CKI基督國度代禱團

      為耶路撒冷求平安 2014/11/07

為耶路撒冷求平安 2014/11/07
1.  大衛的詩。
    我要一心稱謝你，
  在諸神面前歌頌你。
  我要向祢的聖殿下拜，
  為你的慈愛和誠實稱讚你的名；
  因你使你的話顯為大，
  過於你所應許的。
  我呼求的日子，你就應允我，
  鼓勵我，使我心裏有能力。
  耶和華啊，地上的君王都要稱謝你，
  因他們聽見了祢口中的言語。
  他們要歌頌耶和華的作為，
  因耶和華大有榮耀。
  耶和華雖高，
  仍看顧低微的人；
  祂卻從遠處看出驕傲的人。
  我雖行在患難中，你必將我救活；
  我的仇敵發怒，
  你必伸手抵擋他們；
  你的右手也必救我。
  耶和華必成全關乎我的事；
  耶和華啊，你的慈愛永遠長存！
  求你不要離棄你手所造的。     詩篇一三八篇
○ 感謝你，我們能向山舉目，知道我們的幫助從你而來（詩篇一二一：1）。
○ 你昨日、今日，直到永遠都不改變（希伯來書十三：8）。
○ 你會信實的拯救我們。
○ 你是道路、真理與生命（約翰福音十四：6）。
○ 你是守約的 神（申命記七：9）。
○「但你─耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。」（詩篇三：3）
○「因為耶和華揀選了錫安，願意當作自己的居所，說：這是我永遠安息之所；我要住在這裏，因為是我所願意的。」（詩篇一三二：13-14） 
2. 耶路撒冷
誠如這篇詩篇（一三二篇）所說的，耶和華揀選了耶路撒冷作祂自己的居所。在最近的日子，這城歷經了極艱難的時刻。最近出現了一種新類型的恐怖攻擊：有些阿拉伯的居民將其車子轉向，碾壓攻擊在耶路撒冷的輕鐵車站候車的人群，想讓自己跟他們同歸於盡而儘可能的造成更多的人死亡。每天有數萬的人搭乘耶路撒冷的輕鐵，而這是個新的恐怖策略，想引起眾多站著在等輕鐵的乘客大大的懼怕。許多個候車的平台都放置了新的混凝土塊以減少風險。禱告：
○ 感謝你，耶路撒冷是你的京城。「……我所選擇立我名的耶路撒冷城……，」（列王記上十一：36）
○ 面對這些向民眾發動的攻擊時，將智慧與機警賜給安全服務人員。賜給他們洞察及精確的資訊，知道這些攻擊來自何處並知道如何部署他們的警力。
○ 賜給各種安全部隊－警察、邊界警察及情報局等良好的合作、溝通與協調。
○ 將機警賜給民眾。使人們負責任採取行動，而不是懼怕而行。
○ 當必須維護其一切的人民－猶太人、阿拉伯人及其他族群的安全時，願以色列對世界的一切批評閉上耳朵。
○ 興起蒙召的代禱者為這城禱告。向我們顯示祢的旨意以及你要我們如何以禱告使它成就。
 
3. 聖殿山
在過去這星期的頭幾天，警方回應在聖殿山的暴亂，而進入「阿克薩」(Al-Aqsa)清真寺，發現裡面儲存了許多石頭、煙火、燃燒瓶手榴彈及戰爭的武器，清楚的暴露了想與安全警力對峙的計畫。在1967年的六日戰爭當以色列得回了聖殿山，她犯了一個重大的錯誤：將對聖殿山的控管權交還給伊斯蘭的權力機構(Waqf)。結果，只有穆斯林被許可在那裡禱告。然而，這是神說：「因為我揀選了這殿，使它分別為聖，作為永遠敬拜我的地方。我要時時看顧它，保護它。」（歷代志下七：16，現代中文譯本）的地方。禱告：
○ 主，面對在聖殿山的暴力，尤其是在「清真寺的聚會日」（星期五），將你神聖的力量與智慧賜給安全警力。
○ 今天請熄滅在聖殿山的穆斯林心中的怒火。
○ 我們承認這是可憎之事：你的民不得在你所揀選的地方禱告。主，潔淨這件可憎之事，顯示你自己的大能與聖潔。
 
4. 這塊土地上的人民的救恩
○「但他們的心地剛硬，直到今日誦讀舊約的時候，這帕子還沒有揭去。這帕子在基督裏已經廢去了。然而直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還在他們心上。但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。」（哥林多後書三：14-16）
○ 除去以色列人民眼中的帕子。主，向他們啟示你自己！
○ 從你的話語直接向猶太人說話。讓你話語的真理不再被人話語的欺騙隱藏。
○「以色列全家都要得救。」（羅馬書十一：26）這正在發生，即使是現在，作為將會發生之事的預嚐。主，使它增多！
○ 主，在這個安息日的晚餐桌啟示你自己。 
5. 以色列政府
以色列有個聯合政府，其成員理當實行一些整體的責任，然而，決策是決定了，但是各個政黨尤其是其領導者繼續作他們自己的事及各說各話的批評總理，而削弱政府並堅固了以色列的敵人。
○ 賜智慧給「納坦雅胡」處理他的政府。但願他知道是否該宣布及何時舉行新的選舉，或者該如何帶他的「同儕們」成為一致。
○「從以色列源頭而來的，當在各會中稱頌主 神！在那裏，有統管他們的小便雅憫，有猶大的首領和他們的群眾，有西布倫的首領，有拿弗他利的首領。以色列的能力是 神所賜的； 神啊，求祢堅固祢為我們所成全的事！」（詩篇六十八：26-28）主，統帥「納坦雅胡」總理的力量！
○ 帶「納坦雅胡」、「拉皮德」、「利伯曼」、「莉芙妮」及「本內特」全都與此時你對這個國家的計畫一致。
○ 在聯合政黨裏興起會願意與其領導者們說話並呼籲他們回復一致之人。 
6. 伊朗
十一月24日是世上的五個強國加上德國與伊朗就其核方案的談判達成協議的期限。似乎五強加一，尤其是美國的「歐巴馬」總統繼續想不惜代價的與伊朗達成協議。看起來好像協定不會對付伊朗的核武威脅。似乎只有以色列的領導者們明白並說沒達成協議乃比達成壞的協議好。似乎世界都被 ISIS 的威脅分散了注意力，而已經忘了先前他們對伊朗的感覺。
○ 主，世界對於伊朗擁有核武的威脅已經眼盲了，開他們的眼。
○ 推倒他們的桌子（馬太福音廿一：12）！使五強加一與伊朗的談判不和而無法達成一個壞的協議。
○ 開世界的眼，理解壞協議的後果以及伊朗什葉派政權擁有核武的重大影響。
○ 折斷以攔（伊朗）的弓（耶利米書四十九：35）！ 
7. 美國國會的選舉
在過去的這個星期，美國的共和黨贏得了國會的上、下兩院的控制權。在政府的某些領域，這對（民主黨）的「歐巴馬」總統的權力能行使約束力。國會主要在控制金錢的分配。然而，在外交政策上，總統主要不受約束。「歐巴馬」清楚的不喜歡以色列，而比較喜歡與伊朗的關係，所以我們需要求 神攔阻他更多的損害以色列。
○ 主，圍住「歐巴馬」，使他無法損害以色列（耶利米哀歌三：7）。
○ 使新國會成為一個祝福以色列的器皿（創世記十二：3）。
○ 當「歐巴馬」似乎在說：「我要做我所要的」時，主，使他降卑（路加福音十四：11）。
○ 堅固以色列做她需要做的事，而不是允許她受美國欺負。 
8. 2015年耶路撒冷國際禱告特會
「以色列的代禱者事工」(IFI) 年度的禱告特會越來越近了。日期是一月19-26日，禱告：
○ 主，將每個你呼召他們來參加特會的人帶來，並確保所有你沒有呼召他們的人到你要他們去的地方。
○ 興起更多年輕的代禱者來參加。
○ 呼召更多以色列的代禱者來與從列國而來的代禱者一同參與。
○ 對於禱告的焦點以及你要他們傳講的信息，賜智慧給領導階層。 
「但你─耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。」
（詩篇三：3）
安息日平安，
「以色列的代禱者」團隊
來源：「以色列的代禱者」團隊 (Intercessors of Israel, 簡稱 IFI) ，網址：http://www.ifi.org.il/謝謝代禱。並請為譯者遮蓋代禱，謝謝。

