是來自迦薩而在西奈活動的幾個恐怖組織所發射的。埃及答應要阻止他們，但是在像這樣的事上，以色列應當信任埃及多遠的程度？禱告：
● 感謝主，在最近的這些攻擊沒對以色列造成傷亡。
● 為以色列的領導者們，特別是總理「納坦雅胡」、國防部長「亞阿隆」及IDF的參謀總長「甘茨」所需的智慧禱告。
● 為部隊能有恰當的部署禱告，特別是對最近從迦薩所發射的飛彈，以及關乎以色列與敘利亞邊界的安全。
● 主，感謝你，在你的天軍中奉派對抗以色列敵人們每個危險的天使從不短缺。
● 為對埃及恰當的態度禱告（讀以賽亞書三十：1-3）。

5. 敘利亞
最近以色列的一個地方遭受來自敘利亞邊界的攻擊。以色列予以還擊，銷毀了發動攻擊的處所。同時間，人們對「阿薩德」對其人民使用化學武器憂心。若是這些武器落入由「蓋達」恐怖組織及一些類似集團主導的反對勢力的手中，這對以色列甚至會更危險。禱告：
● 為以色列能無傷亡地擊退最近的攻擊獻上感謝。
● 在敘利亞的衝突與混亂，求主能繼續成就祂的旨意（詩篇一二九：5）。
● 保護以色列北方的邊界。幫助IDF對於任何可能的攻擊機警。
● 讓化學武器能被破獲並除滅。
● 用風將任何釋放的毒氣驅散，而保護以色列及敘利亞無辜的百姓。
● 扶持敘利亞的信徒並使他們能夠知道該位於何處、該說的話以及該如何為他們的國家禱告。

6. 伊朗
伊朗繼續在追逐核武。這一週伊朗經歷了四十年來最強大的地震。這是不是主回應了祂百姓的禱告而正在震動這個家？
耶利米書四十九章34-39節
禱告：
● 主，折斷以攔的弓！摧毀伊朗以核武脅迫以色列及世上其餘國家之能力。
● 為了你名的榮耀，震動地而吞滅核設施。
● 對於是否需要對伊朗發動軍事攻擊，賜給以色列的領導者們智慧。
● 若以色列需要攻擊，但願她不會喪失任何的軍力。
● 使用在伊朗的信徒成為你手中的一項工具。願他們的生命、信心、願意犧牲至死，成為全然破壞在他們的國家掌控的這個伊斯蘭權勢。
● 感謝你，許多的人正在得救。願有更眾多的人認識真理，並且在這當中，願他們明白你對以色列的計畫。

7. 猶太人回歸以色列
● 主，為了你聖名的緣故，將你的民帶回祖國（以西結書卅六：22）。
● 使在列國，尤其在美國的猶太人對時代顯示的徵兆醒悟：以色列是你應許會保守你民安全的惟一處所（以西結書廿八：25-26）。
● 讓以色列的新政府將Aliyah（猶太人回歸以色列）列為一項優先之事。特別是賜給內政部長「薩阿爾」(Gideon Saar) 關於所有的猶太人回歸祖國之異象，並除去其回歸道路上的障礙。

8. 以色列彌賽亞身體面對的法律問題
(1) Makor Hatikvah 是耶路撒冷地區服務信徒家庭中年齡從6-15 歲子女的私立學校。這所學校在申請受教育部認可的過程，而最近他們接獲通知，說基於一個技術上的問題，要他們關閉學校。接獲通知後，校方申請上訴，而法院聽證的日子是五月八日。禱告：
● 為職員、父母、學童及涉及法律訴訟過程的律師們能有平安與沉著禱告。
● 無論過程如何，禱告神的旨意成就。
● 為學校能繼續開設，並成為你的愛及培育我們兒女的一個見證禱告。「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」（箴言廿二：6）
(2) 「歐提斯」家庭 (The Ortiz Family) － 2008年當年十五歲的「阿米•歐提斯」 (Ami Ortiz) 差點在一起對他們家庭進行的炸彈攻擊中喪生。這一週，名叫「傑克•泰特爾」(Jack Teitel) 的這名信仰正統猶太教的猶太人以試圖謀殺及確實謀殺了兩名阿拉伯人等罪名遭判刑。他攻擊「歐提斯」家庭，是因為他們相信耶穌是猶太人的彌賽亞。在以色列，那兩名阿拉伯人遭謀殺被視為恐怖的行為，所以國家會對受害者的家庭給予賠償。然而「阿米•歐提斯」差點遭受另一名猶太人謀殺卻不被歸類為恐怖的行為，所以國家不會對這個家庭持續支付的法律費用及醫藥費提供賠償。這個家庭對法院的裁決能獲得翻轉提出上訴。禱告：
● 為「歐提斯」家庭能獲得他們應有的賠償金禱告。
● 為神的正義能獲勝禱告。

9. 在以色列的彌賽亞身體
● 主，為在這塊土地上的信徒們感謝你。願你的身體增長與昌盛，並充滿你的聖靈。
● 讓你的話語被傳揚，並以恩膏與權柄傳出去。
● 使更多的人認識彌賽亞耶穌救恩的真理。
● 但願你在這塊土地上的民帶給你榮耀。
昨天，「以利亞」(Eliyahu) 與「恰克」(Chuck) 到靠近海法的Kiryat Yam地區主領這次北部地區的禱告會。許多人到這個禱告會來禱告，特別為關於以色列北部邊界、智慧、勇氣、保護及彌賽亞身體的合一等事禱告。
感謝您在這些試驗的日子與以色列一同站立！安息日平安。
「以色列的代禱者」團隊
來源：「以色列的代禱者」團隊 (Intercessors of Israel, 簡稱 IFI) ，網址：http://www.ifi.org.il/
謝謝代禱。並請為譯者遮蓋代禱，謝謝。

