CKI基督國度代禱團

  每週一妥拉 2012/1/8 -1/14
從古時起，世界各地的猶太會堂會一週一次在安息日讀經，從摩西五經（妥拉）到先知的書（先知書）。每週的讀經內容都有一個希伯來名稱，其出自經文內容起頭的字。每週慣例讀經的實例剛好記載在路加福音四章16節，耶穌來到拿撒勒的會堂，讀了一段先知書（以賽亞書61章）。我們發現每週一次閱讀這些內容，不僅提供我們機會，與世界成千上萬的猶太人來確認神話語的內容，在我們為以色列與猶太人的代禱上，聖靈更時常貼切的啟發具體的內容禱告。

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  劉竹村牧師每週先知性信息簡訊No.16        2012-01-13
原來撒但把我的心靈矇蔽
寶座前有人在釣鱼, 這只是一個動作而已, 可是那在水中要吃魚餌的, 不是魚, 我看到都是小蛇, 後來那釣魚的人就害怕, 把魚竿丟了, 人就消失了. 主讓我明白, 祂要幫助那些曾經受過各種不同痛苦, 傷害和流過許多傷心眼淚的人, 他們本有心要作想作的事, 可是心一想去作, 一思想, 每件事都是消極的, 如果, 人拒絕要怎麼辦? 如果我失敗了要怎麼辦? 如果別人笑我, 我要怎麼辦? 如我作了, 後來又不喜歡作要怎麼辦? 怎麼辦? 怎麼辦? 無止息的問號和怎麼辦充塞心中…..忽然有人看那釣魚的人, 很可憐, 用愛心把他帶到原來的地方, 哇!滿湖水清澈見底, 都滿了各種不同的魚, 他自己喊着, 我錯了! 我錯了! 我要! 我要! 我要來釣魚! 後來那人, 自言自語道, 原來撒但把我的心靈矇蔽…..

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  2012年1月6日以色列代禱函 
 
為你祝福的，我必賜福給他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。(創12:3)

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  劉竹村牧師每週先知性信息簡訊No.15                   1/6/2012
我每天早上從寶座前領受神給我每一天的「指令」. 本週先知性簡訊, 聖靈要我把前三天的「指令」與各位分享.