 為耶路撒冷求平安 2014/10/24

1. 「萬國啊，你們都當讚美耶和華！萬民哪，你們都當頌讚祂！因為祂向我們大施慈愛；耶和華的誠實存到永遠。你們要讚美耶和華！」（詩篇一一七）

○ 主，將一切的尊貴、榮耀、頌讚都歸於你（啟示錄五：12）！
○ 為你真正的所是感謝你！
○ 你是磐石（撒母耳記下廿二：2）、你是不改變的並且是穩固的根基（以賽亞書廿八：16）。
○ 我們的盼望在於你（詩篇卅二：22）。
○「耶和華啊，你的話安定在天。」（詩篇一一九：89）
○ 你是萬王之王、萬主之主及我們慈愛的天父（啟示錄十九：16）。
○ 配得、配得，羔羊真配得！因為在寶座上的羔羊是榮耀且配得讚美的！
2.  為耶路撒冷求平安（詩篇一二二：6）！
最近幾個月看到耶路撒冷的某些地區暴力升級及加劇，阿拉伯人在聖殿山區域週圍用向人丟石頭、向耶路撒冷的輕鐵縱火及丟石頭以及在一些別的地方發動暴力。這個星期，在耶路撒冷的一起恐怖攻擊事件中，有個嬰孩喪生及好幾個人受傷。世界似乎並不期待這些做惡者不法的行為該負責任。我們需要為安全部門能以智慧而堅定的行動處理這些事禱告。
○ 主，賜給Shabak－以色列警察的領導者們智慧，而且當有需要，讓軍隊也能前瞻性的防止暴力而不是只在暴力發生後才回應。
○ 讓好及精確的情報能被提供給安全部門。
○ 暴露煽動者、頭目、暴力的籌畫者－明顯的做協調而不純粹是肇事者自發的進行暴亂。
○ 讓喜愛和平的阿拉伯人願意發言反對在其社區進行暴力，並祝福那些如此行的人。
○ 將誠實注入媒體。激發他們精確及如實的作報導。當在場的媒體成為暴力行為的催化劑時，賜給媒體恩典與智慧遠離。
○ 使你的平安在你的京城恢復，尤其是今天（星期五是「清真寺的敬拜日」）在聖殿山及西牆（哭牆）週圍。
3.  聯合國安理會
對於承認巴勒斯坦國一事，聯合國安理會的非永久性的會員國極可能接受一個申請。所以，那十五個組成聯合國安理會的國家獲得了許多的注意力。
奈及利亞的總統「約拿單」(Goodluck Jonathan)承認他是基督徒，為了競選總統的連任，目前他到以色列的西牆禱告。
○ 主，在「約拿單」總統到訪以色列的期間，請清楚的向他說話並指導他如何統治奈及利亞。
○ 向他啟示那為祝福以色列的，必受神的祝福，而那咒詛以色列的，必受神的咒詛（創世記十二：12）。讓他明白支持另一個國家在神的土地上建國會是在咒詛以色列。
○ 讓他致力於反對任何在神的土地上建立巴勒斯坦國的企圖。
○ 祝福「約拿單」總統，而且當他在以色列時，賜給他與以色列的領導者們及其他的人神所安排的會見。
○ 神，請確保巴勒斯坦建國的申請會被安理會的永久會員國之一否決，除非這百分之百是你的時機－撒迦利亞書十二到十四章列國聯合來攻打耶路撒冷這件事的應驗。
4.  以色列的內閣
想使現任的聯合政府結合在一起，變得越來越困難。組成現任政府的各政黨的領導者現在不願意公開支持在內閣裡面所達成的眾決定，而是想藉由發表對「納坦雅胡」總理與政府的政策不同意的話而爭取政治分數。若是必須提前舉行大選，根據民調，「納坦雅胡」極可能會被強化而其他的領導者會被削弱。禱告：
○ 賜給「納坦雅胡」智慧，知道如何處理這些難管束的聯盟夥伴。
○ 使「納坦雅胡」與你的計畫對齊，並使其他的領導者與「納坦雅胡」的計畫對齊（箴言廿一：1）。
○ 把你的手放在「本內特」(Naftali Bennett)、「拉皮德」(Yair Lapid)、「利伯曼」(Avigdor Lieberman)及「莉芙妮」(Tzippi Livni)，使他們與「納坦雅胡」的心思合一（詩篇六十八：27）。
○ 幫助他們明白 這個不負責任的文化為這個國家帶來恥辱和蒙羞。
○ 在這個情況，願「納坦雅胡」有洞察力聽取好的建言，並知道在前面的哪個道路對以色列最好。
○ 保守「納坦雅胡」不被陷害。
5.  在中東的眾鄰國受苦的無辜人民
在中東的敘利亞、伊拉克、庫爾德人的地區及別的地方，恐怖的事件都正在發生。讓我們為列國能認真的看待這些恐怖向神呼求。
○ 主，憐憫在他們的國家中陷在這些恐怖事件的人民。請介入保護這些無辜之人！
○ 賜給世界的領導者們真憐憫，所以他們能看見正在發生的事並大膽的行動。
○ 為難民開逃脫之路，並暴露隱藏在難民當中的那些意圖恐怖行動之人。
○ 把盼望的話語放在信徒們的口中，藉由他們向那些無盼望的人說話（詩篇一三O：5）。
○ 差派天使們四圍安營護衛正在危險中的信徒們，事奉他們及領他們到避難的場所（詩篇卅四：7）。
6.  美國的中期選舉
我們承認雖然我們的託付是為以色列禱告，但我們需要為美國對以色列的政策可能也具有巨大影響的這些選舉禱告。禱告：
○ 願以色列之友獲選為參議院及上議院的議員，所以美國國會能攔住總統的那些違反神旨意的對以色列的政策。
○ 賜給美國一個會抵抗「歐巴馬」，而且當他正在行你旨意之外的事時會限制他的國會。
○ 興起、號召及釋放會把邪惡叫做邪惡的具道德的議員們。
○ 向教會裡那些會意識到這些選舉的重要性並呼召人禱告的牧師與領袖。
○ 向信徒們啟示神所賦予他們的禱告責任以及當他們禱告時，你所賦予他們的權柄。
○ 向那些從未明白的信徒們啟示他們需要把他們的投票行為服從於你在他們生命的旨意。
7.  伊朗
五強加一與伊朗的談判預定在十一月二十四日以前對伊朗的核方案及國際對伊朗的制裁達成協議。當這些談判有進展，五強加一的要求就軟化並下降了，而伊朗似乎幾乎什麼也沒有讓步。談判的團隊以及他們所代表的列國顯然想要不計任何代價的同意伊朗的要求。以色列的領導者們似乎獨自站立，而他們經常說「沒達成交易比壞交易來得好」的提醒都無人理睬。當我們似乎正在往一個壞交易前進，禱告：
○ 主，至少從五強加一當中興起一個願意對一個壞交易說不的國家。
○ 主，以某種方式推翻這些談判桌（約翰福音二：15）。
○ 讓地震將伊朗的核反應堆吞滅。
○ 五強加一顯然渴想結束對伊朗的制裁之後會獲得的經濟利益。暴露這項自我利益。
○ 使伊朗眾談判者的心剛硬，所以即使有交易向他們提出，他們會不願接受，而會更加貪婪。
○ 別容許協議的期限又延期，而是恢復緊制裁。
8.  猶太人回歸以色列
在才剛結束的猶太年，猶太人移民回歸以色列的人數大幅上升。住在耶路撒冷的我們察覺到在公車、街道、餐廳……等地方，聽到越來越多的法語。雖然有許多人意識到在列國他們沒有未來，但我們需要為能繼續有漁夫受差遣去鼓勵猶太人選擇回歸以色列禱告（耶利米書十六：16）。
○ 主，感謝你，你正在持守你的話語，而正在帶你的民回歸祖國。
○ 改變在列國的猶太人的心態，所以回歸以色列(Aliyah)會成為繼續在海外流亡的一個可接受的替代。
○ 繼續差遣漁夫。
○ 暴露你的民藉之而跑到任何別的國家而不是到以色列的欺騙－搬到德國或澳週，而不是回到他們惟一真正的祖國。
○ 幫助以色列為即將到來的Aliyah做預備－透過為那些會回歸的人蓋更多負擔得起的住屋。
○ 讓一個合神心意的「守門人」被任命為以色列的新內政部長。
9.  彌賽亞身體
○ 這個週末與我們相會。讓從你話語而來的健全的教導被傳講，所以你的身體能在靈裡、真理與力量中成長，更近的走向你的計畫與目的（帖撒羅尼迦後書二：13）。
○ 在你的身體中得榮耀（彼得前書四：11）！
○ 使那些疲倦或灰心之人得恢復。
○ 興起你的人在以色列擔任你指定我們的位置，承認我們具有的禱告責任，以及當我們照你的旨意禱告時，你所賦予我們的權柄。
2015年耶路撒冷國際禱告特會將於一月19-26日舉行。特會之後，從一月26-31日，我們計畫有額外五天的禱告，因為以色列需要極多的禱告。在這五天的時間，按著主的引領，也許會有一些短途的旅行被規劃。特會及會後五天的禱告現在已經開始接受報名。
「這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！」（詩篇一一八：24）
從錫安祝您安息日平安，
「以色列的代禱者」團隊 
來源：「以色列的代禱者」團隊 (Intercessors of Israel, 簡稱 IFI) ，網址：http://www.ifi.org.il/
謝謝代禱。並請為譯者遮蓋代禱，謝謝。

猶太曆5775年 瑪西班月(Cheshvan) 2014年10月25日-11月22日
聖曆八月，猶太人稱布勒月Bul，又稱瑪西班月cheshvan，是猶太人民間曆法二月，陽曆十、十一月（參考列王紀上六章38節）。此名意係多雨之月，為雨季之始，開始種大麥。
瑪西班月是猶太曆中唯一沒有節日和特別誡命的月份。猶太人一般認為，這個月是為了彌賽亞來時所預留的（他們相信彌賽亞會在瑪西班月建立第三聖殿）。
本月屬靈重點：
瑪拿西的月份、洪水開始的月份、儲備恩膏的月份、聞味道的月份、接回根源的月份、希伯來字母NUN的月份、小腸的月份、用話語爭戰的月份。
瑪拿西的月份
從提斯利月進入瑪西班月，從中你可以看到神的次序，縱使以法蓮生於瑪拿西之後，神卻立以法蓮於瑪拿西之上。第七個月份成為極大祝福的一個月份是因它與約瑟有關——雙倍的祝福。七月是與以法蓮有關，八月是與瑪拿西有關，瑪拿西的意思就是「使之忘了」、「跳過」、「往上並離開」，這支派得著約瑟的力量，使人可以忘記艱難與試煉。
這是一個需要小心的月份，所有你從事的活動都需要求問神賜下得勝的策略。
洪水開始的月份
這是洪水開始的一個月份。挪亞時代神降下「聖潔的洪水」持續了一年又十天，這洪水開始於瑪西班月十七日，終止於次年的瑪西班月廿七日。洪水終止後的次日——瑪西班月廿八日，挪亞向神獻祭，神就說祂不再以洪水滅絕地上各樣的活物了，並且用彩虹作為祂與世界立約的記號。
儲備恩膏並藉恩膏轉化的月份
如果你不能透過恩膏來處理你的困難、試煉、逼迫，這些困難就會來轉化你；如果你用恩膏來處理這些艱難，你會開始被轉化，而且藉著心思意念的更新變化，你將會被轉化進入你的未來。這就是成為神子民的一件美事，恩膏不是使我們免於艱難的時刻，它所做的乃是使我們能夠被轉化。這也是摩西出生的月份，是一個釋放者被塑造的開始。
聞味道(嗅覺)的月份
希伯來文中「嗅覺」和「靈」這兩個字有相近的字根。當你聞到一種香味，它會先通過你的魂，才開始影響你的身體。這是神的香氣會滲透你屬魂的天然性情的一個月份，有許多人不了解，以為神只處理屬靈的事。然而，祂處理你的魂，也處理你的身體，神是一位使人的靈魂體都成聖的神。
接回根源的月份
這個月份與接回你的根源有關連，遲早聖靈會引導你處理許多關於你生命根源的問題。
永恆的啟示之火領你進入超自然狀態 (超自然運行的月份)
在這個月份，啟示會格外的流入你，以至於你會在超自然裡來運行。這個月你在禱告上會有突破，並且領受神的話語與啟示，使你能夠在超自然裡來運行。
希伯來字母NUN 「נ」的月份
這是希伯來字母NUN「נ」的月份，意思是在我們天然人有限的範圍，神會開始釋放祂的聲音，滲透進入你有限範圍的圍牆內。
NUN「נ」被猶太人認為是彌賽亞的字母，例如詩篇七十二篇17節（關乎彌賽亞）說：「祂的名（Ye-non）要存到永遠，要留傳如日之久。」作為一個動詞的字根，NUN 的意思是「掌權」，作為名詞，它的意思是「那寶座的繼承者」。
這是彌賽亞的月份，因為希伯來數字8象徵屬靈的永恆啟示。在世界的體系下，NUN「נ」是屈著身子，受限於自然的範疇內，但因著彌賽亞主耶穌的來到，這個「נ」就能挺直立起，成為NUN SOFIT「ן」，突破了原有限制的範疇，並往下直穿越過水平線以下，顯明神的光大有權柄，能進入到各個層面。
腳踝踐踏仇敵計畫的月份
在這個月份若沒有新的恩膏，撒但就會佔上風，你要更多呼求有恩膏來突破。
「撒但佔上風」可參考哥林多後書二章11節，意思是撒但伸出牠的手來侵略屬於你的那份。
所以，這個月份要將你的腳踝踏在仇敵的計畫上，現在就往下看看你的腳踝，說：「我正預備我的腳踝來踐踏！」
小腸的月份
希伯來文「腸子」這個字與「很短的時間」和「榖粒」同字根，意味有將事物去蕪存菁的能力。
這是小腸的月份，意思是你需要確實的消化和吸收你所接收的事物。
你可以在瑪西班月採取的回應
1. 求神釋放祂的聲音，進入你有限自然的範疇（參考以賽亞書30:20-21）。
2. 求神的光滿有權能的進入你生活中的各個層面，突破限制範疇。
3. 透過恩膏處理你的困難、試煉、逼迫，轉化進入神為你命定的未來（參考羅馬書8:26-28）。   
(來源:TOD-察克‧皮爾斯博士)