  每週一妥拉 2013/4/21-4/27+從耶路撒冷來的代禱信與信息2013/4/19

每週一妥拉 2013/4/21-4/27

從古時起，世界各地的猶太會堂會一週一次在安息日讀經，從摩西五經（妥拉）到先知的書（先知書）。每週的讀經內容都有一個希伯來名稱，其出自經文內容起頭的字。每週慣例讀經的實例剛好記載在路加福音四章16節，耶穌來到拿撒勒的會堂，讀了一段先知書（以賽亞書61章）。我們發現每週一次閱讀這些內容，不僅提供我們機會，與世界成千上萬的猶太人來確認神話語的內容，在我們為以色列與猶太人的代禱上，聖靈更時常貼切的啟發具體的內容禱告。
這週的閱讀（4/21-4/27）稱為『說』（Emor）『你告訴亞倫子孫作祭司的說：祭司不可為民中的死人沾染自己』，讀經內容包括：
妥拉: 利未記21:1-24:23
先知書: 以西結書 44:15-31
這週的內容首先聚焦在祭司服事主時保持潔淨重要性，以及他們在人民面前所呈現的樣式。他們的工作代表生命與完全，他們不可為死人或是殘疾與不潔的人沾染自己。利未記廿三章描述聖會的細節，就是主給祂子民以色列的『節期』。他們以每週的『安息日』（Shabbat）為開始，然後到了春天：逾越節─吃無酵餅（Matzot）一週，五旬節（Shavuot）─獻上初熟的果子。到了秋天：吹角節（Yom Teruah）、贖罪日（Yom Kippur）與住棚節（Succot）。
我們發現這一章默想的內容，對主在以色列救贖的目的有著特別的亮光，並藉此成為祂對全人類救贖工作的寫照。
下週（4/28-5/4）是另一次的『雙倍閱讀』：I.『在西乃山』（Behar），讀經內容包括：妥拉─利未記25:1-26:2；先知書─耶利米書32:6-27。II. 『我的律例』（B'Chukkothai），讀經內容包括：妥拉─利未記26:3-27:34；先知書─耶利米書16:19-17:14。
馬汀和娜瑪‧賽維士（Martin & Norma Sarvis）
於耶路撒冷
THIS WEEK'S TORAH PORTION:
From ancient times there has been a weekly portion (Parashah) from the first five books of Moses (The Torah) and an ending (Haftarah) from the Prophets read on the Sabbath in synagogues around the world. This portion is given a Hebrew name drawn from the opening words of the Torah passage. An illustration of this practice appears to have been recorded in Luke 4:16 where Yeshua (Jesus) arrived in the synagogue in Nazareth and was asked to read the portion (Isaiah 61) from the Prophets. We have found that in perusing these weekly readings, not only are we provided opportunity to identify in the context of God's Word with millions of Jewish people around the world, but very often the Holy Spirit will illumine specific passages pertinent that week in our intercession for the Land and people of Israel. All texts are those of English translations of the Scriptures.
This week's portion is called Emor-"Say!" (to the priests):
TORAH: Leviticus 21:1-24:23
HAFTARAH: Ezekiel 44:15-31
This week's portion focuses first upon the importance of priests in being clean in their service to the LORD and in the picture they present before the people. In their work on behalf of life and wholeness, they are not to defile themselves with that which is dead or deformed or impure. Chapter 23 presents in detail the Holy Convocations, the LORD's "appointed times" for His people Israel. These begin with the weekly Shabbat (Sabbath)-then in the Spring: Pesach (Passover), the Week of Matzot (Unleavened Bread), the presenting of First Fruits, 49 days later Shavuot (the Feast of Weeks/Pentecost); and in the Autumn: Yom Teruah (the Day of Sounding the Shofar), Yom Kippur (the Day of Atonement) and Succot (The Feast of Tabernacles).
Meditation on the contents of this chapter we find to be especially enlightening regarding the LORD's redemptive purposes over Israel, which through these also present a picture of His working in time on behalf of all humankind.
Martin and Norma Sarvis
Jerusalem
[The Torah and Haftarah portions for next week 28 April-4 May will be another 'double reading": Behar-"On the Mount" (Sinai): TORAH: Leviticus 25:1-26:2; HAFTARAH: Jeremiah 32:6-27; and Bechukkothai-"In my Statutes": TORAH: Leviticus 26:3-27:34; HAFTARAH: Jeremiah 16:19-17:14.] 
從耶路撒冷來的代禱信與信息2013/4/19
獨立日
作者：Simcha Davidov
這個星期，我們在陣亡戰士?念日緬懷過去65年中，23,085名戰士為保衛以色列國而陣亡。這是一個悲傷的日子，因為許多家庭在戰爭和恐怖襲擊中失去了摯愛親友。
從1968年至1971年，我在以色列裝甲師服役，並在1973年10月參與贖罪日戰爭。這是一場可怕的戰爭。我的基布茲(kibbutz,見註釋)，有三名年輕男子陣亡，在我們營上的一些男子，失去了他們的生命。因著他們的犧牲，今天，我們得以自由民族，活在我們的土地。
在陣亡戰士紀念日結束後，我們即刻轉到慶祝以色列獨立日。以色列如今已屆65歲，在這些年間所成就的是令人驚奇的。在1947年，有60萬猶太人居住在這裡，今天，超過6,000,000 人居住於此。
以色列國的重建是在於 “ 我們先祖的領土”基準上，它發生在我們民族屬靈救贖之前，是重要聖經預言的實現（詩篇102，以西結書36）。
譯註：基布茲(kibbutz) 是一種以色列的集體社區，擁有獨立的自治權，在以色列的創建中扮演重要的角色。
愛與痛
作者：Liat Archer 和 Asher Intrater
女人在分娩時通常會經歷極大的痛苦。疼痛往往向身體表明某些部位的失控。然而，在分娩時，有一種獨特的痛苦，使身體釋放出一種內啡?，稱之 “愛的荷爾蒙”，它讓女人克服痛苦，且與新生兒創造一種親密關係的經歷。
許多婦女吃止痛劑，它減少內啡?的自然釋放 - 但一個化學仿製品是無法與實物比擬的。這不僅是與生俱來值得受痛的愛: 這痛苦是親密關係經驗的一部分。
在以色列，我們每年緬懷陷入戰爭的士兵們和與我們對峙的恐怖襲擊。我們體驗到這種痛苦和我們所愛的人所受的苦，他們流盡他們的鮮血，犧牲他們的生命。之後，我們旋即慶祝以色列國的生日，獨立日。
不幸的是，許多以色列人不經歷神的愛，卻以醉酒和派對的形式當“止痛劑”。在末世，要與以色列同甘苦將不是件容易的事。很多人會因它而受苦。然而，這種痛苦會引致大喜樂（約翰福音16:21，詩篇126:5）。
當耶穌被釘十架時，祂為我們承受痛與愛。因著祂所受的痛，我們得以重生，進入神的國度。祂為我們所受的愛和痛都化於一身在十架上了。“他背負我們的痛苦” - 以賽亞書53:4。祂的愛涉及受苦–這兩者缺一不可。
這種愛與痛之間的關連，可在分娩時，在以色列的重生和十架上看出端倪，但它也是我們日日與信仰同行的一部分。我們要 “天天背起我們的十字架” - （路加福音9:23）。背起我們的十字架意味著：因著我們對他人的愛而受苦。
我的朋友 Ari Sorkoram （Maoz-Israel 的導演），過去經常打職業美式足球賽。他說，被對手擊中就像被機車輾過。在 NFL，沒人能避免不受某種程度的傷。打職業聯賽，“帶傷上場” 可說是代價之一。此種痛苦代價更是我們以耶穌?形象，在神至聖的愛同行中不可或缺的一部分！
憐憫是感同身受。我們與另一個人所經歷的全然感受。 “與喜樂的人要同樂．與哀哭的人要同哭。” - 羅馬 12:15。愛就是要體驗他人所感受的：歡樂和痛苦皆有。因此，與他人經歷痛苦，是愛的必要成分，絲毫不亞於經歷他們的喜悅。
如果有朋友入監，我們會與他共戚戚焉，我們會感到與他一起被綑綁（希伯來書13:3）。如果有人得殊榮，我們與他同感殊榮; 如果他們受苦，我們就受苦：如果他們喜樂，我們就喜樂（哥林多前書12:26）。我們有能力體驗到他人的情緒。這就是愛的連結。
碩果滿盈
作者：Ahavat Yeshua 教會，Eddie Santoro 牧師
在我們教會，我們正處在一個自然的大豐收時刻。去年10月，在短短一個月內，5名嬰兒誕生。在未來6個月內，我們預計還有5個新生兒。在“獨立日”，一個漂亮的寶貝女兒出生在 Andrew 和Shani家。上週，Shilo和Sarah在一個可愛的戶外儀式下成婚。我們很榮幸做他們的婚前輔導，並很高興看到他們一起規劃他們自己的新生活。在未來幾個月內，還有幾個婚禮要舉行。請為所有這些年輕的家庭禱告。
國際董事會議
請為本週我們與 Dan Juster (Tikkun Ministries), Eitan Shishkoff (Ohalei Rachamim), David Rudolph (Gateways Beyond), Tod McDowell (Caleb Company), Paul Wilbur (Worship Ministries), David McQueen (Beltway Church) 和 Todd Westphal (El Shaddai) 合併的國際董事會禱告。我們每年為建立關係，相互職責，和策略商討，與我們的年輕領袖團隊聚集一次。
五旬節
請在你的日曆上為聖靈降臨節（五旬節）前夕的通宵禱告和禁食預留時間。以色列的眾教會和禱告院將與我們一起於5月14-15日，從晚上10:00到上午10:00（以色列時間），12小時同心合意參與（使徒行傳1:14）。我們將為末世全球復興的應許的應驗代禱（使徒行傳2:17）。來自世界各地的禱告小組將在互聯網和現場直播上加入我們。讚美組曲和禱告的主題，以及互聯網連接，將在未來幾週內發出。請為這“創造未來歷史”之事共襄盛舉。
復興以色列事工Revive Israel Ministries
為我們持續的，在以色列本地的復興運動，植主內猶太教會，門徒訓練中心，以希伯來文先知性禱告，讚美守望，和為那些財務幫助所需的事項禱告。請將這些近日訊息傳給你相信他們會從中得益處的人。請與我們在財務上同工，來加強在以色列主內肢體力量，照應這兒的復興工作，且對國際傳講以色列、教會、和末世的訊息。
來源：從耶路撒冷來的代禱信與信息(復興以色列事工)經我心旋律同意轉載，特此致謝！

