每週一妥拉 2012/12/16-12/22(+從耶路撒冷來的代禱信與信息)
每週一妥拉 2012/12/16-12/22(+從耶路撒冷來的代禱信與信息)
從古時起，世界各地的猶太會堂會一週一次在安息日讀經，從摩西五經（妥拉）到先知的書（先知書）。每週的讀經內容都有一個希伯來名稱，其出自經文內容起頭的字。每週慣例讀經的實例剛好記載在路加福音四章16節，耶穌來到拿撒勒的會堂，讀了一段先知書（以賽亞書61章）。我們發現每週一次閱讀這些內容，不僅提供我們機會，與世界成千上萬的猶太人來確認神話語的內容，在我們為以色列與猶太人的代禱上，聖靈更時常貼切的啟發具體的內容禱告。
這週的閱讀（12/16-12/22）稱為『挨近』（Vayiggash），讀經進度為：
妥拉：創世記44:18-47:27
先知書：以西結書 37:15-28
*創世記 44:18. 『猶大挨近他（約瑟）。』毫無疑問約瑟與他兄弟的故事，提供了耶穌與祂『自己人』（例如希伯來人）的先知性寫照，他們拒絕祂─但有一天祂會彰顯出『從死裡復活』的大能，為他們帶來救恩。祂以很特別的方式來愛他們，那是永恆的愛，祂以慈愛吸引他們。在祂的恩典中，許多人已經挨近祂，當他們這樣做時，耶穌就會像約瑟一樣，神蹟性地向他們顯現！（撒迦利亞書2:9,11）。
請禱告：以色列有越來越多人被引至神的慈愛中，悔改並回應祂的呼喚來『挨近』祂。
*創世記 46:28. 『雅各打發猶大先去見約瑟，請派人引路往歌珊去；於是他們來到歌珊地。』
從第四十三章開始，這裡更多強調：領導的外袍已從流便轉到猶大身上。從這裡開始，一個特別的優先地位給了猶大支派─猶大先去：雅各將關乎王權的杖賜福給此支派（創49:8）；軍隊前行至迦南的領導（民10:14）；在士師時期保衛土地（士1:2）；大衛的王位；大衛城中彌賽亞的誕生；撒加利亞對末日的預言，那時『耶和華必收回猶大作祂聖地的分，也必再揀選耶路撒冷』，但『耶和華必先拯救猶大的帳棚，免得大衛家的榮耀和耶路撒冷居民的榮耀勝過猶大』（撒2:12; 12:7）。從這些經文看出猶大的意義，但最直接的重點是與利亞所取的名字有關─猶大：舉手來表達感謝讚美。
請禱告：在以色列肢體之間對感恩與讚美的甦醒，意識到此必須優先（歷下20:21-22）─讚美會帶領以色列肢體得勝，也會在彌賽亞裡找著她產業的真實地位。禱告主會在聖地確實『得著讚美』（撒2:12），如此的讚美會在心靈與誠實中被釋放出來。
*以西結書 37:21-23. 『主耶和華如此說：我要將以色列人從他們所到的各國收取，又從四圍聚集他們，引導他們歸回本地。我要使他們在那地，在以色列山上成為一國（註：這裡說的包括猶大與撒瑪利亞，今天稱為『西岸』），有一王作他們眾民的王。他們不再為二國，決不再分為二國；也不再因偶像和可憎的物，並一切的罪過玷污自己。我卻要救他們出離一切的住處，就是他們犯罪的地方；我要潔淨他們，如此，他們要作我的子民，我要作他們的神。』
請禱告：『為罪、為義、自己審判自己』的靈越來越多澆灌在以色列，將她帶到神所預備的潔淨之處，好讓她可以永遠住在立約之地（25節）。
下週的閱讀進度（12/23-12/29）被稱為『住在』（VaYechi），妥拉─創世記47:28-50:26；先知書：列王記上2:1-12。
馬汀和娜瑪‧賽維士（Martin & Norma Sarvis）
於耶路撒冷
THIS WEEK'S TORAH PORTION:
From ancient times there has been a weekly portion (Parasha) from the first five books of Moses (The Torah) and an ending (Haftarah) from the Prophets read on the Sabbath in synagogues around the world. This portion is given a Hebrew name drawn from the opening words of the Torah passage. An illustration of this practice appears to have been recorded in Luke 4:16 where Yeshua (Jesus) arrived in the synagogue in Nazareth and was asked to read the portion (Isaiah 61) from the Prophets. We have found that in perusing these weekly readings, not only are we provided opportunity to identify in the context of God's Word with millions of Jewish people around the world, but very often the Holy Spirit will illumine specific passages pertinent that week in our intercession for the Land and people of Israel. All texts are those of English translations of the Scriptures.