  贖罪日特別讀經

贖罪日（Yom Kippur）
十月三日星期五日落是贖罪日的開始，在這期間的妥拉和先知書閱讀內容如下：
妥拉：
利未記 16:1-34
民數記 29:7-11
先知書：
以賽亞書57:14-58:14
週六下午：約拿書全
在贖罪日這一天，所有以色列境內的猶太公共地區都關閉。利未記16:31 和 23:26-32嚴肅地吩咐猶太人，在贖罪日這一天要刻苦己心，什麼工都不可做，倘若他們沒有聽從，會有可怕的後果。除了偶爾會有非猶太人的司機或救護車，耶路撒冷的街道完全沒有車子。（事實上，在星期五晚上和星期六白天，許多街道上會充滿騎腳踏車和溜滑板的孩子。數百位的猶太人會謙卑自己禁食禁水25小時。贖罪（Kippur）來自一個希伯來文字根，意指『遮蓋、平靜、贖罪、以替代品贖回。』在聖經時代，一隻山羊會被殺，並將它的血灑在至聖所的施恩座上。第二隻羊，背負著國家所認的罪，會被帶到猶大曠野放掉，擔當百姓一切的罪。這隻羊被視為『該死的』（在現代以色列是一個咒詛的字azazel，意思是『代罪羔羊』。
第一世紀寫給彌賽亞信徒書信中第九章強調：『按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了』（希伯來書9:22）。然而，第二聖殿在主後七十年毀壞，猶太教的血祭也隨著結束。在贖罪日這天，所有宗教猶太人（也有許多世俗的）會在猶太會堂度過、認罪、尋求赦免，好在來年的生命冊上留下『好記錄』。然而，有些東西少掉了，拉比猶太教從未能對一些問題有令人滿意的回答，如『那祭物在哪裡呢？血又在哪裡呢？』儘管對這些爭論不休的問題有許多解釋，顯然卻沒有太多人對這些說法信服。
每年在贖罪日前夕，在耶路撒冷露天的猶太傳統市場的一個角落，可以找到成堆裝著活雞的籠子，在這裡人們可以付錢給一個極端正統猶太人，讓他抓起一隻雞在其頭上搖一搖，吟誦著以下的禱詞：『這是我的替代品，這是我的交換，這隻雞會死亡，但我得以被招聚進入一個長久的快樂生命，並得以進入平安。』最後雞會被宰殺，並將其身體分給窮人作食物。我們並非蔑視那些透過此習俗來盲目尋求潔淨的人，但這樣的獻祭卻無法與古時相比，更不用說連那時『都不能藉著每年常獻一樣的祭物，叫那近前來的人得以完全。』（希伯來書10:1）。
這是彌賽亞猶太人的見證，當他們注意在年輕人心裡升起此疑問時，『那祭物在哪裡呢？血又在哪裡呢？』，後來證實是聖靈在他們裡面攪動，預備道路好讓他們找到真正的彌賽亞。正如二隻山羊的例子，一隻為罪作為血祭，一隻『擔當罪』，二隻都需要。施洗約翰為那些為罪悔改之人在約旦河施洗，當他看見耶穌走向他，他喊著：『看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！』大衛王瞭解此，在詩篇25篇他二次尋求罪的赦免，但在18節的赦免不同於11節的赦免。在11節中，salakh這個字代表『赦免』，但18節用的是另一個字sa，實質上有著『擔當』的意思。罪的赦免需要血祭來潔淨，也需要擔當罪的將罪拿走。詩篇25篇22節呼求神『救贖以色列脫離她一切的愁苦』。以色列永遠無法自己來做，唯有她的神可以供應此完全的救贖，而且要藉由祂兒子的工作。
你們外邦人當與主的百姓一同歡呼；
因祂要潔淨祂的地，救贖祂的百姓。
申命記 32:43
先知書
*以賽亞書 57:14-15. 『耶和華要說：你們修築修築，預備道路，將絆腳石從我百姓的路中除掉。因為那至高至上、永遠長存（原文是住在永遠）名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。』
*以賽亞書58:1. 『你要大聲喊叫，不可止息；揚起聲來，好像吹角。向我百姓說明他們的過犯；向雅各家說明他們的罪惡。』
*以賽亞書58:6-8. 『我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？這樣，你的光就必發現如早晨的光，你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行；耶和華的榮光必作你的後盾。』
*以賽亞書 58:12. 『那些出於你的人必修造久已荒廢之處；你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。』
約拿書
在贖罪日下午的聚會，猶太人傳統上會閱讀先知書約拿的故事。其中一個理由可能是在此簡短的故事中悔改與饒恕佔有重要的角色。或許最重要的理由是這本書特別指出神對列國充滿愛和憐憫，以及祂悔改、贖罪與赦免的信息真理不僅給以色列，更給所有亞當的兒女。從一開始以色列就有部分的特別呼召，藉由她將會出來一位『萬國之光』，世界所有家庭將在她裡面蒙福。正如在約拿書中，神也吩咐今日的以色列分享神供應羊的好消息，好為人贖罪，包括分享給她邊境外面的人，甚至給她的仇敵！
請禱告：
*在此尋找心靈的季節，神的聖靈會運行在全世界猶太人的心中，好使他們為罪、為義、為審判，在神慈愛的引導下悔改、得著生命和自由。
*如此的慈愛將帶來啟示，人們是不可能靠自己的努力來贖自己的罪或使自己成義。正如摩西紅海之歌（上週妥拉閱讀內容─申命記32:43）最後一節清楚說到：『因祂要…救贖祂的百姓。』
*他們將擁有彌賽亞寶血的啟示，祂就是道路、真理和生命，不管是過去公牛和山羊的血（或今日公雞的血）都是不足夠的。
*在這週末，神保護以色列遠離仇敵的攻擊，就在41年前此時的贖罪日，正當大部分人都聚集在猶太會堂時，以色列受到埃及和敘利亞的攻擊。
*在以色列的彌賽亞身體能再次甦醒，彌賽亞猶太人和信主的阿拉伯人將聽見神的呼召，得以愛我們的仇敵，並為那逼迫我們的禱告。就像約拿一樣，當神從這地差派我們出去傳遞祂救恩的信息，我們會認出並順服祂對我們的呼召。
下週住棚節的閱讀進度是：10/9星期四住棚節第1天：妥拉─利未記 22:26-23:44；民數記29:12-16；先知書─撒迦利亞書14:1-21；10/11。在住棚節這一週傳統上會閱讀傳道書，還有讚美詩(詩篇113-118)。在住棚節期中的安息日，閱讀也和平時不同：妥拉─出埃及記33:12-34:26；先知書─以西結書38:18-39:15。
馬汀和娜瑪‧賽維士（Martin & Norma Sarvis） 
於耶路撒冷

轉載自國度禱告網

     為耶路撒冷求平安 2014/09/19
1. 首先，我們讀本週安息日先知書內容一開始的經文。
○「我因耶和華大大歡喜；我的心靠　神快樂。因祂以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。」（以賽亞書六十一：10）
○ 耶穌，感謝你作我們的救恩與公義（馬太福音一：21、哥林多前書一：30）。
○ 我們稱頌你，你把我們放在彌賽亞耶穌裡－甚至在創造之前（以弗所書一：3-5, 11）。
○ 我們生活、動作、存留，都在乎你（使徒行傳十七：28）。
○ 哈利路亞，當彌賽亞說：「成了！」（約翰福音十九：30）時，我們的救恩完全被付清了
 
2. 從下星期三晚上(9月24日)開始，就是Rosh Hashanah（猶太新年，在利未記二十三章24節稱之為吹角節－Yom Teruah）。許多在以色列以及在列國的猶太人，都在做預備－試著讓他們自己與 神及與人之間都是對的。相對於世界開派對的傳統，猶太新年是深刻反省與悔改的時刻。十天之後就是 神的月曆上最神聖的日子－Yom Kippur（贖罪日）。這是為以色列全家－無論他們住在何處－的得救代禱多麼美好的時節。
○ 為在過去這一年，每個已進入你兒子國度的猶太人，我們稱頌你（歌羅西書一：13）。
○ 阿爸，你定了這些節期，作為與你的子民會面的特別的時日。當尚未得救的猶太人那麼做時－藉由向他們啟示其真正的彌賽亞，而尊榮他們對這誡命的順服。
○ 主，開許多人的心，明白你是他們的「兄弟」、主、救主及彌賽亞王。「他們的眼睛明亮了，這才認出祂來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：『在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？』」（路加福音廿四：31- 32）
○ 猶太新年期間，當猶太人聆聽羊角號角聲吹響時，在他們的生命動深入的工。
○ 阿爸，在過去這一年，我們在猶太人的心中作栽種與澆灌，懇求你現在使它成長（哥林多前書三：6）。
○ 我們對錫安宣告：「你的拯救者來到。祂的賞賜在祂那裏；祂的作為在祂面前。」（以賽亞書六十二：11下）
 
3. 根據許多先知書的預言，當他們回到其土地上，以色列會經歷全國的救恩（申命記三十：1-6、以西結書卅六：23-27、撒迦利亞書十二：2-10等）；所以接著我們要為aliyah－猶太人從海外回歸以色列禱告。
○ 在秋季節期高聖日（High Holy Days）的聚會，對在海外的猶太人說「明年耶路撒冷」見，是表示他們和他們的家人團圓。
○ 為了你榮耀的緣故，將你的子民帶回到你的土地上（以賽亞書四十三：5-7）。
○ 大大的為你的民開門，逃離他們想離開卻無法離開的列國，如烏克蘭與伊朗（以賽亞書六十二：10）。
○ 主，無論昨天蘇格蘭的公民投票結果如何，喚醒全英國的猶太人，明白現在是離開的時刻。
○ 阿爸，我們懇求在歐洲所有國家猶太人的人口巨大的外流－回到你應許賜給其先祖的土地上。「你被趕散的人，就是在天涯的，耶和華─你的 神也必從那裏將你招聚回來。耶和華─你的 神必領你進入你列祖所得的地，使你可以得著；又…...使你的人數比你列祖眾多。」（申命記三十：4-5）
○ 為法國的猶太人回歸以色列的人數急遽的增加，我們感謝你。主，更多！
○ 主，感動美國的猶太人現在回歸祖國－趁著他們還能把「其所有的金、銀」帶回來（以賽亞書六十：9）。
○ 願在這個時節，在各猶太會堂能公開談論全球各地反猶主義加增這件事。
○ 感動拉比們鼓勵其百姓回歸祖國－並以榜樣帶頭。
○ 分賜對這塊土地及對耶路撒冷深入的渴慕。「耶路撒冷啊，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧！我若不記念你，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛！」（詩篇一三七：5-6）
 
4. 以色列全家要得救，他們需要活著。所以為以色列的安全禱告時，我們特別將焦點注目於以色列與敘利亞邊界極易變的情勢。由於戰鬥持續沿著敘利亞邊界在進行，以及ISIS加增的威脅，聯合國的「維持和平人員」已經把其部隊從以色列與敘利亞之間的戈蘭高地拉出。我們必須微笑，因為他們逃進以色列來獲得安全。有任何聯合國的人聽見這話嗎？
○ 我們稱頌你，你應許當你使以色列從流亡之地回歸之後，會保護她（耶利米書卅一：10）。
○ 我們也稱頌你，你應許會使以色列的軍隊「極大」（以西結書卅七：10、彌迦書四：11-13等），作為你對她部分的保護。
○ 藉著你的恩典，在這項合作的努力上，賜給以色列能力盡她這部分的職責。「永生的 神是你的居所；祂永久的膀臂在你以下。祂在你前面攆出仇敵，說：毀滅吧。」（申命記卅三：27）
○ 彌賽亞王、萬軍之耶和華，使全IDF保持警覺及清醒。
○ 將極多的洞察力分賜給眾士兵，事先知道敵人打算做什麼。
○ 繼續幫助以色列開發能改變戰局的尖端武器保衛這民族。
○ 感謝你垂聽我們的禱告，使恨惡錫安的都蒙羞退後（詩篇一二九：5）。
○ 阿爸，使精確而及時的情報能達到以色列，然後賜她智慧，知道該如何處置它們。
○ 聯合國的部隊離開之後，幫助以色列知道如何填補在敘利亞邊界的真空。
○ 使用聯合國部隊的撤退，開更多以色列人民的眼，明白惟一我們能賴以保衛我們的，是IDF軍隊。
 
5. 與迦薩的狀況需要禱告，因為停火只是暫時的，而過去這週，有一枚迫擊彈被發射到以色列南部。哈瑪斯說他們迅速的逮捕了發射那枚飛彈的那些恐怖份子，如果那是真的，那顯示至少是現在－以色列的嚇阻功能恢復了。
○ 主，別允許哈瑪斯披著羊皮蒙蔽世界，以為現在他們也是「溫和的」。
○ 看守哈瑪斯與「阿巴斯」的「法塔」/巴勒斯坦當局之間的關係，使用它向以色列人顯示在另一邊真的沒有「和平」夥伴。
○ 顯露敵人一切隱藏的計畫－包括所有未被發現或新挖的恐怖地道。
○ 堅固埃及與以色列之間的安全合作。
○ 在以色列與哈瑪斯的談判期間，使以色列的領導者們能不妥協他們的/你的任何紅色戒線。
○ 秋季節期快到了，主，請提供以色列南部各社區絕對的保護（詩篇一二一：4）。
○「有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華─我們 神的名。他們都屈身仆倒，我們卻起來，立得正直。求耶和華施行拯救；我們呼求的時候，願王應允我們！」（詩篇二十：7-9）
 
6. 內政部部長「薩阿爾」(Gideon Sa'ar) 宣布在高聖日之後辭職，震動了以色列的政壇。他的理由是要把更多時間給家人，但有一些流言說他是為了各種其他的原因－有些甚至可能是有事實根據的。他跟總理「納坦雅胡」的關係不好，也被視為可能會角逐「利庫」政黨未來領導者甚至總理的職位。難以分辨這件事的事實－但這個情況需要我們的禱告。
○ 在秋季節期期間，堅固現任的政府，吸引他們所有的人都更親近你自己。
○「我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」（耶利米書卅一：3）
○ 主，我們只要你的籌算獲勝（箴言十九：21）。
○ 帶這個政府與你對以色列在此特定時刻的旨意對齊（詩篇卅三：10-11）。
○ 移動眾部長，使所有的人都能位於神命定他們的職位。
○ 興起你的人接任「薩阿爾」成為內政部長。
○ 在他卸任後的時間，無論是一個時節或永遠，醫治「薩阿爾」與Bibi 的關係。
○ 使媒體與政壇緘默，不得試圖使用這個情況削弱以色列人民在心思與內心對「納坦雅胡」的支持。
○ 將「納坦雅胡」今天領導這個政府與國家所需的智慧分賜給他（詩篇八十：17）。
○ 主，若是「薩阿爾」的這項辭職是跟最近他批准了一些同性戀伴侶回歸以色列，請以極多的憐憫向他顯示你如何看待那個決定。
 