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  每週一妥拉 2012/1/1-1/7
每週一妥拉 2012/1/1-1/7
從古時起，世界各地的猶太會堂會一週一次在安息日讀經，從摩西五經（妥拉）到先知的書（先知書）。每週的讀經內容都有一個希伯來名稱，其出自經文內容起頭的字。每週慣例讀經的實例剛好記載在路加福音四章16節，耶穌來到拿撒勒的會堂，讀了一段先知書（以賽亞書61章）。我們發現每週一次閱讀這些內容，不僅提供我們機會，與世界成千上萬的猶太人來確認神話語的內容，在我們為以色列與猶太人的代禱上，聖靈更時常貼切的啟發具體的內容禱告。
這週的閱讀（1/1-1/7）稱為『住在』（VaYechi）『雅各住在埃及地』，讀經進度為：
妥拉：創世記47:28-50:26
先知書：列王記上2:1-12
*創世記48:3-4 .『雅各對約瑟說：全能的神（El Shaddai）曾在迦南地的路斯（即伯特利，參考28:19）向我顯現，賜福與我，對我說：我必使你生養眾多，成為多民，又要把這地賜給你的後裔，永遠為業。』
伯特利（神的殿）位於耶路撒冷的北方，是便雅憫支派古時的地界。雖然從士師時代開始，神就允許其他人掌管神應許給以色列的地，但那總是很短暫的時期，起因於雅各後裔遠離神。然而，神聖的應許終究持續堅立。在這裡的『為業』是一個複合名詞ahuzat-olam，意思是『世代存留』，也就是『永遠掌握、取得、擁有』。這解釋了何以國際上要求解決以色列和阿拉伯之間問題的『兩個國家方案』，終將行不通。一個主權國家的建立是永久的，全能的神在這裡已對雅各的後裔─以色列頒佈永遠的命令。就連前以色列總理夏隆（2006年一月中風昏迷至今），不得不在壓力下放棄以色列在加薩走廊與西岸部分的土地，卻仍在2003年承諾，伯特利和細羅會在以色列的主權下繼續成為猶太人的家園，我們視其宣言意義非凡。
*創世記48:5. 『我未到埃及見你之先，你在埃及地所生的以法蓮和瑪拿西這兩個兒子是我的，正如流便和西緬是我的一樣。 』事實上，因著流便的罪，他長子的名分透過以法蓮與瑪拿西這兩個兒子，歸到拉結的長子約瑟身上（參考歷代志上5:1-2）。『猶大勝過一切弟兄，君王也是從他而出；長子的名分卻歸約瑟。』
*創世記48:20. 『當日就給他們祝福說：以色列人要指著你們祝福說：願神使你如以法蓮、瑪拿西一樣。於是立以法蓮在瑪拿西以上。 』在許多希伯來的家庭裡，今日父親仍在星期五晚上用這段話為兒子祝福。
*創世記49:2-27. 這首卓越詩篇帶著先知性話語、審判與宣言，是雅各對兒子所說的話，被一般學者視為『聖經中最古老的延伸經文之一』（當然作者臨終話語的內容與立場亦是受聖靈感動而來）。內容包含許多相當罕見或獨特的希伯來文與詩詞用語、古典文法與罕見的排列用法；因此，雖然有幾處的真正意思並不確定，但那卻不是重點，重點是很難理解這些話對雅各兒子或支派的確切應用。然而，是聖靈將這些話放在人的裡面，使他們說出古時的謎語（詩篇78:2）。從神出來的話語絕不徒然返回，直到所命定的成就為止，我們相信從這首詩而來的話語仍適用在雅各的後裔當中，並猜想在神的時候會有更多啟示來闡明神的這些工作。畢竟，雅各在預言之先就說裡面有『你們日後必遇的事』（創世記49:1）。
*創世記49:5-7.『西緬和利未是弟兄；他們的刀劍是殘忍（希伯來文:哈瑪斯）的器具。我的靈啊，不要與他們同謀；我的心哪，不要與他們聯絡；因為他們趁怒殺害人命，任意砍斷牛腿大筋。他們的怒氣暴烈可咒；他們的忿恨殘忍可詛。』
人的怒氣並不能成就神的義（雅各書1:20）。在過去一年與最近幾個月，以色列猶太人在示劍附近（這裡是西緬和利未發生暴力攻擊之處），以及伯特利和細羅附近都有用暴力對抗阿拉伯鄰居的事證。許多行動並不是出於自我防衛或還擊對方；而是他們把對政府的怒氣訴諸於阿拉伯人身上。一些清真寺遭到蓄意破壞與焚燒，牆上出現『價格標籤』（Price Tag）的標語。當政府摧毀屯墾區附近的違章建築，其『代價』（Price）就是屯墾區定居者用暴力對抗阿拉伯鄰居。在阿拉伯區的橄欖樹林也不斷遭到蓄意破壞，並時而毆打阿拉伯人，塗鴉一些種族方面的威脅字眼（如阿拉伯人去死等）。如此的行為雖然不是所有猶太定居者在爭取領土時的寫照，卻也屢次不斷浮上台面。
請禱告：抵擋用來描繪西緬與利未的暴怒的靈─特別是那些勇敢尋求解決他們在猶大與撒瑪利亞的產業問題。惡者不要神的話在此區域得著應驗（參考上週的先知書：以西結書37:21-23）。許多對這些定居者不實的謊言，無論是透過憎恨與錯誤，或是放大他們思想裡在性格與罪性方面的軟弱，仇敵會盡其可能來破壞他們的名譽與信用。禱告神對定居者關乎彌賽亞的啟示，這會帶來潔淨與公義，還有神聖的方向─一個永久住在這地、得著城邑的能力（以西結書36: 27-28; 33-35）。
*創世記49:10-11. 『圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅【就是賜平安者】來到，萬民都必歸順。猶大把小驢拴在葡萄樹上，把驢駒拴在美好的葡萄樹上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。』
這段經文在歷史上充滿極大的奧秘，其中一部份與『細羅』（Shiloh）這個字所代表的希伯來文翻譯有關。然而，經文清楚說到他們會來到『杖』真實歸屬的那位，祂配得『萬民歸順』。在新約裡似乎有更進一步的線索：馬太福音21:2-7提到當耶穌進到耶路撒冷，會有一隻驢駒拴在那邊；啟示錄7:14則提到那些『用羔羊的血把衣裳洗白淨的』。
*創世記49:20. 『亞設之地必出肥美的糧食，且出君王的美味。』有趣的是，在這裡『肥美』這個字正是希伯來文『油』（shemen）的字根。四百年後從摩西口裡出現了類似的先知性話語，亞設被描繪為『得他弟兄的喜悅，可以把腳蘸在油中』（申命記33:24）。最近在以色列西北海岸持續發現豐富的石油、天然氣與油的蘊藏量，其中包括亞設支派的古老地界！
下週的閱讀進度（1/8-1/14）被稱為『名字』（Sh'mot），妥拉─出埃及記1:1-6:1；先知書─以賽亞書27:6-28:13; 29:22-23。
馬汀和娜瑪‧賽維士（Martin & Norma Sarvis）
於耶路撒冷
THIS WEEK'S TORAH PORTION:
From ancient times there has been a weekly portion (Parashah) from the first five books of Moses (The Torah) and an ending (Haftarah) from the Prophets read on the Sabbath in synagogues around the world. This portion is given a Hebrew name drawn from the opening words of the Torah passage. An illustration of this practice appears to have been recorded in Luke 4:16 where Yeshua (Jesus) arrived in the synagogue in Nazareth and was asked to read the portion (Isaiah 61) from the Prophets. We have found that in perusing these weekly readings, not only are we provided opportunity to identify in the context of God's Word with millions of Jewish people around the world, but very often the Holy Spirit will illumine specific passages pertinent that week in our intercession for the Land and people of Israel. All texts are those of English translations of the Scriptures.
The readings for this week are called VaYechi-"and [Jacob] lived")
TORAH: Genesis 47:28-50:26
HAFTARAH: I Kings 2:1-12