每週一妥拉2013/4/14-4/20+從耶路撒冷來的代禱信與信息2013/4/12 
每週一妥拉2013/4/14-4/20
從古時起，世界各地的猶太會堂會一週一次在安息日讀經，從摩西五經（妥拉）到先知的書（先知書）。每週的讀經內容都有一個希伯來名稱，其出自經文內容起頭的字。每週慣例讀經的實例剛好記載在路加福音四章16節，耶穌來到拿撒勒的會堂，讀了一段先知書（以賽亞書61章）。我們發現每週一次閱讀這些內容，不僅提供我們機會，與世界成千上萬的猶太人來確認神話語的內容，在我們為以色列與猶太人的代禱上，聖靈更時常貼切的啟發具體的內容禱告。
這週的閱讀進度（4/14-4/20）是平常的兩倍：
I. 『死了以後』（Acharei Mot）
妥拉：利未記16:1-18:30
先知書：以西結書22:1-19
*利未記16:21-22. 『（亞倫）兩手按在羊頭上，承認以色列人諸般的罪孽過犯，就是他們一切的罪愆，把這罪都歸在羊的頭上，藉著所派之人的手，送到曠野去。要把這羊放在曠野，這羊要擔當他們一切的罪孽，帶到無人之地。』
第一部分的閱讀內容始於對一年最聖潔日子的指示─贖罪日（Yom Kippur）。從兩隻羊中用拈鬮的方式選一隻給神，當作贖罪祭，牠的血彈在幔內的施恩座上，『因以色列人諸般的污穢、過犯，就是他們一切的罪愆，當這樣在聖所行贖罪之禮，並因會幕在他們污穢之中，也要照樣而行。』（利16:16）另一隻歸與阿撒瀉勒的羊則要將他們的罪送到曠野去；這隻『代罪羔羊』的名字阿撒瀉勒（希伯來文azazel），在今日的以色列常被使用為咒詛的同義詞。
請禱告：以色列得著啟示，知道耶穌（拯救之意）是神的『羔羊』，為我們成為『咒詛』，用祂的血為我們贖罪，除去世人的罪。
*利未記18:3；20:22.『你們從前住的埃及地，那裡人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南地，那裡人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。所以，你們要謹守遵行我一切的律例典章，免得我領你們去住的那地把你們吐出。』
在這兩節經文中間列出許多邪惡行為，包括拜偶像、行淫亂與秘術活動。以色列被警告這些行為已使先前的居民四散各地，後來（參考先知書以西結書的閱讀內容）這些可憎的事真的使以色列被驅逐。
請禱告：為以色列帶來復興所需的認罪與悔改禱告；這段經文提到的許多可憎之事，今日仍在我們的土地上盛行。神的律法並沒有改變；我們若要在這塊土地深根、長存，這些邪惡必須被除去。
II. 『你們要聖潔』（Kedoshim）
妥拉：利未記19:1-20:27
先知書：阿摩司書9:7-15（在阿什肯納茲猶太會堂）
以西結書20:2-20（在塞法迪猶太會堂）
*利未記19:1-2. 『耶和華對摩西說：你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華─你們的神是聖潔的。』正如埃弗里特.福克斯（Everett Fox）在他翻譯的聖經註釋中指出：『十九章是利未記的重要章節，內容廣泛有力，它將聖潔延伸至生活的每一個層面，家庭、曆法、異教、工作、民法與刑法、社交關係與性方面。大部分的律例（但不是全部）都在處理我們所謂的道德問題，也就是人與人之間的關係。藉此它們成為西方對這些問題的範例與基石，至少以理想的形式來看。』至於二十章，『我們跳到律法上如何處理一些以聖經觀點對神最嚴重的冒犯：拜偶像（包括拜摩洛與交鬼），咒罵父母、通姦與淫亂的罪。二十章和十九章的區別在於其包含刑罰方式。』（摘自埃弗里特.福克斯對摩西五經的翻譯）
*利未記19:3. 『你們各人都當孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和華─你們的神。』這一章（關於對聖潔最初的呼召）一開始的明確指令，結合了對父母的孝敬與第一件記錄在聖經上與聖潔有關的事─安息日：神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了祂一切創造的工，就安息了（創世記2:3）。『我是耶和華』或『我是耶和華你們的神』這句話在這章中至少出現15次，耶和華和以色列要進入那地的其他神祇很不一樣─祂與眾不同，而祂跟隨者的生活形態也要有所不同！祂是耶和華！祂名字的大能要為那些願意順服之人釋放恩典與權柄。
*利未記19:17-18. 『不可心裡恨你的弟兄；總要指摘你的鄰舍，免得因他擔罪。不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。』耶穌將愛人如己的命令與大誡命放在一起，就是盡心、盡性、盡意愛主─我們的神（馬太福音22:39）。在新約裡，約翰進一步教導：『人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裡。愛弟兄的，就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。惟獨恨弟兄的，是在黑暗裡，且在黑暗裡行，也不知道往哪裡去，因為黑暗叫他眼睛瞎了。』（約翰壹書2:9-11）
                       