7. 以色列需要在年底前通過預算，否則會進行新的選舉。看來現任政府中似乎沒有人想要新的選舉－然而在本質上，政治新手財政部長「拉皮德」在一件新預算與「納坦雅胡」有爭執。
○ 賜給我們一個能使公義與公道在這國家流動的預算（箴言十四：34）。
○ 主，當Bibi與「拉皮德」會面時，讓他們一同達成一個對以色列最好的預算。
○ 使他們能謙卑的在一些能妥協的事上做妥協。
○ 擊落驕傲而使智慧致勝。「驕傲只啟爭競；聽勸言的，卻有智慧。」（箴言十三：10）
○ 別允許「納坦雅胡」轉離其立場而不再執著國防預算需要增加－尤其是以色列週圍、「阿拉」一群群狂熱之徒的危險日益在加增。
○ 我們何等極感謝，你賜給你的國一個強勁的經濟並使它繼續維持。
○ 在這個時節，處置一切的不義，並使聖經中所說的貪婪之人（evil eye）知罪（申命記十五：9、箴言廿八：22）。
 
8. 看見巴勒斯坦國在 神的土地上建立的壓力在持續，無論世界正在對付什麼別的事。哈瑪斯仍然與「阿巴斯」的政府統一嗎？
ISIS繼續在砍人頭、強姦、暴行、擴展哈里發王國而且是危險的事嗎？
俄國總統「普亭」計畫吞併烏克蘭嗎？
伊朗趕著發展出核武嗎？反猶主義正如瘟疫一般的在爆發嗎？
說起這些事，我們是否正面對「埃博拉病毒全球大流行」(Ebola global pandemic)？
不管如何，若是以色列分割 神對她的應許之地，「世界和平」會從高天降下或從地下上升－而所有別的問題都會消逝嗎？
一個怎樣的虛偽！怎樣的欺瞞！然而我們的 神都在注意而且不喜悅。
○「地不可永賣，因為地是我的；你們在我面前是客旅，是寄居的。」（利未記廿五：23）
○「我─耶和華聽見了你的一切毀謗，就是你攻擊以色列山的話，說：『這些山荒涼，是歸我們吞滅的。』你們也用口向我誇大，增添與我反對的話，我都聽見了。」（以西結書卅五：12-13）
○「到那日，我使猶大和耶路撒冷被擄之人歸回的時候，我要聚集萬民，帶他們下到約沙法谷，在那裏施行審判；因為他們將我的百姓，就是我的產業以色列，分散在列國中，又分取我的地土，」（約珥書三：1-2）
○ 我們稱頌並感謝你，儘管有從列國及從這個國家許多的人而來的壓力，你垂聽了我們的禱告（約翰一書五：14-15）－因為至今仍然沒有巴勒斯坦國！
○ 我們也感謝你，大部分的以色列人民都看見一個羽毛長齊的巴勒斯坦國會是何等的危險而反對這件事。
○ 阿爸，無論作什麼，阻止巴勒斯坦人在你應許了幾千次所賜給以色列人民的土地上建國。
○ 促使巴勒斯坦的領導階層伸長過度，結果使整個「和平進程」夭折。
○ 再過幾週當「納坦雅胡」在聯合國大會致詞時，大大的膏抹他（詩篇八十一：10）。
○ 神哪興起，保衛你為了你的榮耀而在這裡正在做的事。「你們必親眼看見，也必說：『願耶和華從以色列的邊界被尊為大！』」（瑪拉基書一：5） 
 
安息日平安，並祝您猶太新年快樂，
「以色列的代禱者」團隊

吹角節
 神的“甦醒號聲”
2014-09-20

     猶太曆5775年提斯利月（Tishrei）

猶太曆5775年提斯利月（Tishrei）2014年9月25日-10月24日
聖曆七月，猶太人稱以他念月Ithanim，又稱提斯利月Tishrei，是猶太人民間曆法正月，陽曆九、十月。一日吹角節，十日贖罪日，十五日住棚節（參考列王紀上八章2節；利未記廿三章23~27、34節）。本月是秋雨開始和播種的季節（參考約珥書二章23節）。
提利斯月是猶太聖曆的第七個月份，它開始了秋天的季節。這季節是由提利斯月、瑪西班月、基斯流月組成，而三個相對應的支派是以法蓮、瑪拿西、和便雅憫，他們在曠野摩西會幕的西邊安營屬於法蓮纛。
聖經中，提斯利月被稱為『剛強的月份』，也是猶太人民間曆法的第一個月。
提利斯月的希伯來字母重新組合後，可以拼成『開始』這個字，這字出現在申命記十一章12節中，用來描述神對以色列和全世界神聖的供應。
本月屬靈重點：
以法蓮的月份、最珍貴的月份、飽足圓滿的月份、回歸的月份、神公義與審判的月份、膽囊的月份、良好平衡的月份。