The readings for this week 16-22 December are called Vayiggash-"And [Judah] Approached":
TORAH: Genesis 44:18-47:27
HAFTARAH: Ezekiel 37:15-28
*Genesis 44:18; 46:28. "Then he [Judah] drew near to him [Joseph]." There is no question that the story of Joseph and his brothers provides a prophetic picture of Yeshua/Jesus and His "own" (i.e. the Hebrew people) who rejected Him-but to whom He will one day be revealed as "risen from the dead" to provide salvation. In a special way, He loves them with an everlasting love and draws them with lovingkindness. In His grace, many are already drawing near to Him, confessing their sin as did the brothers.and as they do so, He, like Joseph, miraculously reveals Himself to them! (Zechariah 2:9, 11).
PLEASE PRAY: for more and more in Israel to be led in God's kindness to repentance and to respond to His call to "draw near."
*Genesis 46:28. "Then he (Jacob) sent Judah before him to Joseph, to point out before him the way to Goshen. And they came to the land of Goshen." Beginning in Chapter 43 and more strongly emphasized here, the mantle of leadership shifts from Reuben to Judah. From here on, a special precedence will be given to this tribe-"Judah goes first"! From Jacob's blessing regarding a scepter of royalty (Gen. 49:8); to leadership of the armies marching towards Canaan (Numbers 10:14); to the securing of the land in the time of the Judges (Judges 1:2), to the Kingship of David; to the birth of the Messiah in the City of David; to Zechariah's prophecy of the Last Days when "The LORD will take possession of Judah as His inheritance in the Holy Land, and will again choose Jerusalem" but "will save the tents of Judah first, so that the glory of the house of David and the glory of the inhabitants of Jerusalem shall not become greater than that of Judah" (2:12; 12:7)-God has chosen that this tribe shall lead. There is much of significance which may be drawn from this.but perhaps the most immediate point would be related to the name itself which Leah gave at his birth-Yehudah (Judah). The word means "Thankful praise expressed by the raising of the hands".
PLEASE PRAY: for a fresh awakening of thanksgiving and praise amongst the Body in Israel, an awareness that this must come first (II Chron. 20:21-22). It is thankful praise which will lead Israel into victories and her true place of inheritance in her Messiah. Pray that the Lord will indeed "take possession of praise" in the Holy Land (Zechariah 2:12) and that it will be released in Spirit and in Truth.
*Ezekiel 37:21-23. "Surely I will take the children of Israel from among the nations, wherever they have gone, and will gather them from every side and bring them into their own land; and I will make them one nation in the land, on the mountains of Israel; and one king shall be king over them all; they shall no longer be two nations, nor shall they ever be divided into two kingdoms again. They shall not defile themselves anymore with their idols, nor with their detestable things, nor with any of their transgressions; but I will deliver them from all their dwelling places in which they have sinned, and will purify them. Then they shall be My people, and I will be their God."
PLEASE PRAY: that the Spirit who 'convicts of sin and righteousness and judgment' would be poured out on Israel in increasing measure, bringing her to a place where God can reveal the Purification which has been prepared for her-so that she may dwell in their land of covenant forever (vs. 25).