*利未記19:32. 『在白髮的人面前，你要站起來；也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和華。』這節經文前半段『在白髮的人面前，你要站起來』（Mifnei seva takum），寫在耶路撒冷公車內！
請禱告：以色列的長者能親近神，年輕人對以色列年長者的尊敬與尊榮─並認識到這與『敬畏神』息息相關。
*利未記20:7-8. 『所以你們要自潔成聖，因為我是耶和華─你們的神。你們要謹守遵行我的律例；我是叫你們成聖的耶和華。』『自潔』、『聖潔』與『成聖』這幾個字裡面全都有希伯來文Kadosh（聖潔）；在這裡我們個人的責任在於『分別為聖』─藉由遵行神的指示，但我們也看見最後要成為聖潔也需要主自己的工作！
*阿摩司書 9:11. 『到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣。』撒迦利亞書12:10清楚提到，有一天施恩叫人懇求悔改的靈會臨到『大衛家』。以西結書34:23-30和37:22-28預言以色列的聯合國度未來會在大衛底下再次被重建。因為大衛是首先也是末後『以心靈和誠實』的敬拜者，許多人看見不間斷敬拜的地方正在世界各地和以色列被建立（是以大衛城所設立的大衛會幕為樣式），如同此預言終極應驗的序幕。
請禱告：『神的國降臨』在此古老地區！禱告神的公義與公平、祂的智慧、勇氣、憐憫與時候臨到耶路撒冷市長尼爾•伯克特（Nir Birkat）與總理納坦雅胡，他們正面對一些重大決定，關乎耶路撒冷古大衛會幕地區。請為在這條狹窄道路為鄰卻彼此仇視的阿拉伯人和正統猶太人禱告，光會照進他們的黑暗─大衛子孫已來到地上，祂還會再來的啟示臨到他們。
*以西結書 20:12.『又將我的安息日賜給他們，好在我與他們中間為證據，使他們知道我─耶和華是叫他們成為聖的。』正如上面利未記20:8的經文，這節同樣提到使安息日為聖（創世記2:3）的神會叫祂的子民成聖。在新約以弗所書5:25-27告訴我們：『基督愛教會，為教會捨己。要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。』
請禱告：聖靈在以色列的運行甦醒人們對聖潔的渴望─帶著對那位使我們聖潔之神的愛！
下週的閱讀進度（4/21-4/27）被稱為『說』（Emor），讀經內容包括：妥拉─利未記21:1-24:23；先知書─以西結書44:15-31。
馬汀和娜瑪•賽維士（Martin & Norma Sarvis）
於耶路撒冷
THIS WEEK'S TORAH PORTION:
From ancient times there has been a weekly portion (Parashah) from the first five books of Moses (The Torah) and an ending (Haftarah) from the Prophets read on the Sabbath in synagogues around the world. This portion is given a Hebrew name drawn from the opening words of the Torah passage. An illustration of this practice appears to have been recorded in Luke 4:16 where Yeshua (Jesus) arrived in the synagogue in Nazareth and was asked to read the portion (Isaiah 61) from the Prophets. We have found that in perusing these weekly readings, not only are we provided opportunity to identify in the context of God's Word with millions of Jewish people around the world, but very often the Holy Spirit will illumine specific passages pertinent that week in our intercession for the Land and people of Israel. All texts are those of English translations of the Scriptures.
This week (April 14--20) also contains a "double reading":
I. Acharei Mot-"After the Death"
TORAH: Leviticus 16:1-18:30
*HAFTARAH: Ezekiel 22:1-19
*Leviticus 16:21-22. "Aaron shall lay both his hands on the head of the live goat, confess over it all the iniquities of the children of Israel, and all their transgressions, concerning all their sins, putting them on the head of the goat, and shall send it away into the wilderness.The goat shall bear on
itself all their iniquities to an uninhabited land; and he shall release the goat in the wilderness."
This portion begins with instructions for the most holy day of the year-Yom Kippur, the Day of Atonement. A goat was sacrificed and its blood applied to the Mercy Seat as atonement for the people-while a second bore their sins away into the desert. The name of this 'scapegoat' in Hebrew (azazel) is used today as a curse.
Please Pray for revelation that Yeshua ("The LORD is Salvation") was the "Lamb of God" who became a 'curse' for us, made atonement in His blood and bore away the sin of the world.
*Leviticus 18:3. "According to the doings of the land of Egypt, where you dwelt, you shall not do; and according to the doings of the land of Canaan, where I am bringing you, you shall not do; nor shall you walk in their ordinances." Leviticus 20:22. "You shall therefore keep all My statutes and all my judgments, and perform them, that the land where I am bringing you to dwell may not spew you out."
Between these two verses are enumerated a wide array of evil practices related to idolatry, sexual perversions and occult activity. Israel was warned that these practices had resulted in the previous inhabitants being spat out of the land. Eventually (See the Haftarah portion from Ezekiel) they would bring about the expulsion of Israel herself.
Please pray for conviction of sin and for repentance leading to revival in Israel. Many of the same abominations mentioned in this passage are prevalent in our Land today. If we are to become rooted in the land and remain, they must be put aside. God's law has not changed.
*(On weeks requiring a 'double reading', usually only the haftarah of the second reading is used.)
II. Kedoshim-"Holy Ones"
TORAH: 19:1-20:27
HAFTARAH: Amos 9:7-15 (Ashkenazy Synagogues)
Ezekiel 20:2-20 (Sephardic Synagogues)
*Leviticus 19:1-2. "YHWH spoke to Moshe, saying: 'Speak to the entire community of the Children of Israel, and say to them: "Holy are you to be, for holy am I, YHWH your God!"'"
(Everett Fox Trans.).
As Everett Fox points out in the commentary to his translation, "As the key chapter of this part of Leviticus, Chap. 19 is wide-ranging and rhetorically powerful. It extends holiness to virtually all areas of life-family, calendar, cult, business, civil and criminal law, social relations, and sexuality. Most (but not all) of the laws deal with what we would term ethics, that is, relations between people.As such, they have become an exemplar and a cornerstone, at least in idealized form, in Western thinking about these issues." For Chapter 20, "We move now into laws dealing with some of the more serious offenses against God in the biblical view: idolatry (Including worship of the "Molekh" and consulting spirits), insulting parents, adultery, and sexual crimes. These are distinguished from the previous chapter by the inclusion of punishments; their seriousness is indicated by their capital nature." (Fox, Everett: The Five Books of Moses.c1995, Shocken Books, New York).
*Leviticus 19:3 (Fox Translation). "Each-man-his mother and his father you are to hold-in-awe, and my Sabbaths you are to keep: I am YHWH your God!" The first specific directive in this chapter (regarding the initial call to holiness) combines the reverent respect for one's parents with that of the first thing ever recorded as being "holy"-the Sabbath ("Then Elohim blessed the seventh day and sanctified it [i.e. made it holy, VaYekadesh], because in it He rested from all His work which Elohim had created and made."-Genesis 2:3). The phrases "I am YHWH!" or "I am YHWH your God!" are used at least 15 times in this chapter. YHWH (The exact pronunciation is today uncertain, some scholars think Yehovah, others Yahweh) is different than all the other gods served in the lands Israel would be entering. As He is different, so the life-styles of His followers would be different! He was YHWH. The very power of that NAME released with His directives would provide sufficient grace and authority for those who would be willing to obey.
*Leviticus 19:17-18. "You shall not hate your brother in your heart. You shall surely rebuke your neighbor, and not bear sin because of him. You shall not take vengeance, nor bear any grudge against the children of Your people, but you shall love your neighbor as yourself; I am YHVH." Yeshua would equate this command to love one's neighbor as one's self with the First Commandment, to Love YHVH our God with all our hearts, souls and minds (Matthew 22:39). In the New Covenant, John would teach further that "He who says he is in the light, and hates his brother, is in darkness until now. He who loves his brother abides in the light, and there is no cause for stumbling in him. But he who hates his brother is in darkness and walks in darkness, and does not know where he is going, because the darkness has blinded his eyes" (I John 2:9-11).
*Leviticus 19:32. "You shall rise before the gray headed and honor the presence of an old man, and fear your God: I am the LORD." The first part of this verse "Mifnei seva takum!" ("Before the aged, arise!") is today posted on little signs (see above) inside public buses in Jerusalem!
PLEASE PRAY for the aged in Israel-that they will draw near to their God. Pray for the younger, that there will be a renewal of respect and honor for age in the Land-with the realization that this is linked to the "Fear of God" and honoring the Name of the LORD.
*Leviticus 20:7-8. "Consecrate yourselves therefore, and be holy, for I am YHVH your God. And you shall keep My statutes, and perform them: I am YHVH who sanctifies you." The words "consecrate", "holy" and "sanctifies" in this passage all have within them the root of the Hebrew word kadosh. Here we have man's responsibility in "setting himself apart"-by guarding and walking in God's directives-but we also see that becoming ultimately Holy will require a work of the LORD Himself!
*Amos 9:11. "In that day I will raise up the fallen sukka [hut, booth, tent, tabernacle] of David, and wall up its breaches; I will also raise up its ruins and rebuild it as in the days of old." Zechariah 12:10 makes clear that a day of grace for conviction and repentance is coming to the "House of David". Ezekiel 34:23-30 and 37:22-28 prophecy that in latter days a united kingdom of Israel under David will be restored. He built his first palace on Mount Zion, just south and below Mount Moria where his son would build the First Temple. Since David was first and last a worshipper "in Spirit and in Truth", many see the establishment of places of continual worship around the world and in Israel (modeled on that which took place round the tent David set up over the Ark of the Covenant in the City of David) as an "earnest of"- a sort of "prelude to" the ultimate fulfillment of this prophecy. Please pray that God's "Kingdom Come!" over this ancient location, just south of and below the Temple Mount, where David built his first palace and erected the tent for the Ark. The area is home to both a Muslim Arab and an Orthodox Jewish population. Pray for His righteousness and justice, His wisdom, courage, compassion and timing over Jerusalem Mayor Nir Birkat and Prime Minister Netanyahu, who face decisions of great import regarding this area.
Pray for the Arabs and Orthodox Jews who are hostile neighbors on this tiny strip of land.that a Light would shine in their darkness-a revelation of the Son of David who is also the Son of God, Who came once as a Man into this world, and who will one day return.
*Ezekiel 20:12. "Moreover I also gave them My Sabbaths, to be a sign between them and Me, that they might know that I am YHVH who makes them holy." As mentioned in the Leviticus 20:8 passage above, it is the God Who made the Sabbath holy (Genesis 2:3) who makes His people holy. In the New Covenant, Ephesians 5:25-27 tells us that "Messiah loved the church and gave Himself for her, that He might sanctify (i.e. make her holy) and cleanse her with the washing of water by the word, .that she should be holy and without blemish." Please pray for a move of the HOLY Spirit in Israel awakening a longing for holiness-with a love for the One who makes us holy!
Martin and Norma Sarvis
Jerusalem
[The Torah and Haftarah portions for next week (21-27 April) are called Emor-"Speak" (to the priests): TORAH: Leviticus 21:1-24:23; HAFTARAH: Ezekiel 44:15-31]