     猶太曆5775年
 根據卡特.蘭德瑞（Curt Landry）拉比2014.9.12信息整理 
開始信息之前，我想請你來看一處經文。 
《傳道書》 7:8 事情的終局，強如事情的起頭；存心忍耐的，勝過居心驕傲的。 
這是所羅門王受感寫下的。如果神說的，他就會做。神絕不說謊，神是守約的神，不是毀約的神。我很喜歡這節經文，這正是給這個季節的。這是神的話，如果你一直與神連結，你會經歷事情的終局，強如事情的起頭。你會完成，而且會完成的很好。當壞消息來的時候，你會說，過去美好的時光過去了。不！在神的國度中根本沒有這回事！只會越來越好，而不是越來越壞。 
我們會看一段視頻，是希德.羅斯訪問康拉比。康拉比分享關於安息年的審判。得到先知性警告是很好的，猶太先知正被興起。我和康拉比是多年的朋友，康拉比的呼召是釋放警告，我的呼召是告訴你應該怎樣回應。不同的先知有不同的功用，我的呼召更多是使徒性的，告訴你該怎樣一步一步具體實行。 
我們馬上要進入安息年，5775年。7代表完全，5代表恩典。在這個吹角節，我們從5774年進入5775年。5774年是門的一年，5775年是恩典的一年。5775年也是安息年，每7年土地安息。安息年是安息的時刻，也會帶來倍增！是土地被更新的時刻！是神重新排序的時刻！5775年是恩典恩寵被釋放的時刻！我們一直為此禱告，發預言。 
5775年也是預備我們進入5776禧年，你需要安息年預備你進入禧年。禧年是所有債務被清除的時刻，這個吹角節是財富轉移的開始。學者們認為5776年是自從約書亞帶領以色列百姓進入應許之地後的第70個禧年。70是很大的數字，有很大的事情要發生！ 
神釋放恩典，預備你餘下的生命與彌賽亞對齊。70的意思是循環的完結，也代表公義。你會看見極大的公義，憐憫，恩寵會澆灌下來。在以色列，敘利亞，伊拉克，在被嚴重逼迫的地區，你會看到產業被贖回。與以色列站立的，會經歷這些。下一年對我們來說，在神的家中聚集是很重要的，這也是為什麼我們現在遇到很多攻擊。今晚我要分享神的季節，知道神要做什麼。不僅要先知性的領受神的季節，也要實際的活在這個水流裏，要行動！ 
很多人認為取代神學沒什麼大不了的，但是取代神學很嚴重的！不只是錯誤的神學，而且它的果子是憎恨。憎恨就是憎恨，憎恨不在福音裏，甚至也不在舊約裏，因為神是愛。與取代神學相反的，就是把神的百姓帶回他們的產業。就是一個新人，猶太人與外邦人成為一個新人，保羅在羅馬書11章中講過，在以弗所書2章和3章中預言。這都在聖經裏！但是人們開始傳講取代神學時，就是教會取代以色列，我們在憎恨裏。你需要小心，你聽的是什麼信息。牧師們，你們要小心，誰站在教會的講臺上。因為若不是從神來的，會給神的百姓帶來困惑。那些真正重生得救的阿拉伯信徒，會真心的愛以色列。很多教會沒有認識到取代神學是邪惡的！你不僅需要認識到取代神學是邪惡的，你還要公開的宣告：取代神學是邪惡的！是憎恨的神學！看完視頻後，我會給你7個你在安息年可以具體實行的要點。你可以把他們寫下來，所以你可以在安息年經歷豐盛，為禧年預備。讓我們來看視頻：(以下是視頻的筆譯) 
希德.羅斯：在新書出版之前，我們有幸採訪康拉比。康拉比告訴我：希德，神給我一個啟示，我叫它安息年的奧秘。他關係我們的生活和國家的興衰。康拉比，安息年是什麼？ 
康拉比：安息年是一個可以回溯到3000年前的奧秘，是摩西在西奈山領受的。無論是911事件，經濟的起伏，股市的崩盤，國家的興衰。從第一次世界大戰，到第二次世界大戰。現在所發生的事，還有將要發生的事，都與安息年這個真理有關。 
希德.羅斯：在你的書中，你有寫到，這些是怎樣影響我們的生活嗎？到底它有多重要？ 
康拉比：我知道這些正在發生。每一個正在收看的人，這都與你有關。 
希德.羅斯：安息年的意義是什麼？ 
康拉比：安息年字面上有釋放的意思，也有倒塌與震動的意思。在西奈山，神給了以色列律法，每7年1個安息年。這一年要安息，叫做安息年。這一年不耕種，在安息年的最後一天，叫做以祿月29日。這一天所有的債務被清除，這是一個祝福。但是當以色列悖逆神的時候，安息年成為審判。這是安息年影響我們生活的地方！上兩個安息年就發生了，我們就要進入下一個安息年。安息年是一個7年的循環。 
希德.羅斯：根據聖經，我們每7年從神來有一個祝福，若是我們沒有按照神說的做，它會成為一個審判。 
康拉比：西元前586年，耶路撒冷被攻陷，以色列被擄70年，這是根據以色列沒有守安息年的年數定的。不只是經濟的崩潰，甚至可能是城市或國家的崩潰。 
希德.羅斯：如果你不相信聖經是從神來的，就看看神是怎樣在歷史中做事的。 
康拉比：如果你去看近40年美國的歷史，有5次大的經濟危機：1973年，1980年，1987年，2000年，2007年。每一次經濟危機都是隔7年！而且1973年是安息年！1980年是安息年！1987年是安息年！2000年是安息年！2007年是安息年！都是按照聖經的話應驗的！很多甚至可以精確到秒！在歷史上，世界性的經濟危機是怎樣的呢？它們發生在安息年嗎？大部分都是的！我給你例子：這是世界第3大經濟危機，1937年到1938年。安息年是在什麼時候呢？1937年到1938年，同一年！當安息年開始時，第二天，華爾街崩盤！還有另一個例子，2007年-2008年經濟危機。安息年是在什麼時候呢？2007年到2008年！就在以祿月29日債務免除的那一天，所有的股市崩盤！1929年的大蕭條甚至也和這個有關。就在安息年開始後，發生了美國歷史上最嚴重的股市崩盤。 
希德.羅斯：這也是為什麼要有極大的財富轉移。罪人從義人那裏偷竊的財富要被奪回，但是我們必須明白聖經的原則。（視頻結束） 
有多少人想在安息年被祝福，而不是被咒詛？我們需要選擇生命！神給了我話語，7個要點，任何的基督徒都可以實行。這是很嚴肅的，我認同康拉比講的。我們一同在911前做過很多先知性的服事，我們做的很多之後都發生了。他和我來自同一個先知性水流。簡單來說，請你想想，在你的文化中有什麼是阻礙你在安息年蒙福的？你的文化，習慣中，有哪些是使你沉睡，以致於錯過安息年的祝福？神給我經文： 
《路加福音》19:42 說：“巴不得你在這日子知道關係你平安的事；無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來。 
《路加福音》19:44 並要掃滅你和你裡頭的兒女，連一塊石頭也不留在石頭上，因你不知道眷顧你的時候。 
這是神給你這個季節的話，如果你知道，你就會有平安。你不知道的，會受到傷害！這是Yeshua說的，舊約先知也預言過。因為你不知道神的季節，你的兒女也會跟著遭殃。因為你不知道神造訪的時刻！作為信徒，明白神的季節對你的安全與興盛是至關重要的！ 
當尼西亞會議將教會與猶太節期分離的時候，使教會置於被毀壞的危險中，因為教會不明白神的季節。不是專注節期，你需要平衡！不是律法主義，也不是不要神的律法。當耶路撒冷被毀的時候，羅馬也消亡了。但是當猶太人遵行神的律法時，神就祝福。當神的身體遵行神的話時，整個國家就蒙福，因為神降雨給好人也給歹人。 
《路加福音》19:46 對他們說：“經上說：‘我的殿必作禱告的殿’，你們倒使它成為賊窩了。” 
為什麼是賊窩？因為基督徒不按照聖經所說的奉獻，瑪拉基書中說基督徒在奉獻上搶奪屬神的物。如果神的家不理解神的季節，這個家中就有很多盜賊。 
《申命記》28:12 耶和華必為你開天上的府庫，按時降雨在你的地上。在你手裏所辦的一切事上賜福與你。你必借給許多國民，卻不至向他們借貸。 
這處經文描述了安息年會是怎樣的。5775年是恩典之年，安息年！問題是，我們要怎麼做？我禱告，你可以明白這些原則。 
《詩篇》1:3 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。 
這是栽種的一年！在安息年中，神也可能暫時存留祝福，為要讓你的根更粗壯，好面對風暴。我們需要更深紮根！ 
《箴言》15:23 口善應對，自覺喜樂，話合其時，何等美好。 
你要祝福你的環境！你需要知道，你的禱告是可以蒙應允的。 
《箴言》15:24 智慧人從生命的道上升，使他遠離在下的陰間。 
《箴言》15:25 耶和華必拆毀驕傲人的家，卻要立定寡婦的地界。 
《箴言》15:26 惡謀為耶和華所憎惡；良言乃為純淨。 
《箴言》15:27 貪戀財利的，擾害己家；恨惡賄賂的，必得存活。 
我們會完成的很好！我們需要為一切財物上的罪悔改。讓你是潔淨的，預備禧年。 
每個人的生命中，都會經歷4個季節。關鍵是，你要在每一個季節興盛。仇敵要騙你的是：我可以在前3個季節中抱怨，當第4個好的季節來的時候，我才可以興盛。如果你在牧會，你會遇到每一個季節中的人。但是如果你要挑選比較核心的領袖，他們必須在第4個季節。我會告訴你為什麼?我用約瑟做例子。 
四個屬靈的季節：
約瑟 
第一個季節（在冬季被棄絕，學習安靜閉口）
第二個季節（在春季被控告，學習饒恕）
第三個季節（在夏季被遺忘，學習向著野心死）
第四個季節（在秋季被恩寵，經歷豐盛） 
第1個季節是冬天。約瑟很有恩賜，也被父親寵愛。他的父親給了他彩衣，他兄弟們看見了。然後約瑟分享他的夢說他的弟兄們會向他下拜，這些最後應驗了嗎？是的。但是約瑟的態度對嗎？當然不對。約瑟應該把他的彩衣收起來，學會閉口。但是約瑟沒有這樣做。為什麼呢？因為約瑟是屬靈的嬰兒，屬靈的嬰兒經常做傻事。你，你，你，你，你，你，還有我，都是這樣，這是旅程的必經之路。他的弟兄們把約瑟丟進坑裡賣了，這是寂靜的冬季。當你在坑中的時候，你需要閉口。多數我看見的基督徒，他們想要告訴所有人，他的弟兄是怎麼把他丟進坑裡的。想要告訴我他們的彩衣多漂亮，他們多有恩賜，真是難以置信我被丟進坑裡。當你在坑裡的時候，你需要安靜。因為你越多安靜，神的榮耀就能越多越快洗淨你，洗淨你因為彩衣和恩賜惹的麻煩。我不能把你從坑裡救出來，只有神能救你。我們可以在聚會中祝福你，但是你回家還是抱怨，就好像穿了一件破洞的衣服。你要成熟，走向成熟的方法是：不是想什麼就說什麼，不是感覺什麼就說什麼。這是第1個季節的功課。 
第2個季節。當你學會閉口後，事情開始好轉，你感覺很不錯。你被升職，得到波提乏的信任，是他家中第二號掌權人物。然後你會想，我這是直接從第1個季節直接跳到第4個季節，因為我很特別。然後波提乏的妻子，她有耶洗別的靈，來勾引你，然後陷害你。每一個被神使用的大能僕人，都會被扔進坑裡。當你爬出坑的時候，你以為自己終於逃過一劫。你準備開始寫書：聽聽我的夢想！然後波提乏很信任你，你的薪水也很不錯。下一件事就是，波提乏的妻子陷害你，你坐牢了。 
之後你進入第3個季節。你會問，我還會進入全職服事嗎？我還會成為成功的商人嗎？我可以脫離自我嗎？還要等多久啊？主啊，還要等多久？現在你在監獄裡，溫暖的夏季，被遺忘。你在監獄裡很好，在波提乏家裏你興盛，在監獄裡也興盛。他們很喜歡你，因為人們會利用你的先知性恩賜。這個夢是什麼意思啊？那個是什麼意思啊？為我禱告！你知道這個故事，約瑟為兩個人解夢。告訴他們，不要忘了我！要告訴法老我做了什麼！告訴掌權的，我在監獄裡，我很有恩賜，我需要被神使用！你們有同感嗎？當復興來到時，你使用你的恩賜服事別人。結束後，你告訴被服侍的人，你要記得告訴牧師我是怎麼給你解夢的，我是怎麼按手使你得了醫治，要記得告訴牧師我給你發的預言是怎麼成就的。很有意思的是，約瑟被遺忘了。 
第4個季節，就是完全的豐收。約瑟有了足夠多孤單一人的經歷，他開始明白：我不在乎我是不是能出去，我累了。我的野心沒有了，我只知道我在監獄中找到了安慰，唯一的安慰是神的靈。他們忘記了我，我等了很久。後來法老做了夢，沒有人有那個恩膏可以解夢。所以法老找遍了所有人，他發現了約瑟。神沒有忘記，神做的是潔淨約瑟，預備約瑟。約瑟就解夢，他想：我依靠波提乏，發現不行。我依靠監獄長，也不行。我只有依靠我的神！我敬拜我的神，如果我解的夢你不喜歡，你可以再把我仍回監獄，我不在乎。我在哪裡都無所謂！你知道，接下來，約瑟得到了新的外袍，新的戒指，新的名字。成為埃及國一人之下，萬人之上的宰相。你知道約瑟的恩賜拯救了世界，他從神那裡知道，他懂得神的季節。他不只是先知，也是治理者。他不只是治理者，更是領袖。他不只是領袖，他的財務上也經歷豐盛。他也是有極大憐憫的人，因為他在他被棄絕，被誣告，被遺忘的時候，學到了什麼是憐憫。他的牢獄經歷成為他的食物，他的經歷的每一個季節成為他的老師。 
我要給你七件事，你可以在安息年實行。讓你在安息年進入安息，你的禧年也會經歷豐盛。財富大轉移會臨到你，因為在屬靈上你已經合格了。約瑟是在屬靈上合格了！神從未離開他。你準備好聽這7件事了嗎？ 
1. 靠主剛強，主喜樂是你的力量。
盡力做你要做的！
《加拉太書》6:9 我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。 
你不要灰心，不要放棄去愛，不要失去希望。不管你在哪個季節，比上一個季節更多的給予。當你卡在一個季節時，更多的給予會帶來突破的。你不能坐在神面前抱怨，等著門打開。你在那裡抱怨，門永遠不會開的。許多基督徒回天家的時候就是停留在第1個季節，他們從未經歷過之後的季節，這是非常可惜的。因為他們浪費生命，總是注視自我，而不是注視神。 
2. 在對的地點時刻做對是事情，行走在耶和華的節期中。 
要順服聖靈的引導，這是會付代價的。
《馬太福音》26:18 耶穌說：“你們進城去，到某人那裡，對他說，‘夫子說：我的時候快到了，我與門徒要在你家裡守逾越節。’” 
作為外邦人，請你慶祝耶和華的節期！如果你慶祝節期，你會在對的地點時間做對的事情。有恩膏的分賜！如果教會沒有從猶太節期中分離出去，你想希特勒會欺騙歐洲的教會來殺猶太人嗎？當然不會！如果教會慶祝逾越節，五旬節，住棚節，如果教會按照羅馬書中傳講：先是猶太人，大屠殺是絕不會發生的。因為錯誤的神學，大屠殺發生。因為取代神學，大屠殺發生！ 
3. 要降服。 
不只是為領袖，這也是為每一個基督徒。特別是年輕人，你必須讓主分別你，你必須給主權柄挪除你生命中的一些人。不然，你會錯過主的造訪。 
《馬太福音》 13:30 容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說：先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡。 
別碰稗子！還沒有機器可以把麥子和稗子分開。如果人挪除稗子，會傷害麥子。要讓主挪除！你自己沒有權柄挪除你事工中的稗子，因為人用人的力量來做的時候，我們會傷到麥子。主寶貴他的麥子，只有主知道怎樣挪除稗子而不傷到麥子，你必須向主降服。有很多人現在在第3個季節，主要帶你出監獄！神會給你異象異夢！ 
4. 在你的季節中興盛。 
《傳道書》3:1 凡事都有定期，天下萬務都有定時。 
你需要與神與人與你的教會和好。你需要一個來自第4個季節的使徒性的遮蓋。使徒性的領袖有恩寵，有權柄。但是他們服侍的時候帶著極大的憐憫，他們向約瑟一樣被預備。如果約瑟不為饑荒預備，很多人會死的。約瑟不只愛以色列人，他也愛埃及人，他有極大的憐憫。第一個季節當你被棄絕的時候，你要學會閉口，這對先知很難。但如果你不學會如何管住你的嘴巴，你是不會被神大用的。當審判來的時候，先知需要閉口，讓神自己透過環境說話。我們必須留意我們所講的話。第二個季節當你被誣陷的時候，你需要學會饒恕。第三個季節當你被遺忘時，你需要脫離這種心態：讓人知道是我做的，受人歡迎推崇，這些必須死去。不管怎樣，我就是去愛我的弟兄姐妹，左手做的不要讓右手知道。很多人經歷神的供應，但是沒有經歷豐收。你現在要預備自己在安息年栽種，恩典的一年為豐收栽種。我們必須知道如何興旺，你需要給出你的時間，金錢，和一切資源。在每一個季節給予，當你這樣做的時候，你會進入豐盛的季節。如果你在第一個或是第二個季節，你需要第四個季節的人幫助指正你。因為在第四個季節的人知道他們曾經是怎樣在第一個季節和第二個季節犯錯的。這就是約瑟為什麼有憐憫，當他被更新的時候，他說：我是你們的弟兄約瑟，從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。 
5. 理解屬靈爭戰。 
你必須理解屬靈爭戰，你必須理解每個季節的屬靈爭戰。 
《歷代志下》7:13 我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中， 
《歷代志下》7:14 這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。 
《歷代志下》7:15 我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。 
《歷代志下》7:16 現在我已選擇這殿，分別為聖，使我的名永在其中。我的眼、我的心也必常在那裡。 
《歷代志下》7:17 你若在我面前效法你父大衛所行的，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章， 
《歷代志下》7:18 我就必堅固你的國位，正如我與你父大衛所立的約說：‘你的子孫必不斷人作以色列的王。’ 
《歷代志下》7:19 倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命，去事奉敬拜別神， 
《歷代志下》7:20 我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來，並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧，使他在萬民中作笑談、被譏誚。 
屬靈爭戰的關鍵是，轉離你的惡行！與神對齊，你要回轉。在安息年，耶路撒冷被毀。也是在安息年，耶路撒冷重建。在安息年，赫茨爾生出錫安主義。在這個安息年，你要如何行？ 
6. 研讀神的話，有受教的心。 
如果你不研讀神的話，沒人能代替你做的。你要看什麼屬靈資源，要讓你的牧者知道。也要確定，你讀的東西不僅是有對的信息，也要出於對的靈。 
《歷代志下》7:17 你若在我面前效法你父大衛所行的，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章， 
《歷代志下》7:18 我就必堅固你的國位，正如我與你父大衛所立的約說：‘你的子孫必不斷人作以色列的王。’ 
《歷代志下》7:19 倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命，去事奉敬拜別神， 
《歷代志下》7:20 我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來，並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧，使他在萬民中作笑談、被譏誚。 
你要向大衛學：是什麼讓大衛與掃羅不同？是什麼讓大衛與他的哥哥們不同？你需要研讀。 
7. 敬畏神的律法。 
《歷代志下》7:20 我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來，並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧，使他在萬民中作笑談、被譏誚。 
我的信息要結束了，我要準備釋放預言了。我要為吹角節預言，我們需要更深的理解。人們說，我不願意守耶和華的節期。你不需要守耶和華的節期，你不會失去救恩的，神一樣會祝福你。但是如果你要行走在神的季節裡，你需要守耶和華的節期。 
《箴言》1:7 敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。 
別做愚妄人！跟隨舊約新約神的話，不要律法主義，也不要拋棄律法！神的手使你的心柔軟！ 
《民數記》14:9 但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民，因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！” 
我們來禱告：父神，我有幸活的足夠長可以看見5775年，是恩典恩寵釋放的一年。帶著大能！父神，赦免我，若我悖逆你。父神，教導我，不是懼怕那地的居民，因為他們是我的食物。父神，教導我，保守我。 
這是主給你的話：《民數記》14:9 但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民，因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！” 
父神，奉Yeshua的名出於錫安，我對著以色列釋放預言，對著美國釋放預言，對列國釋放預言。蔭庇他們的已經離開他們，我們不需要懼怕！因為不是依靠勢力，不是依靠才能，唯依靠耶和華的靈方能成事！父神，感謝你，我們不會背叛你，我們只會敬畏你！因為敬畏耶和華是智慧的開端，我們不要做愚頑人，我們愛你的智慧！父神，我們不會落在律法主義中，而是被聖靈的火釋放得自由。父神，我宣告，《傳道書》7:8 事情的終局，強如事情的起頭。主，我們在安息年會安息。父神，我們為安息年預備，讓全地彰顯你的榮耀！主，我們領受並封印，奉Yeshua的名！ 