Martin & Norma Sarvis
Jerusalem
[The Readings for next week 23-29 December are called VaYechi-"And he Lived": TORAH: Genesis 47:28-50:26; HAFTARAH: I Kings 2:1-12]
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從耶路撒冷來的代禱信與信息 2012年12月7日
預知
作者： Asher Intrater
在羅馬書中，保羅（掃羅）兩次使用 “預知” 這個詞。兩次它均指的是：神首先，為一個體，次要，為一國家的命定。
羅馬 8:29: 因為他預先所知道的人、就預先定下效法他兒子的模樣。
神為每一個人有預定的計劃，一個命定。那命定有一個統一的元素，在其中，每個人都要與耶穌的形象一致，人完美典範的形象是按神的形象而造（創世 1:26）。那命定也有其獨特的元素，在其中，每個人都各自不同。根據每個個體它自己的個性和特色，神為每個人設計祂的計劃。
神比我們還更了解我們自己。甚至在我們還沒有出生以前，祂已為我們每個人設計了祂的計劃。祂早已悉知我們，祂“預知”我們。
在那個預知的基礎上，祂為我們設計了祂的計劃。宿命，不是憑空而來，而是由神的預知而來。預知先於宿命。
第二個預知的實例指的是以色列國 - 不是一個人，而是一個民族。
神並沒有棄絕祂所預知的民族。
神怎樣在人出生以前就知其人，我們簡直是匪夷所思。而對一整個民族而言， 祂又是何等的全知全能！神在以色列成立之前，即知其歷史。現在，祂知道以色列未來的事情，在它發生之前。
以色列是一個“被揀選”的族類。那“揀選”元素的部分是源於古以色列的歷史; 部分是緣於耶穌的誕生，部分是緣於早期使徒的使命。
然而，以色列被揀選的地位還有另一部分：它必與尚未發生的事有關。神已經知道以色列還未發生的，未來所要發生的事。在祂預知未來發生事件的基礎上，神選擇以色列民族。祂“預知”他們。
那些事件將比之前所有的事件更豐盛（羅馬11:12）。將會有如使徒行傳中的復興，但更大（使徒2:17）。如古以色列的戰役將有一奇蹟似的勝利，但更大（撒迦 14:2-5）。將有如所羅門的一個國度，但更大（彌迦4:1-8）。所有耶穌的信徒都可被“嫁接”到那命定（羅馬11:17），成為 “以色列國民” 的一員（以弗 2:12），在同樣的應許中成為“一體”（以弗 3:6）。
近東難民救濟與職工代理處 UNRWA
耶路撒冷司法研究所 Caleb Myers 撰
繼1948年以色列獨立戰爭後，為巴勒斯坦難民，聯合國難民救濟和職工代理處（UNRWA）在近東處被設立，執行協助在以色列，約旦，敘利亞，埃及和沙烏地阿拉伯的55萬巴勒斯坦難民的任務。
UNRWA 以一個臨時實體被設立，旨在對難民提供救濟，並協助他們重新融入新社區。
不像世上其他所有難民，巴勒斯坦的難民身分可被傳遞到子子孫孫。
儘管國際公認難民的定義並不跨代，在1948年所紀錄的55萬難民已經變成了4 百70萬難民。
與其最初的職責大相徑庭，UNRWA 仍然存在，它不但沒有減少難民人數，其機構的重點已將中東巴勒斯坦人難民的身分轉移到永久住民。現在，UNRWA 以維護和留滯巴勒斯坦難民作為對以色列的外交制衡，期盼能藉此左右以色列和巴勒斯坦間衝突未來的協議。
UNRWA在1949年2千萬美元的預算已在2012年上漲超過10億美元，這使得巴勒斯坦難民成為人均難民援助的最大接受國。
UNRWA 雇有近30,000名巴勒斯坦裔員工，使他們成為巴勒斯坦人中最大的雇主。他們已承認有僱用一個活躍的哈馬斯活動分子，且甚至表示，他們看不出有何不妥。
UNRWA在1948年的戰爭後，為盡力協助巴勒斯坦難民為重點而設立，它已背棄了它的職責，且成為一政治工具來對付以色列。其經費主要源於美國和歐洲國家，它是需要負責及重新肩負其原有職責。
譯註：UNRWA，近東難民救濟與職工代理處( United Nations Relief and Works Agency for Palestine Refugees in the Near East)，請參閱UNRWA.