 北韓教會呼聲[2013-04-06]
面對戰爭威脅 北韓教會呼聲
「我們必須回應北韓教會領袖的呼求，為他們禱告：求神在金正恩的身上動工，改變他成為追求和平而非好戰之人；為那些因著備戰狀態，而身處危險的人守望；還有，為人民有足夠的糧食來養活家人。最後，為每個在北韓的基督徒代禱，不論發生何事，皆能持守信心。」~~美國敞開之門
CHARISMANEWS四月五日報導
近日來，北韓連連放話準備開戰！面對恐一觸即發的戰爭，北韓教會領袖紛紛呼籲全球基督徒，為該國及準備作戰的政府官員禱告。
「現今是重要時刻，為我們處於困境的肢體代禱，」長期關注、支持受迫害基督徒的機構「敞開之門」（Open Door）發佈一封從北韓地下教會偷運出來的密信，當中描述了該國境內備戰的氣氛。
「我們被要求一手拿著槍，一手拿著鎚子迎接決戰。」某一北韓基督徒領袖總結了最近人民接獲高層領導的指示，作了如上表示。「陸、海、空軍部隊，戰略火箭兵，赤衛隊已經在作戰狀態下，官員隨時隨地召開緊急會議，共同商討一旦戰爭爆發，要如何快速因應。每一個人，包括婦女，皆需要備戰。」
北韓領導人金正恩日前聲明，稱「若戰爭爆發，乃是因著美國和南韓傀儡政權不可饒恕的行為，他們的結局將是垮台，而我們的人民將迎接輝煌的勝利。」
北韓的基督徒與人民對於可能爆發的戰爭感到憂心，許多人開始囤糧以防萬一。很多商品，包括食品，價格暴漲。
「我感謝世界各地許多弟兄姊妹持續的愛與支持，」一名北韓基督徒說道， 「我們知道，前方的道路並不容易，但我們相信，我們的信心，在危難時刻不失去盼望，以及向著主熱切的渴望，有一天將結出果子。無論生活多麼的艱難，我們從不曾責怪或抱怨我們所處的環境。神應許，當我們先求祂的國和祂的義時，所有其他的東西，祂將加給我們。也請為我們祈禱。」
「北韓連續11年居於迫害基督徒國家之冠，」美國敞開之門發言人Jerry Dykstra補充說道，「我們必須回應北韓教會領袖的呼求，為他們禱告：求神在金正恩的身上動工，改變他成為追求和平而非好戰之人；為那些因著備戰狀態，而身處危險的人守望；還有，為人民有足夠的糧食來養活家人。最後，為每個在北韓的基督徒代禱，不論發生何事，皆能持守信心。」
來源：國度復興報2013/4/6--新聞來源：www.charismanews.com

  為朝鮮半島代求
資料來源:國度禱告網
 

  有人在為你禱告
謝禧明師母目前仍在馬偕醫院安寧病房住院中，
需要各位弟兄姊妹一同代禱托住病情。

  猶太曆5773年 以珥月Iyar 2013/4/11-5/9
以珥月Iyar
聖曆二月、猶太人稱西弗月Ziv，又稱以珥月Iyar，是猶太人民間曆法八月，陽曆五、六月（參考列王紀上六章1節）。十日以利亞升天節，全國禁食紀念；十四日小逾越節。廿八日禁食記念撒母耳之死。本月是收割大麥的季節。
本月屬靈重點
以撒迦的月份、啟示的月份、耶和華醫治你的神顯現的月份、連結的月份、思想的月份、設定守望方向的月份、領受屬靈建議的月份、希伯來字母VAV的月份、右腎的月份。