 
 猶太曆5774年 瑪西班月(Cheshvan)
猶太曆5774年 瑪西班月(Cheshvan) 2013年10月5日-11月3日

  以色列的代禱者事工2013/10/04

為耶路撒冷求平安每週代禱信
2013/10/04
1.  在本週禱告的開始，我們讀詩篇二十三篇全篇，稱頌及感謝我們的大牧者與主。
●「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」（詩篇廿三：1- 6）
● 主耶穌，你是大牧者，而且我們何等有福：你稱呼我們是你的羊（約翰福音十：14）。
● 我們稱頌你如此值得信靠。
● 感謝你是一位垂聽且應允禱告的神（詩篇五十：15）。
● 哈利路亞！你的慈愛每早晨都是新的（耶利米哀歌三：23）。
● 我們極為感謝，我們的救恩絕對且完全是本乎恩也因著信（以弗所書二：8）。
2.  十月一日，總理「納坦雅胡」在紐約的聯合國大會中致詞。之後，他接受美國的幾個媒體採訪。就以色列對伊朗核武的關注他發表了出色的言論，甚至引用了神的話語。（要閱讀他的致詞文，請點選這個網站連結：http://www.pmo.gov.il/English/MediaCenter/Speeches/Pages/speechUN011013.aspx）對那樣的事實真理發表立場之後，黑暗的勢力對他不會太高興，所以我們為他及他的家人禱告。
● 我們為以色列的總理Bibi 納坦雅胡而稱頌、感謝你。
● 感謝你透過他在聯合國說話，甚至賜給他勇氣引用了你的話語好幾次，尤其在結束致詞時，他宣告這節經文：「我要將他們栽於本地，他們不再從我所賜給他們的地上拔出來。這是耶和華─你的 神說的。」（阿摩司書九：15）
● 讓你透過「納坦雅胡」說出的真理成就一切你所命定的（以賽亞書五十五：11）。
● 繼續保護他和他家人的精神、情緒、身體與靈性。
● 感謝你平安地帶他回到以色列。
● 限制以色列的媒體與政客不得攻擊或貶低「納坦雅胡」所做的一切。
● 更新他的體力與勇氣，持續將伊朗對全球的威脅放在第一線。
● 繼續讓敬畏 神而非懼怕人支配他。「懼怕人的，陷入網羅；惟有倚靠耶和華的，必得安穩。」（箴言廿九：25）
● 向他啟示彌賽亞耶穌。「若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的；」（約翰福音六：44上）
3.  重新有謠傳說包括沙烏地阿拉伯在內的眾波斯灣阿拉伯國家正秘密的在和以色列討論如何合作對抗伊朗。就現實而言，伊朗對他們的威脅比對以色列的威脅還大；而且美國總統「歐巴馬」打電話給伊朗總統「魯哈尼」這件事對他們是個警鐘，表示對於伊朗的核方案，他們無法仰賴美國保護他們。
● 若這事是出於你，堅固並祝福它。
● 有句阿拉伯諺語說：「我敵人的敵人乃是我的朋友，」主，如果這是這句阿拉伯諺語活生生的例子，那麼我們懇求你祝福它－同時也使以色列對這件事的各項危險持續睜大眼睛。
● 除非有理由暴露它，否則讓這事保持相當秘密。
● 對於伊朗已經危險地影響了伊拉克、敘利亞，甚至藉真主黨影響黎巴嫩，請開啟波斯灣眾遜尼派阿拉伯國家的眼。
● 別容許美國國務院或國防部將這個可能的連鎖暴露，誠如先前他們將以色列為了阻止敘利亞把會改變遊戲規則的武器轉運而要採取的攻擊這件事暴露。
● 使用提及這件事的可能性迫使伊朗的領導者們在地緣政治犯重大的錯誤。
●「願那尋索我命的，蒙羞受辱！願那謀害我的，退後羞愧！」（詩篇卅五：4）
4.  在聯合國大會，敘利亞的外交部長說「阿薩德」政權的目標之一，是重新得回「被佔領的戈蘭高地」。這是敘利亞政府與叛軍聯盟都意見一致的事。叛軍還威脅說「阿薩德」政權一被推翻，他們的下一個標的，是重新奪回戈蘭高地。然而以色列獲得了這個地區－就如同耶路撒冷－而且這是部分的應許之地（聖經中的巴珊），神說在這地區祂會拯救以色列。
●「我必再領以色列回他的草場，他必在迦密和巴珊吃草，又在以法蓮山上和基列境內得以飽足。耶和華說：『當那日子、那時候，雖尋以色列的罪孽，一無所有；雖尋猶大的罪惡，也無所見；因為我所留下的人，我必赦免。』」（耶利米書五十：19- 20）
● 我們何等感激，你興起以色列的國防軍(IDF)來保衛這塊土地與人民。（以下只是諸多經文當中的幾節關於此事的經文：以賽亞書四十一：10-16、以西結書卅七：10、彌迦書四：11-13）。
● 阿爸，祝福在IDF的那些在看守以色列不受來自北方任何攻擊的士兵，
● 賜給他們超極警覺，能看見並截斷任何一切對這國家及人民的攻擊。
● 提供以色列來自敘利亞與黎巴嫩內部精確的情報，而能做合乎你旨意的決定而保衛這個國家（耶利米書卅一：10）。
● 為最近這批來自斐濟(Fiji) 這個愛及支持以色列之國家的聯合國維持和平部隊而感謝你。為這國家樂意保護以色列而祝福她（創世記十二：3下）。
● 幫助IDF 為下一場戰爭作準備－而那不會是最後一場戰爭。
● 使用IDF預算的刪減，使他們清楚什麼是此時需要定為真正優先的事。
● 為了你聖名的緣故，祝福及使用在IDF的彌賽亞信徒與基督徒。
● 我們仰望你是保衛這國家的這一位－無論你選擇用什麼方式做這事。「我們的盾牌屬耶和華；我們的王屬以色列的聖者。」（詩篇八十九：18）
5.  伊朗的威脅持續加增。根據最近的一項民調，三分之二的以色列人民相信伊朗會順利地發展而獲得一枚核子彈。另外，對以色列人民也變得越來越明顯的一件事，那就是在現任的美國政府統治下，美國不會動用任何武力阻止這項威脅。那麼我們繼續禱告，求 神能至高無上的動工，或是祂會使用以色列而阻止伊朗的這項威脅。
● 感謝你使「納坦雅胡」能清楚的看見這項威脅，並繼續成為守望者，警告世界關於這個極「清楚及當前的危險」「你去設立守望的，使他將所看見的述說。」（以賽亞書廿一：6下）
● 賜他勇氣做需要做的事－甚至誠如他在聯合國所說的話－若以色列需要單獨行動。
● 神，以至高無上的方式除去這項威脅而憐憫以色列及伊朗的人民。「你們來看耶和華的作為，看祂使地怎樣荒涼。祂止息刀兵，直到地極；祂折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。」（詩篇四十六：8- 9）
● 困惑伊朗的那些言語比油光滑，內心卻懷著爭戰的邪惡的領導者們（詩篇五十五：21）。
● 別容許國際因為「魯哈尼」要以色列簽署「防止核子武器擴散條約」，而對以色列進行任何的施壓。
● 若以色列需要進行軍事打擊，讓他們能以最佳的效果如此行。
● 將確切的時機、方法及該使用的武器系統賜給以色列。
● 幫助以色列的軍事籌畫者的思想能超越限制，而且更願意聽你的，而不是聽人的話。「你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要急速前去，因為那時耶和華已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。」（撒母耳記下五：24）
● 繼續使眾多的伊朗人得救。
● 關於你的眾守望者，在我們的代禱與觀點上，禁止我們的「眾預言圖表」攔阻我們隨從你聖靈的引領。
● 使我們持續對你的聲音敏銳、有受教的心並遠離一切的自大與傲慢。
● 為了耶穌的緣故，若在我們的禱告或先知性的觀點有任何的偏離，請糾正我們。
6.  以色列將在十月二十二號舉行市政選舉。這些選舉是重要的，而且會比一般的選舉對以色列人民日常的生活影響更大－然而很多的以色列人民卻對市政選舉冷淡。耶路撒冷市長的選舉尤其是重要的。
● 阿爸，為現任的耶路撒冷市長「巴爾卡特」(Nir Barkat) 而感謝你。
● 為他強力反對耶路撒冷被分割而稱頌你。
● 請賜給他壓倒性的勝利，而繼續擔任耶路撒冷市長。
● 幫助他的政黨在市政選舉也贏得廣大的選票。
● 藉由你的兒子彌賽亞耶穌而吸引「巴爾卡特」歸向你自己（耶利米書卅一：3）。
● 阿爸，我們懇求你在以色列各地興起具品質的人。
● 保守你在以賽亞書一章26節的應許成就：「我也必復還你的審判官，像起初一樣，復還你的謀士，像起先一般。然後，你必稱為公義之城，忠信之邑。」（以賽亞書一：26）
● 使以色列的彌賽亞身體對於要為他們所在的各城站在破口的職責醒悟－並讓他們為其城市的選舉呼求憐憫（提摩太前書二：1-4）。
7.  我們也為以色列的彌賽亞身體能蒙聖靈賦予能力，而且在代禱的事上蒙 神分賜異象與負擔禱告
● 主，這是你的身體，將為你國度的降臨、你的旨意行在地上如同行在天上等事代禱之重要性的了解賜給牧者們（馬太福音六：10）。
● 幫助他們禱告、教導及領導禱告。
● 恩膏一切蒙神賜予他們代禱負擔之人。
● 保守彌賽亞的以色列身體遠離一切自稱是代禱者而實際並不是之人！
● 使以色列的彌賽亞身體對於在這個禱告爭戰中他們的一切權柄與責任醒悟。
●「並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是 神的道；靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，」（以弗所書六：17- 18）
● 主，我們許多的人以禱告做神的工，請使我們明白你賜給「章伯斯」 (Oswald Chambers)的這句話－禱告是神的工！（譯註：「章伯斯」乃《竭??主》(My Utmost for His Highest)一書的作者)
● 在禱告及鼓勵人禱告的事上，為你對「以色列的代禱者事工」的幫助而感謝你。
今早在以色列，我們得到一些雨水。雖然雨下得不多，卻鼓勵了我們到神施恩的寶座前為以色列國這時所需的雨極力禱告。雖然去年以色列水的危機宣布解除了，但我們不把這塊土地的水視為理所當然。請為在後續的幾個月潮濕的天氣能臨到這塊土地上而與我們一同禱告。
最後，在下週的一開始，我們會寄出2014年耶路撒冷國際禱告特會的報名簡章。我們求 神使用這些報名簡章向一切蒙 神呼召於明年一月在耶路撒冷的特會與我們一同禱告守望之人說話。我們希望所有蒙 神呼召來參加這禱告特會的人都來，而所有祂要他們到其他地方的人都到別處去！
安息日平安，並從錫安祝福您，
「以色列的代禱者」團隊
「耶和華作王！祂以威嚴為衣穿上；耶和華以能力為衣，」（詩篇九十三：1上）
「人在列邦中要說：耶和華作王！世界就堅定，不得動搖；祂要按公正審判眾民。」（詩篇九十六：10）
「耶和華作王！願地快樂！願眾海島歡喜！」（詩篇九十七：1）
「耶和華作王；萬民當戰抖！祂坐在二基路伯上，地當動搖。」（詩篇九十九：1）
「那報佳音，傳平安，報好信，
傳救恩的，對錫安說：你的 神作王了！
這人的腳登山何等佳美！」
（以賽亞書五十二：7）
來源：「以色列的代禱者」團隊 (Intercessors of Israel, 簡稱 IFI) ，網址：http://www.ifi.org.il/
謝謝代禱。並請為譯者遮蓋代禱，謝謝。   