穆斯林福音傳教士 Muslim Evangelists
Abu Ali, Rashid 和 Waheed 是 Al Hayat 電視頻道領導和信仰的現代英雄，此頻道向整個穆斯林界播放了一個大膽的福音信息。Al Hayat 每月得著3千萬（！）觀眾; 10 萬觀眾的反饋; 4百萬獨特訪客閱歷他們的網站; 1千1百萬點擊上他們的社交網站。
這禮拜，阿爾蓋達組織公佈了這三人的照片，並公佈了他們的妻子和孩子，家和辦公室的地址。阿爾蓋達組織宣稱，“應該有人去拜訪他們，且該做些必要做的事”，這簡直等於是謀殺他們的一個告詔。
請迫切為他們的保護遮蓋和他們傳福音能持續結果子禱告。
另一位穆斯林背景的聖經教師，Abu Atalla， 在開羅參與抗議 Morsi的示威活動。那些不支持穆斯林的兄弟會的人士為所提的新憲法感到被出賣，這將使 Morsi 權力高於所有立法，軍事和司法機構。授權新憲法的公民投票將在12月15日舉行。
請為減少流血事件，取消新憲法，正直的人在埃及政府任職，並為許多因著信仰而來，卻佇足於目前的動盪和迫害情況的人而禱告。
日內瓦呼召 Call Geneva
請為12月8日（星期六）舉行“日內瓦呼召”特會禱告，這是一個包括12小時的守夜禱告會，12月 10-11 日，週一至週二，學校的改革和恢復; 12 月 12 日周三晚上的特別敬拜夜。讓我們相信這屬靈的突破，釋放新的復興於瑞士和全歐洲。
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從耶路撒冷來的代禱信與信息 2012年12月14日
恢復使徒使命
作者：Asher Intrater
身為耶穌信徒之責，包括參予在一個大異象裡，且挑戰改變這個世界。耶穌升天前，這個“大使命”賦予起初的使徒和門徒。那個使命包括吸收門徒（馬太 28:18），傳福音（馬可 16:15），及恢復以色列國。
使徒 1:6 “ 你復興以色列國、就在這時候嗎？”
使徒 1:8 但聖靈降臨在你們身上、你們就必得著能力。並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極、作我的見證。
今天，很多人提及要恢復猶太的信仰根源。那是很好及正確的 - 但我們的根源比食物或節日更深奧。在我們這個世代，恢復最初使徒使命是恢復彌賽亞餘民的主要層面。恢復彌賽亞餘民包括恢復使徒異象。
以撒回鄉去挖亞伯拉罕的水井，他以他父親取的名稱呼它們（創世26:18）。水井和水井的名稱是溯回他父親先前所尋著水源的工具。
我們”猶太人”所謂“井”和“名子”的恢復有著追溯我們”先祖”-使徒們- 所掘著的救贖之水和復興之河的目標 。
彼得，約翰，和保羅就像我們的亞伯拉罕，以撒，雅各的“猶太之父”。（使徒們都說雙語和身處雙文化，都有兩個名字 - 一是希臘名，一是希伯來名。他們在國際場合使用希臘名，在以色列境內使用希伯來名）。
他們所掘的某些水井是：地上的彌賽亞國度（使徒 1:3），聖靈的施洗（使徒 1:5），世界福音（使徒 1:8），千真萬確的再來（使徒1: 11），末世的世界復興（使徒 2:17），甚至萬事的恢復（使徒3:20）。 重新挖掘亞伯拉罕的井是重新發現使徒們的異象。如以撒喝了亞伯拉罕喝的水，我們要領受眾使徒所得過的恩膏。
有一次，在一以色列全國性電視節目中我被問及：身為彌賽亞猶太人的異象是甚麼。我回答說：它與以色列眾先知，從以賽亞到瑪拉基，是一樣的：在地上建立神的國度，與各國和平相處，全都歸從耶路撒冷的彌賽亞統轄。
我們從眾使徒，先知，和長老有一屬靈的延承。無論是猶太人或外邦人，男人還是女人，富人還是窮人，那種屬靈的繼承是提供給所有相信它，接受它的人。讓我們擁有它吧。
Akiva 的果園