  2013/04/12 「為耶路撒冷求平安」
2013/04/12 「為耶路撒冷求平安」每週代禱事項
1. 以色列的生日
下週二(4/16)以色列會慶祝建國六十五週年及慶祝「獨立紀念日」(Yom HaAtzma’ut)。因此在今天早上禱告會的一開始，我們以一些時間讚美及感謝以色列的 神，對於祂在許多方面都已實現了祂的話語，以及正在並藉由以色列而在成就祂的話語，即使在他們不信之時。天父，感謝你：
● 以色列正在恢復中，誠如「大衛班古昂」所言 － 不是由於納粹大屠殺，而是儘管歷經了納粹大屠殺。
● 你興起在耶穌裡由猶太及非猶太裔的信徒所組成的身體能夠在大君王的京城 － 耶路撒冷讚美你，為此感謝你。
● 感謝你正在建造耶路撒冷、聚集被趕散的人（詩篇一四七：2）。
● 為希伯來語獲得了復甦而感謝你。
● 感謝你正在使枯骨復活（以西結書卅七章）。
● 在以色列的獨立紀念日及其他的日子，耶路撒冷以及在以色列其他的城市與鄉鎮都可聽到歡喜和快樂的聲音（耶利米書卅三七：10-11）為此感謝你。
● 「趕散以色列的必招聚他，又看守他，好像牧人看守羊群。」（耶利米書卅一：10）
● 你正在使沙漠開始開花（以賽亞書卅五：1）。
● 古老的荒場正在被重建（以賽亞書六十一：4）。
● 年老的男女坐在耶路撒冷街上，而男女孩童在城中的街上玩耍（撒迦利亞書八：4- 5）。
●「耶和華救贖的民正在歸回錫安。」（以賽亞書卅五：10、五十一：11）
● 你已經並繼續在帶你的民從東、西、南、北回到以色列（以賽亞書四十三：5-6）。
● 你以軍隊堅固以色列，並救她脫離其眾敵人（以賽亞書四十一：10-16）。
● 列國正在將你的眾子懷中抱來、眾女肩上扛回以色列（以賽亞書四十九：22）。
● 當你越來越多的民認識其彌賽亞，你正在使他們從死裡復生（羅馬書十一：15）。
●「醒來吧！以色列，拋開妳的打盹，真理必使你得自由。因為在禧年之時你的救贖者必來自錫安。哈利路亞！」
● 在各世代以色列的敵人們一同商議要敵擋她，而他們有許多都消失了，但以色列仍在這裡（詩篇八十三篇）。
● 這一切沒有任何一件事使你驚慌失措。
● 在以色列六十五年的國慶，我們真的能說在詩篇六十篇的這節經文：「神啊，錫安的人都等候讚美你；」
● 你有已經準備好了的民並準備要用這句話歡迎你回來：「奉耶和華名來的是應當稱頌的！」（詩篇一一八：26及馬太福音廿三：39）
2. 安全
歡慶獨立紀念日的同時，風險也跟著來。敵人想破壞慶祝的心情，並引起浩劫。我們懇求 神保護的手遮蓋以色列以及部署在各地要防止敵人計畫得逞而作看守的安全部隊。
● 暴露以色列敵人們的計畫。
● 在這些日子以你保護的手遮蓋以色列。
● 看守耶路撒冷周圍的各個檢查站。
● 主，請使用安全部隊成為你手中的工具保衛你的地。
● 關於可能的危險源，賜給全以色列－其領導者們、安全部隊以及普通的百姓警覺、機警與洞察。
● 保守以色列人民不發生如前陣子所發生而造成幾個人死亡的車禍。

3. 陣亡士兵及恐怖攻擊受害者的紀念日
在獨立紀念日的前一天，以色列總是舉行紀念日。今年的紀念日是在四月十五日星期一。而星期一日落後，以色列會從哀傷與痛苦的記憶轉為大大歡欣與喜樂的傷痛轉變。對於許多人，這項轉變本身乃是一件痛苦的事。
● 為以色列眾多在悼念喪失了所愛的親人之人能蒙安慰禱告（以賽亞書四十：1-2）。
● 主，進入許多傷心者的生命中。
● 永生 神的靈，臨到他們。
● 使他們的哀哭變為跳舞（詩篇三十：11）！
● 賜他們讚美衣代替憂傷之靈（以賽亞書六十一：3）。
● 賜給他們而且願他們知道他們有未來與盼望（耶利米書廿九：11）。
● 除去他們的苦毒，並賜給他們柔軟的心。
● 為那些感覺遭受政府背叛之人能蒙安慰禱告。他們所愛的親人也許亡於為領土奮戰，而領土後來卻被拱手給予敵人。感謝主，祂永遠不會背叛他們或我們。
● 為苦毒能蒙醫治禱告。最終的苦毒惟有藉由彌賽亞耶穌的血，方得獲得醫治。願祂向眾多正在受苦的人啟示祂自己。

4. 巴勒斯坦人的「橫禍日」
許多的巴勒斯坦人都將以色列的獨立紀念日記為「橫禍日」(Nakba Day) 或「浩劫日」，因為他們企圖維持其祖先們於以色列宣布建國之後，在與以色列抗爭時「流離離開了」這塊土地與家園的記憶。在猶大與撒馬利亞地區發動暴亂的巴勒斯坦人常常如此記住，以色列需要強化這地區的安全。列國中許多認同及支持所謂的「可憐的巴勒斯坦人」的人，也會一同紀念「橫禍日」。
● 當大多數的士兵都希望能與家人在家中慶祝獨立紀念日，為安全部隊在人員的部署能有智慧禱告。
● 為在看守與等待而逐漸感到疲乏的各部隊能獲得更新與堅固禱告。願主成為他們的盾牌、榮耀、又是叫他們抬起頭來的（詩篇三：3）。
● 主，保守那些看守者的情緒。
● 關於使用控制暴力的武器，將極大的智慧賜給安全部隊，尤其是他們的領導者們。
● 主，掌管策畫要發動暴亂日之天氣。使敵人的各項計畫挫敗（約伯記卅八：22-23）。
● 主，消除狂怒之靈的危險。

5. 邊界的保護
好幾個國家都考慮把被派駐在敘利亞和以色列邊界擔任聯合國和平部隊的特遣隊撤離。這項舉動會使以色列甚至更難保護其邊界抵抗那些發誓要消滅她的各項勢力。以色列有個選項，那就是取得敘利亞的一個狹長的地帶而建立一個緩衝區，並維持不讓敘利亞的軍隊進入。世界的列國正在考慮這個選項，但若是以色列採取這樣的行動，清楚地並不會受到世界的歡迎。
● 為以色列各邊界的安全禱告。
● 為以色列的眾領導者，尤其是總理「納坦雅胡」、國防部長「亞阿隆」及參謀總長「甘茨」能有智慧禱告。願主賜給他們合一的異象與計畫。
● 願他們如同以薩迦的族長，通達時務，知道以色列所當行的（歷代志上十二：32）。
當我們看到 神透過使以色列在敘利亞、黎巴嫩、埃及以及在巴勒斯坦人當中的敵人們互相對打而保護以色列，我們能：
● 求 神憐憫那些被困在抗爭當中無辜的百姓。
● 為所有在這些衝突當中的信徒能知悉主的保護與智慧禱告。
● 禱告當許多人呼求 神時，福音的大能能發出！
● 懇求主向眾多的人啟示祂自己，而使 神的許多敵人變成祂的家人。並禱告當他們認識了耶穌之後，能意識到祂是猶太人的王。
● 禱告許多稱他們自己是基督徒之人（尤其是埃及的科普特（Coptic）教會），會呼求你的名並發現你是真實的。
● 使敘利亞的難民營有大復興，並膏抹許多新信徒回去把你話語的大能帶入他們的國家。

6. 伊朗
這週伊朗慶祝了他們所謂的「核能日」。在隨後的幾天，伊朗發生了超過20次嚴重的地震，許多個地震都發生在「布什爾」(Bushehr) 核武廠的區域。
● 主啊，顯示你的能力！

7. 以色列的政府
除了從外部而來的一切威脅之外，新政府在國內還面對了許多的挑戰。新財務部長「拉皮德」(Yair Lapid) 必須在未來的幾週提出預算。而以色列中央銀行的總裁「費雪」(Stanley Fischer) 即將退休，以色列需要找一位接替者。禱告：
● 為這個國家興起一些合你心意而具為父及牧者心腸的政府領導者（耶利米書廿三：4）。願他們做合 神心意的各項決策。
● 興起你的人選成為以色列央行的新總裁－能正確合併繁榮與依靠你這兩項的人。
● 賜給「拉皮德」智慧，能提出一個公義的預算，因為公義使邦國高舉（箴言十四：34）。