 以色列的代禱者事工
週五禱告要點
2013/09/27
1. 剛慶祝完主耶和華的秋季節期，在本週禱告會的一開始，我們為我們一切已經蒙神應允的禱告而感謝祂。當然，既然祂永不改變（瑪拉基書三：6），所以我們預期祂會繼續應允一切照祂的旨意懇求的禱告（約翰一書五：14-15）。
● 感謝你是一位垂聽及應允禱告的神（詩篇五十：15）。
● 這對我們是何等的奇妙－你透露你喜愛義人的禱告（箴言十五：8下）！
● 這對以色列是個何等的神蹟－此時在一個混亂的中東，以色列是個和平島。
● 為「Bibi 納坦雅胡」能成為我們的總理而稱頌你。
● 為在猶大、撒馬利亞及耶路撒冷一切正在進行的建造而感謝你（以西結書卅六：：8-11）。
● 為戈蘭高地仍是以色列部分的領土，我們稱頌你。
● 雖然進行了這一切的「和平」會談而仍沒有「巴勒斯坦國」－這是對我們禱告的一項直接的應允（以賽亞書十四：29- 32）。
● 為你加給彌賽亞身體的所有以色列人民，我們極為感激。
● 為在過去這一年，猶太人回歸以色列增加的人數而感謝你（耶利米書卅三：7）。
2. 十月一日下週二，總理「納坦雅胡」會在紐約召開的聯合國大會致詞。我們已聽見美國總統「歐巴馬」放棄了美國作為一個超級大國的地位，並對中東及世界的危險兩者之間、伊朗的核武及以、阿「和平進程」之間做了一個可笑的比較。之後世界都對伊朗的新總統「魯哈尼」的「魅力攻勢」著迷。我們為「納坦雅胡」能為神所用，把出於錫安強有力的話語訴說出來。
● 我們再次感謝你，以色列的總理是「納坦雅胡」而不是其他角逐那職位的任何政治人物。
● 阿爸，他是你此刻的人選（但以理書四：25下），所以向他說話並清楚地透過他說話。
● 主，遮蔽那些負責寫演講稿的人員，寫出你要聽到Bibi演講的內容。「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。」（箴言廿一：1）
● 我們常聽見他在聯合國的講台講述真理與事實，為了你聖名的緣故，請再次如此行。
● 在靈裡我們對Bibi 說－要剛強壯膽（約書亞書一：6），因為神是你的後盾！
● 保護他的精神、情緒、身體與心靈。
● 保守他不受想使他驚恐、分心、受騙或困惑的任何及一切的魔鬼詭計影響。
● 願對神的敬畏支配在「納坦雅胡」裡面任何對人的畏懼。「懼怕人的，陷入網羅；惟有倚靠耶和華的，必得安穩。」（箴言廿九：25）
● 感謝你正在向Bibi顯示以色列只能依靠你及IDF－你為這國家的自保所興起的軍隊（以賽亞書四十一：10-16、彌迦書四：11-13）。
● 關於九月三十日星期一「納坦雅胡」會在白宮會見「歐巴馬」，關於以色列對於伊朗或巴勒斯坦的要求等事使他能絲毫不妥協。
3. 接著我們為在我們各自國家中的代禱者們禱告，祈求他們會警醒與禱告，與此同時關於以色列的恢復對於神在末後日子的各項目標以及彌賽亞耶穌的再來乃何等的重要能有清楚的了解。
● 喚醒美國的代禱者們，明白白宮的這個會議對於其國家的命運是多麼重要。若「歐巴馬」繼續壓迫以色列分割土地，神對美國的審判會顯著的增加。「到那日，我使猶大和耶路撒冷被擄之人歸回的時候，我要聚集萬民，帶他們下到約沙法谷，在那裏施行審判；因為他們將我的百姓，就是我的產業以色列，分散在列國中，又分取我的地土，」（約珥書三：1- 2）
● 激發代禱者們在神面前為他們的國家站在破口中，以至於祂也許會發憐憫而不是施審判（以西結書廿二：30-31、哈巴谷書三：2）。
● 主耶穌，關於你與以色列及猶太人持續的關係（耶利米書卅一：35-37），興起在你身體中那些不懼怕訴說事實真理的牧者們。
● 為在你們國家的眾信徒肢體能清楚地看見列國會因為他們如何對待以色列而受審判這一項關聯。(http://www.ifi.org.il/teachings/article/why-god-judges-nations)
4. 以色列持續遭受來自外部及內部的壓力，要她分割神的地讓巴勒斯坦建國而與巴勒斯坦人「達成和平」。為什麼這件事不會是神的旨意除了有許多根據聖經的理由之外，為什麼這對以色列會是極危險的，也有許多實際的理由。看看當以色列撤離迦薩或黎巴嫩南部（兩者都是部分的應許之地）之後，那些區域現在變成什麼狀況。
此外，巴勒斯坦當局一直對在其管轄下年輕一代的學童灌輸仇恨的教育，並要求讓當年無論任何的理由離開了以色列的五百多萬「所謂的」難民回到以色列，而且「阿巴斯」拒絕承認以色列是猶太人的祖國。所以世界到底要以色列怎麼做？消失嗎？
● 主，我們極為厭倦持續抵擋以色列承受你賜她為業的土地這項不合神心意的壓力。神哪興起，使你的仇敵四散（詩篇六十八：1）。
● 別讓外邦人進入你的產業（詩篇七十九：1上）。
● 保守你在詩篇十篇3節所宣布的話語成就：「耶和華永永遠遠為王；外邦人從祂的地已經滅絕了。」
● 阿爸，我們提醒你已說的話語：「門哪，應當哀號！城啊，應當呼喊！非利士全地啊，你都消化了！因為有煙從北方出來，他行伍中並無亂隊的。可怎樣回答外邦的使者呢？必說：耶和華建立了錫安；……」（以賽亞書十四：31-32上）
● 神，使以色列能夠抗拒其西方「眾友國」的操縱－要迫使她做截然違背你旨意的事。
● 使總理「納坦雅胡」的眼目持續放在你及你的話語上（詩篇一二一：1- 4）。
● 主，限制在以色列所有想分割這塊土地的政治及媒體人物。
● 使他們不知所措及困惑（詩篇一二九：5）。
● 我們對和平進程宣告：「耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。耶和華的籌算永遠立定；祂心中的思念萬代常存。」（詩篇卅三：10-11）
● 我們也宣告：「列國的人民哪，任憑你們喧嚷，終必破壞；遠方的眾人哪，當側耳而聽！任憑你們束起腰來，終必破壞；你們束起腰來，終必破壞。任憑你們同謀，終歸無有；任憑你們言定，終不成立；因為 神與我們同在。」（以賽亞書八：9- 10）
5. 伊朗的威脅只是變得更糟。透過在聯合國拉攏世界的領導者，「魯哈尼」給了伊朗更多的時間完成發展核武的目標。雖然世界與伊朗進行會談，伊朗的離心機繼續在運轉。若是神不以至高無上的方式介入－雖然那是我們的首選，那麼關於在不久的將來以武力攻擊伊朗，以色列會需要做重大的決定。
● 神，透過一勞永逸地消除這項威脅，而憐憫的對待以色列及伊朗的人民。
●「你們來看耶和華的作為，看祂使地怎樣荒涼。祂止息刀兵，直到地極；祂折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。」（詩篇四十六：8- 9）
● 困惑伊朗的那些話語比油光滑，內心卻懷著爭戰的邪惡的領導者們（詩篇五十五：21）。
● 促使「魯哈尼」過火的表演「魅力攻勢」。
● 別容許國際由於「魯哈尼」要以色列簽署「防止核子武器擴散條約」(nuclear non-proliferation treaty) 的要求，而向以色列進行任何的施壓。
● 誠如你說你會對埃及做的－而且我們正親眼目睹－也請對伊朗如此行。「到那日，埃及人必像婦人一樣，他們必因萬軍之耶和華在埃及以上所掄的手，戰兢懼怕。」（以賽亞書十九：16）
● 繼續使眾多的伊朗人得救。
● 向他們顯示其政治與伊斯蘭的領導者們正在踩踏的危險的道路。「神領他（以色列）出埃及；他似乎有野牛之力。他要吞吃敵國，折斷他們的骨頭，用箭射透他們。他蹲如公獅，臥如母獅，誰敢惹他？凡給你祝福的，願他蒙福；凡咒詛你的，願他受咒詛。」（民數記廿四：8- 9）
● 若以色列需要進行軍事打擊，讓他們能以最佳的效果這麼做。
● 將確切的時機、方法及使用的武器系統賜給以色列的領導者們。
● 除了向世界告誡關於伊朗大規模毀滅武器這項威脅的Bibi及以色列的領導者們之外，也興起其他告誡的聲音。
● 提高全球彌賽亞身體的意識，明白伊朗的核武對他們的國家真的表示什麼。
6. Aliyah－猶太人從海外回歸以色列－絕對是今天神的旨意。為最近幾年大約有20,000名猶太人穩定的回歸以色列我們感謝神，但我們想看到更多的猶太人回歸祖國。神應許會除去祂子民的帕子，使他們能仰望「那位」他們所扎的－彌賽亞耶穌－並深深哀哭悔改（撒迦利亞書十二：10至十三：1），是在這一塊土地上。
● 阿爸，為去年所有你從海外將他們帶回以色列的猶太人而感謝你。主，今年帶更多的人回歸！
● 來自本週安息日先知書的內容：「不要害怕，因我與你同在；我必領你的後裔從東方來，又從西方招聚你。我要對北方說，交出來！對南方說，不要拘留！將我的眾子從遠方帶來，將我的眾女從地極領回，就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成，所造作的。」（以賽亞書四十三：5- 7）
● 主，開啟西方猶太人的眼，明白現在是回歸的時刻－在反猶，即先知書提及的獵人（耶利米書十六：16）以全部的勢力橫行以前就回歸。
● 解放25,000名伊朗的猶太人能帶著他們全家人離開那個國家。
● 使以色列對住在海外的猶太人極具吸引力。堅固以色列的經濟、團結，並能夠在這個艱難的臨近地區平安的生活。
● 每年有眾多的猶太人來到訪以色列，然後回「家」。無論如何請向他們顯示這裡是他們的家。將他們許配給你的地（以賽亞書六十二：4-5）。
● 觸摸住在海外的彌賽亞信徒的心，使他們明白他們需要願意聽見並向前跟隨其「牧人」的道路－即使當那是個挑戰。「他們行路上耶路撒冷去。耶穌在前頭走，門徒就希奇，跟從的人也害怕。」（馬可福音十：32上）
7. 接著我們為以色列全家的得救禱告。請為在你的地區以及在以色列的猶太人能鮮活的遇見復活的彌賽亞，而如同當年在前往大馬士革途中的掃羅/保羅向祂屈膝俯伏的際遇禱告。能夠越具體越好－無論他們是你所接觸的個別的猶太人或群體－如納粹大屠殺的生還者、IDF的士兵、拉比、政治人物、男女演員、音樂家、科學家、哲學家、彌賽亞信徒中其所愛而尚未得救的親人等。
●「我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我，就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。」（撒迦利亞書十二：10）
●「弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡；又說：我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。就著福音說，他們為你們的緣故是仇敵；就著揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。」（羅馬書十一：25- 28）
8. 最後，我們為真正的彌賽亞身體禱告－那些雖然已從天重生，卻對以色以及伊斯蘭教之靈的事實真理眼盲之人。他們是我們在神家裡的人，但是他們深位於黑暗中，而需要世界的光－主耶穌－賜給他們光而能夠看見。
●「因為，在你那裏有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。」（詩篇卅六：9）
● 主耶穌，憐憫你那些受矇蔽的跟隨者，並向他們顯示關於以色列和伊斯蘭教的事實真理。
● 別容許他們討好伊斯蘭撒旦的靈，同時卻敵對你的民。
● 向他們顯示他們對猶太人所具的義務（約翰福音四：22、羅馬書九：1-5、十五：8-12, 27）。
● 興起受恩膏及勇敢的傳道人和教師牧養你的羊群。
● 使用先前是回教徒的信徒訴說關於伊斯蘭教的事實。
在以色列，我們已進入雨季。對於去年以色列宣布水的危機已經結束，雖然我們極為感謝神，但我們不把這塊土地的水視為理所當然。請與我們一同為所需的雨禱告。
安息日平安、佳節快樂，並從錫安祝福您，
「以色列的代禱者」團隊  「願造天地的耶和華，從錫安賜福給你們！」（詩篇一三四：3）
來源：「以色列的代禱者」團隊 (Intercessors of Israel, 簡稱 IFI) ，網址：http://www.ifi.org.il/
謝謝代禱。並請為譯者遮蓋代禱，謝謝。 