不幸的是，以色列的頭號暢銷書，是從英國來的一部色情小說，以性不倫污染數以千計人的心思。
而令人驚訝的是，本週第二名暢銷小說是由正統派宗教作家 Yochi Brandeis 所著的一原作歷史小說。雖然小說是虛構的，它是由Brandeis 從學術記載，拉比們的著作，和新約中為根據所作的深度研究。
這本小說“Akiva 的果園(Akiva’s Orchard)”，講述著名拉比 Akiva的生活故事，他宣稱 Bar Kochba 就是公元 132 年間反抗羅馬的彌賽亞。小說多處圍繞在 Akiva 和 Akiva 的導師，拉比 Eliezer ben Hurkanos ，之間的衝突。在一些古老的猶太資料中，他被記載著已成為耶穌信徒。
小說的主要情節是描述這兩位偉大的拉比之間對耶穌信仰問題的緊張關係。Eliezer 告知 Akiva 他年輕時如何會見了掃羅（保羅），且承認耶穌確實就是彌賽亞。Brandeis 敘述了在猶太教於耶穌逝世和復活後的100年間，幾支分流的發展。
她描述了彌賽亞的，或“拿薩勒的”猶太人，與新興的拉比猶太教的後法利賽流是可相提並論的。法利賽流和拿薩勒流在他們抵制sadducean 神職人員腐敗之事上，都站同一立場。有些法利賽人贊同拿薩勒流，其他人則反對。這本書也敘述由宗教猶太人和類似羅馬政權對拿薩勒人的迫害。
在某一時間，Akiva 對未來歷史中，基督徒迫害猶太人有著超自然的異象。當他妻子問他怎麼會發生時，他回答說，Notsrim (基督徒的希伯來文，原意為拿薩勒人的追隨者) 否決了起初拿薩勒流的信仰。
Brandeis 並不是耶穌信徒，但她對 1 世紀和 2 世紀猶太教的描述，新約聖經的背景，早期的彌賽亞運動，以及當時宗教猶太人對耶穌信仰的認知有極好的研究，公正，發人深省，且偶時聰慧至極。
光明節和詹姆士‧邦德
作者：Arik Bender, Yediot Aharonot
以色列總理內唐亞胡和情報及特殊使命局(Mossad)局長Pardo，在光明節一個簡短的儀式中，頒發“年度傑出表現”證書與12名頂尖特務。內唐亞胡為他們在前線打擊國際恐怖分子致謝，並說：“我近日觀賞有觀詹姆士邦德的電影“Skyfall”。你們在現實中所做的遠遠超出電影製片商所能想像。”
在這12名特務中，有一位接受特別表揚的是一位著名，但匿名的女性特務，她身在世界各處數十項臥底的英勇行徑，被她的長官描述有若 " 一髮千鈞 ”。 Pardo感謝所有的特務員有著馬加比(Maccabees)精神，在我們的世代行使“神蹟奇事”。
譯註：馬加比(Maccabees), 是指馬加比家族起義，從敘利亞塞琉古王朝國王安條克四世手上奪回耶路撒冷，並重新將耶路撒冷聖殿獻給上帝的歷史。請點擊馬加比(Maccabees)
為 John O. 和 Rose D. 的治癒
為在瑞士日內瓦“呼召”特會的復興突破
為正統派猶太教徒之間對 Yochi Brandeis 新書有逐增的討論
為即將舉行的以色列大選有正面的結果
為駁斥國際媒體對以色列所作的謊言和伊斯蘭聖戰組織的宣傳
為在這節期，彌賽亞猶太人對其家人是一盞明燈禱告
復興以色列事工Revive Israel Ministries
為我們持續的，在以色列本地的復興運動，植主內猶太教會，門徒訓練中心，以希伯來文先知性禱告，讚美守望，和為那些財務幫助所需的事項禱告。請將這些近日訊息傳給你相信他們會從中得益處的人。請與我們在財務上同工，來加強在以色列主內肢體力量，照應這兒的復興工作，且對國際傳講以色列、教會、和末世的訊息。
來源：從耶路撒冷來的代禱信與信息(復興以色列事工)經我心旋律同意轉載，特此致謝！
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