8. 猶太人回歸以色列 (Aliyah)
● 當散居世界各地的猶太人在其社群中慶祝以色列的獨立紀念日，促使他們問自己為何他們在那裏而不是在祖國以色列。
● 當反猶主義在全球各地上揚，促使猶太人意識到他們需要回歸祖國。
● 喚醒在美國的猶太人社群。使他們從其遲鈍、耳聾與拒絕中醒悟。使他們思念以色列。
● 將法國和英國的猶太人帶回，並讓他們明白當在歐洲日子越來越黑暗，他們惟一真正安全的處所是在以色列。
● 使yordim （住在海外的以色列人民）思鄉。願那些在苦毒或理想破滅中離開的人認識到現在以色列有個新的政府，而有新的機會回到以色列。喚醒他們心中的責任感，明白他們應當回來幫忙建造他們的國家。
● 使新的內政部長「薩阿爾」(Gideon Sa’ar) 能將內政部所需的改變與淨化帶來，以便開路讓每個猶太人回歸祖國。

9. 在以色列的禱告信徒彌賽亞身體
● 主，感謝你，你在這塊土地上有個在增長的身體。
● 將代禱的靈澆灌你在以色列的民。在成就你在以色列及藉由以色列的計畫上，使他們察覺與你同工的責任。
● 感謝你，你應許說：「我會建造我的教會」，而在我們的年日那正發生在這裡的這塊土地上（馬太福音十六：18）。
● 感謝你，你的殿正在以色列的土地上以活石在被重建（彼得前書二：5）。
● 但願那在我們心裡動了善工的，成全這工，直到耶穌基督的日子（腓立比書一：6）。
安息日平安，
「以色列的代禱者」團隊
來源：「以色列的代禱者」團隊 (Intercessors of Israel, 簡稱 IFI) ，網址：http://www.ifi.org.il/
謝謝代禱。並請為譯者遮蓋代禱，謝謝。