 以色列的代禱者事工

週五禱告要點2013/09/20
1. 想到在以色列週圍一切緊張的動態－實際及屬靈雙方面－在一開始我們提醒自己以色列的神真的掌權！
●「你所看見的那十角就是十王；他們還沒有得國，但他們一時之間要和獸（即敵基督）同得權柄，與王一樣。他們同心合意將自己的能力、權柄給（敵基督）。他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，……你所看見那淫婦坐的眾水，就是多民、多人、多國、多方。你所看見的那十角與（敵基督）必恨這淫婦，使她冷落赤身，又要吃她的肉，用火將她燒盡。 因為　神使諸王同心合意，遵行他的旨意，把自己的國給（敵基督），直等到　神的話都應驗了。」（啟示錄十七：12 - 17）
● 主，我們何等感激，你在列王、列國之上掌權以成就你的旨意（詩篇二：1 -2）。
● 在似乎要壓倒這世界的一切混亂之中，我們在你至高的主權中安息。「耶和華在天上立定寶座；祂的國統管萬有。」（詩篇一○三：19）
● 我們信靠你必信實地保守你的話語在以色列及我們的生命中成就（腓立比書二：12-13）
● 我們事奉的是一位何等偉大的神！「主耶和華啊，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成的事。」（耶利米書卅二：17）
2. 聯合國的年度大會將從九月二十四到十月一日在紐約舉行。伊朗的新總統「?哈尼」(Hassan Rouhani) 會在大會中致詞，而他是我們代禱的焦點。世界的許多國家都將他視為一位「溫和派」的人士，美國總統「歐巴馬」甚至要與他會面。然而他與什葉派人士同樣激進，而且與他前任的在位者「阿瑪迪內賈德」(Ahmadinejad) 同樣反猶－但是他比較會隱藏。還有，伊朗真正的權力乃在「何梅尼」(Ayatollah Khamenei) 手中－而且他與「?哈尼」都不願停止伊朗追逐核能的衝勁。
● 主，當「?哈尼」致詞時，撕掉其羊皮而讓他真正的狼本性顯露出來。
● 將他心中的意念暴露出來。「毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為心裏所充滿的，口裏就說出來。」（馬太福音十二：34）
●「他的口如奶油光滑，他的心卻懷著爭戰；他的話比油柔和，其實是拔出來的刀。」（詩篇五十五：21）
● 阿爸，你似乎使許多西方的領導者受騙，因為他們不想聽見或回應事實真理（帖撒羅尼迦後書二：9-10）。但我們仍懇求你憐憫在他們國家許多回應事實真理的人。
● 主，願你的教會為其各自國家的領導者能聆聽及對待事實真理代禱。
● 願你的真理使許多的人脫離伊斯蘭的教唆。
3. 以色列總理「Bibi 納坦雅胡」也會在聯合國致詞。截至今天的報導，他將在十月一日星期二致詞，而且會於「歐巴馬」在九月三十日在聯合國致詞前會見他。
● 主，我們為Bibi而稱頌你。若不是他在過去的20年堅持的警告世界獲得核武的伊朗對全球的危險，現在伊朗就會擁有許多的核彈，而世界就會處於更大的危險－面對擁有核武裝備的眾恐怖份子以及在伊朗激進的什葉派政權。
● 感謝你，你正在向Bibi顯示以色列只能依靠你及IDF－你為這個國家的自保所興起的軍隊（以賽亞書四十一：10-16、彌迦書四：11-13）。
● 使用裁減敘利亞大規模毀滅性武器協議的荒唐事使以色列所有的領導者對於美國在其現任的「歐巴馬」政府的統治下，對其盟國們已變成缺乏可靠性與支持。
● 在這場戰鬥中我們以禱告托住「納坦雅胡」的雙臂（出埃及記十七：10-12）。
● 為了你的榮耀，在聯合國以及在華盛頓使用他（以賽亞書四十六：10, 13）。
● 當「納坦雅胡」在聯合國向世界及與「歐巴馬」說話時，願你會透過他說話。
● 主，蔭庇寫致詞的撰文者書寫你要「納坦雅胡」說的話。
● 當Bibi在這趟美國之行，保護他不受一切的操縱及遭遇變節。「斷沒有法術可以害雅各，也沒有占卜可以害以色列。現在必有人論及雅各，就是論及以色列說： 神為他行了何等的大事！」（民數記廿三：23）
● 主，你說憑兩三個人的口作見證方能定事實（申命記十九：15、馬太福音十八：16、哥林多後書十三：1……等）。所以在你面前我們持定這三處經文，並懇求你在「納坦雅胡」的這趟海外之行會讓這些經文彰顯在你這位僕人的生命。「人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。」（箴言十六：9）；「人心多有計謀；惟有耶和華的籌算才能立定。」（箴言十九：21）；「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。」（箴言廿一：1）
● 將對其總理的支持放在眾多以色列人民的心中，並為他禱告。
● 我們對聯合國及其一切的活動大聲宣告詩篇第二篇。
4. 俄國總統「普亭」是我們的下一項禱告負擔。身為其盟國能信任的這位先前在蘇聯的情報單位(？)工作的領導者提議裁減敘利亞大規模毀滅性武器的協議。然而，甚至若是以色列開始將他視為一個友人或盟友，會是極危險的事。反猶的靈已經支配了俄國的土地好幾個世紀。但是，以色列有20%說俄語的人－包括一名政府官員－「慈母俄國」(Mother Russia)（譯註：那是一首英文歌的歌名）可能會欺詐地讓人看似安慰而視俄國是個友善的國家。
● 關於「普亭」及俄國其餘領導者內心的真意念，主，將真正的洞察力賜給以色列的領導者們。
● 感謝你，就在昨天「普亭」說「以色列的據稱積存核武這件事只會有助於讓這個猶太民族國家成為『箭靶』」並引起『外交政策問題』（摘自《耶路撒冷郵報》）。
● 使以色列人民醒悟，明白他正在迫使以色列在極粗暴的中東成為無法自衛。
● 使用以色列的俄國移民大膽說出俄國內心對猶太人真正的態度。
● 阿爸，別容以色列人將俄國視為替換美國成為擔任其「保護的大哥」之角色，而是幫助以色列仰望你並只仰望你（以賽亞書五十一：1、彌迦書七：7、撒迦利亞書十二：10）！
●「我的力量啊，我必仰望你，因為　神是我的高臺。」（詩篇五十九：9）
5. 敘利亞的大規模毀滅性武器仍在「阿薩德」總統的支配下。雖然看來美國似乎不會對敘利亞動武，但以色列仍有她自己的紅色警戒線，而且從一月起顯然已經打擊了敘利亞的標的四次。以色列需要持守紅線警戒線，所以這些武器不會落入「蓋達組織」手中或被移交給真主黨。
● 天軍的「元帥」，賜給以色列的領導者超自然的決心，不容這些大規模毀滅性的武器落入恐怖分子們的手中－在「阿薩德」這方或在叛軍這方。
● 守護及隱藏以色列所有在敘利亞及黎巴嫩的間諜與合作者，並使他們能夠提供精確及詳細的情報。
● 繼續把你的手放在以色列軍隊的板機上，並使用以色列軍隊作你打仗的兵器（耶利米書五十一：20）。
● 住棚節期間保護以色列全然不受任何突襲（詩篇一二一：4）。
6. 住棚節期間我們為以色列當地的彌賽亞身體禱告。在利未記二十三章「節期」(feasts) 這詞彙的希伯來文是moedim（複數），乃指 神分別出來要會見祂子民－包括祂所有重生的兒女之時刻。
● 主，為住棚節－你渴望會見你民的一段時刻，我們感謝你（利未記廿三：33-34）。
● 幫助我們能與你會面。
● 別容世上的思慮竊取我們與你在一起的時間（馬太福音四：18-19）。
● 使我們重得救恩之樂（詩篇五十一：12）。
● 在這段期間，幫助當地的信徒聽見你的指導－因為在這段假日假期有許多的特會，最後我們可能會筋疲力竭而容易遭受屬靈攻擊，並且假日結束後又需要一天的時間恢復。
● 我們相信你會非常明確地說話。「我的羊聽我的聲音，」（約翰福音十：27上）
● 將分辨賜給以色列的彌賽亞身體，當參加各樣的特會時，接受從你而來今日要對我們傳講的話語，但拒絕任何與 神的話語對立的信息。
● 我們為以色列的彌賽亞身體在人數與屬靈都增長懇求。
● 為了你聖名的緣故，使所有彌賽亞信徒成為你造他們要他們成為的人（耶利米書卅三：6-9）。
● 將你應許會成為你與你民所立的新約之記號的新心與新靈賜給他們 （以西結書卅六：25- 27）。
●「我使我的公義臨近，必不遠離。我的救恩必不遲延；我要為以色列─我的榮耀，在錫安施行救恩。」（以賽亞書四十六：13）
7. 十月二十二日以色列各地會舉行市政選舉。我們特別為現任的耶路撒冷市長「巴爾卡特」(Nir Barkat)能再次當選禱告。
● 主耶穌，為「巴爾卡特」以及在看顧你的城他出色的作為，我們感謝你。
● 主，儘管有許多的政黨支持他的對手，我們祈求「巴爾卡特」能壓倒性地再次當選。
● 使全耶路撒冷市民都出去投票。
● 我們知道你使國家的領導者們興起與下台，因此，我們仰望你使「巴爾卡特」再擔任另一屆的市長。
● 關於所有別的市政選舉，阿爸，誠如你的僕人但以理所說的，興起你的男男女女人選。「……等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。」（但以理書四：25下、五：21）
● 主，我們也祈求你要他擔任下任以色列央行總裁的人選會獲得總理「納坦雅胡」及財政部長「拉皮德」的同意並很快地獲任命。
8. 在以色列我們即將進入雨季。雖然對於去年以色列宣布水的危機結束了我們極為感謝 神，但是我們不將這塊土地的水視為理所當然。所以我們為雨水能早點到來並晚點結束禱告。畢竟， 神說這塊先前荒涼的土地會成為如同伊甸園（以西結書卅六：33-36）－那表示會有許多的水！
安息日平安，佳節愉快並從錫安祝福您，
「以色列的代禱者」團隊
你們必親眼看見，也必說：
「願耶和華在以色列境界之外也被尊為大！」
（瑪拉基書一：5）
來源：「以色列的代禱者」團隊 (Intercessors of Israel, 簡稱 IFI) ，網址：http://www.ifi.org.il/
謝謝代禱。並請為譯者遮蓋代禱，謝謝。