  2013/04/05 「為耶路撒冷求平安」
2013/04/05 「為耶路撒冷求平安」每週代禱事項
1. 週五早上醒來後，我們發現耶路撒冷被雨水浸透。說這句話乃是要鼓勵大家要期待 神會應允我們的禱告－因為常常很多人禱告，卻並沒有真得相信 神將會/能夠應允禱告。
●「……你們得不著，是因為你們不求。」（雅各書四：2下）
● 何等美好－及奇妙－祢，宇宙的創造者，是一位愛聽祢兒女禱告的 神。
●「惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為祂所喜悅。」（箴言十五：8）「耶和華遠離惡人，卻聽義人的禱告。」（箴言十五：29）
● 主，我們稱頌祢，雖然祢常延遲應允我們的禱告，那不是因為祢無法應允，而是因為祢在等我們的信心成熟。
● 在每一件我們所禱告的事項，我們渴望你得著榮耀，並承認無論事情從地面上看起來如何－我們的 神確實作王掌權（詩篇九十三：1、詩篇九十六：10、詩篇九十七：1、以賽亞書五十二：7）。
2. 關於以色列的安全，「納坦雅胡」總理及國防部長「亞阿隆」面對需要做一些艱難的決定。來自迦薩的一些飛彈攻擊、猶大和撒馬利亞地區的暴亂能導致第三次回教大暴動、來自敘利亞這方的戈蘭高地的一些攻擊，以及伊朗持續的威脅及其核武的發展。對於以色列需要做的事及當如何而行以及行事的時機，這兩位是特別需要做決定的人。
● 阿爸，為「納坦雅胡」總理及國防部長「亞阿隆」，我們要感謝祢。
● 使他們能有一個優良的工作關係。
● 關於所有這些問題，賜給他們清晰的心思及內心，並阻止從敵人們而來、想攔阻他們照祢的旨意作決定的任何模糊。
● 以明智的忠告環繞他們，誠如祢說言：「無智謀，民就敗落；謀士多，人便安居。」（箴言十一：14）
● 另外，既然祢強調說列國當藉明智的忠告籌畫作戰策略，我們特別懇求祢在今日興起這類的人來幫助「納坦雅胡」及「亞阿隆」（箴言二十：18、廿四：6）。
● 為了祢的榮耀，使用這兩位－誠如過去祢常對以色列的領導者們所做的（出埃及記十四：13-18）。
●「亞撒（王）呼求耶和華─他的 神說：『耶和華啊，惟有祢能幫助軟弱的，勝過強盛的。耶和華─我們的 神啊，求祢幫助我們；因為我們仰賴祢，奉祢的名來攻擊這大軍。耶和華啊，祢是我們的 神，不要容人勝過祢。』」（歷代志下十四：11）
● 使以色列的總理及國防部長能夠清楚及如實地向全國傳達。
● 當他們作傳達時，請阻止媒體不得扭曲他們的話及意思。
● 制止他們作強烈的聲明之後卻不遵循。
● 對於以色列的敵人們正在做的事－包括何時及何處，提供他們精確的情報資訊。
● 使這兩位一起工作的總和能夠大於其單獨的部分。
3. 在巴勒斯坦領導階層惡意散播的謊言下，在猶大、撒馬利亞及耶路撒冷－大部分的世界稱之為「被佔領的土地」－的狀況持續在延燒。暴亂持續發生，而有些巴勒斯坦人以汽油瓶 (Molotov cocktails)及石頭攻擊以色列國防軍(IDF)的士兵時喪生了。截至目前，緊張的情勢似乎在升高。巴勒斯坦當局(PA)的總統「阿巴斯」－這名其中一名挑唆其人民把在以色列監獄而死於癌症的一名巴勒斯坦的恐怖分子這件事怪罪於以色列－說若發生第三次回教大暴動，一切都是以色列的錯。因此我們禱告。
● 主，我們承認祢完全的主權，而且沒有任何事能使祢措手不及。
● 我們懇求祢的主權控制指導IDF一切的行動與回應。
● 阿爸，我們向祢提醒祢的話語，並大受這段經文激勵。「沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。馬是為打仗之日預備的；得勝乃在乎耶和華。」（箴言廿一：30- 31）
● 使以色列的政治及軍事領導者能夠允許IDF在面對危及生命的狀況時保衛以色列的人民與士兵，而不考量世界的政治準則。
● 主，這不是IDF 不手軟而向祢的/以色列的敵人們顯示究竟他們在對付的是誰（撒迦利亞書十二：6, 9）之時刻嗎？
● 賜給以色列的領導者們勇氣與智慧抗拒列國不許他們自保之壓力。
● 保護以色列所有屯墾區的居民及在這些地區的士兵－這地區是這國家在聖經中的中心地帶。
● 使用這些暴亂開啟更多以色列的人民的眼目，明白此時在巴勒斯坦這一方並沒有真的和平夥伴－無論美國總統「歐巴馬」及國務卿「克里」說了些什麼。
● 關於「阿巴斯」－一個恐怖分子、說謊者及否認納粹大屠殺事件之人：「他的口如奶油光滑，他的心卻懷著爭戰；他的話比油柔和，其實是拔出來的刀。」（施篇五十五：21）
● 使用他傲慢的聲明使他犯錯（箴言十六：18）。
● 使「阿巴斯」的哲士們如亞希多弗般地外翻與倒掛（撒母耳記下十六：15-十七：23）。
4. 敘利亞持續在內爆，而且每天越來越影響以色列。誠如我們在上週的代禱信中提到的，「更多的國家在訓練及裝備敘利亞的『反叛聯盟』－遺憾地，在這場戰爭的那些人不見得是好人。這對以色列是個雙輸的狀況。雖然若是「阿薩德」總統倒台，對於伊朗想在中東創建一個什葉派回教國王這目標的道路會是個巨大的絆腳石，但若是叛軍獲勝，伊斯蘭遜尼派的激進勢力，像是就在以色列的戈蘭高地邊界的蓋達組織、穆斯林弟兄會及其他的集團就會掌權。」因此這是以色列面對的另一個極危險的情勢，而需要我們強烈的禱告遮蓋。
●「耶和華啊，求祢起來，不容人得勝！願外邦人在祢面前受審判！耶和華啊，求祢使外邦人恐懼；願他們知道自己不過是人。（細拉）」（施篇九：19-20）
● 主，使用這個狀況開啟以色列人民的眼目，明白列國的麻木不仁，並了解只能指望IDF保衛以色列。
● 既然這是個雙輸的狀況，我們只求祢的旨意行在敘利亞，如同在天上已定的詔令。
● 我們感謝祢讓以色列的敵人們彼此對打（歷代志下二十：22-23）。
● 使IDF確切知道在以色列和敘利亞邊界地區正在籌劃的事，並對任何威脅以色列的情況搶先採取行動。
● 向以色列暴露敘利亞大規模毀滅武器的每個地點，以及如何將之全部摧毀。
● 主，為戈蘭高地，我們稱頌祢，戈蘭高地即聖經中的巴珊－就是祢說祢會將祢民帶回並使他們得救之處（耶利米書五十：19-20）。
● 為了祢聖名的緣故，起來，並使一切會威脅祢這部分的土地及住在那地方的百姓之人四散（詩篇六十八：1）。
● 憐憫眾多的敘利亞人－在敘利亞以及在週遭國家難民營中的人民。為關於在難民營中得救的敘利亞人民的報導而感謝祢（約翰福音六：44）。
5. 注視世界各國如何處置其盟友北韓，伊朗發展核武的信心增加。
● 主，使用北韓這個極危險的情況，幫助一些人至少明白為什麼在伊朗獲得核武以前阻止她乃是緊急的事。
● 使美國有些高階的軍事將領的內心作這個重要的連接。
● 使用北韓這個威脅及美國的回應，幫助更多的國家了解以色列對伊朗的掛慮，而當以色列感覺除了攻擊伊朗之外別無選擇時，扶持以色列。
● 當然，我們比較希望祢至高無上地對付伊朗，若是不然，就把一切的計畫、武器及需要攻擊的時機賜給以色列並能徹底地完成任務，所以世界會理解是祢在為這個國家打仗。「列邦諸國聽見耶和華戰敗以色列的仇敵，就甚懼怕。」（歷代志下二十：29）
● 關於伊朗，請使「亞阿隆」和「納坦雅胡」同心合意。
● 暴露今天在「哈薩克」(Kazakhstan) 跟伊朗進行談判的五強加一（聯合國安理會的五個永久的會員國加上德國和歐盟）談判的真相。
● 開啟五強加一的領導者們的眼目，發現伊朗的操縱。
● 也公然地向世界諸強暴露伊朗與北韓之間的關係。
● 但願五強加一和伊朗的會議是最後一次，並讓他們對伊朗下最後通牒而告終。
● 也為在其現任首長「天野之彌」(Yukiya Amano) 的領導下，聯合國的國際原子能機構(IAEA) 強硬的立場並聲明伊朗正在發展核武，證實了以色列的情報已經說了多年的事，我們感謝祢。
● 對伊朗的領導階層設陷阱，施壓而使他們在地緣政治大大的犯錯（詩篇五十五：9、五十七：6）。
● 賜給伊朗的教會智慧，知道此時如何禱告及生活。
● 保守祢在聖經中就伊朗/以攔所說的話語，使其成就：「我要在以攔設立我的寶座，從那裏除滅君王和首領。這是耶和華說的。」（耶利米書四十九：38）
6. 美國總統「歐巴馬」到以色列，並且「迷惑」及「蠱惑了」許多的人。現在輪到美國的國務卿「克里」前來加熱。他會在這個週末到以色列來，試圖「助動啟動」以色列-巴勒斯坦的「和平進程」。為什麼要「助動啟動」？當失效時，必須「助動啟動」。巴勒斯坦人拒絕承認以色列是猶太民族國家，而且拒絕放棄他們「敵擋猶太人回歸以色列」－其至少一百萬名所謂的難民的「回歸權」。而他們堅持必須允許其五百多萬名「難民」在以色列－而不是在新成立的「巴勒斯坦」定居。因此什麼是世界期待以色列做的事－翻身並殞命？
● 主，堅固「納坦雅胡」抗拒全世界的操縱－包括來自美國的一些最危險的「友人」。
● 限制「克里」，所以他只能做祢容許他做的事。
● 若是可能，開啟他的眼目，明白在這裡的實情。
● 使美國的教會能夠明白這對他們的國家是另一個危機時刻，而為美國試圖分割祢的地及分散祢的民（約珥書三：1-2）站在破口中。
7. 一個匿名的電腦駭客集團已向以色列宣戰，並威脅在這個星期天－以色列悼念受納粹大屠殺之受害者的日子前，要把以色列抹掉。這整個區域的網絡戰會變得越來越重要，因為透過網路，全世界乃環環相扣。
● 主，為IDF先進的網絡站部門而感謝祢。
● 使他們及其餘保護以色列互聯網足跡的人員超極銳利，以阻止這項攻擊，甚至使它轉身回到前來之處（加拉太書六：7）。
● 讓這些網際網路的擾亂分子落入其試圖為以色列設立的網羅裡。
● 保護以色列的基礎設施－其金融業、電網、IDF的電腦與機場…等。
8. 最後，我們為aliyah（猶太人回歸以色列）禱告。由於以色列強勁的經濟及西方各國上升的反猶主義，這是許多猶太人從流亡之地回歸祖國以色列的時刻。但希望那能夠發生，在列國的教會會需要明白這是在末後日子 神最優先的事，而且明白他們為此事代禱並以主指導他們以任何方式協助aliyah之義務。
●「主耶和華如此說：我必向列國舉手，向萬民豎立大旗；他們必將你的眾子懷中抱來，將你的眾女肩上扛來。」（以賽亞書四十九：22）
● 主，使教會醒悟，明白在這個領域祢的旨意是什麼。
● 阿爸，使猶太人醒悟，明白在流亡之地的生活結束了－以色列蒙恢復，而這裡需要而且要他們。
● 為去年17,000多名回歸祖國的猶太人而感謝祢，主，讓今年更多！
請為這個周末許多納粹大屠殺的生還者能認識其復活的彌賽亞與救主禱告。
平安日平安，並從錫安祝福您，
「以色列的代禱者」團隊
「那報佳音，傳平安，報好信，
傳救恩的，對錫安說：你的　神作王了！
這人的腳登山何等佳美！
聽啊，你守望之人的聲音，
他們揚起聲來，一同歌唱；
因為耶和華歸回錫安的時候（或譯：當耶和華再次要把錫安帶回），
他們必親眼看見。」
（以賽亞書五十二：7- 8）
來源：「以色列的代禱者」團隊 (Intercessors of Israel, 簡稱 IFI) ，網址：http://www.ifi.org.il/
謝謝代禱。並請為譯者遮蓋代禱，謝謝。