*Genesis 48:3-4 (Translation: Robert Alter). . "And Jacob said to Joseph, 'El Shaddai appeared to me at Luz [i.e. Bethel, see 28:19] in the land of Canaan and blessed me, and said to me, "I am about to make you fruitful and multiply you and make you an assembly of peoples, and I will give this land to your seed after you as an everlasting holding."'" Bethel or Beit-El (House of God) lies just north of Jerusalem within the ancient borders of the tribe of Benjamin. Although God has, from the time of the Judges, allowed other peoples to take control of lands promised to Israel, it has always been a temporary situation in response to the seed of Jacob turning away from his God. Yet, the Divine promises continue ultimately to stand. The word here translated "holding" (NKJV: possession) is actually part of a compound noun ahuzat-olam - "holding for the ages" (Everett Fox). At its heart it has to do with that which is "seized, grasped, possessed, and held onto for eternity". This explains why the current internationally demanded "two-state" solution for peace between Israelis and Palestinian Arabs will ultimately not work. The very establishment of a sovereign state implies permanence, and God Almighty (see El Shaddai above) has decreed that permanence here is to the seed of Jacob-Israel. We see it as significant that Ariel Sharon (see above), even when wavering under pressure to give up Israeli rule over Gaza and parts of Judea and Samaria, affirmed a commitment in 2003 that Bethel and Shilo would remain a home for Jews under Israeli sovereignty.
*Genesis 48:5. "And now your two sons, Ephraim and Manasseh, who were born to you in the land of Egypt before I came to you in Egypt, are mine; as Reuben and Simeon, they shall be mine." In fact, because of Reuben's sin, his birthright was transferred to the sons of Joseph, the first-born of Rachel (see I Chronicles 5:1-2). "Yet Judah prevailed over his brothers, and from him came a ruler, although the birthright was Joseph's".
*Genesis 48:20. "By you Israel will bless, saying, 'May God make you as Ephraim and as Manasseh!'" In many Hebrew households, this blessing is still used on Friday evenings by a father over his sons.
*Genesis 49:2-27. This remarkable poem in which prophetic words, judgments and pronouncements are spoken by Jacob over his sons is generally conceded by scholars to be "one of the oldest extended texts in the Bible" (which of course need not in any way imply that its content and positioning in the author's final narrative was not inspired by the Holy Spirit). It contains many rare or unique Hebrew words and poetical terms, archaic grammatical forms and unusual syntax; consequently, there are quite a few places where the exact meaning is uncertain-and when this is not the case, its exact applicability to the son or tribe can be perplexing. Yet, it is the Holy Spirit who breathed these words who reveals mysteries and in their time will bring "dark sayings" to light (Psalm 78:2). Words sent forth from God do not return until they have accomplished all of the purposes for which they were sent-we believe that words from this poem are still working their way out in and through the descendants of Jacob.and suspect that in God's timing there will be yet revelation to clarify those workings as is necessary in days to come. After all, Jacob preceded his prophecy by stating that it consisted of "what shall befall you in the last days" (Genesis 49:1).
*Genesis 49:5. "Simeon and Levi are brothers; instruments of cruel violence (Hebrew: hamas) their trade. Let my soul not enter into their secret council, their assembly my presence shun. For in their fury they slaughtered men, at their pleasure they tore down ramparts. Cursed be their fury so fierce, and their wrath so remorseless!" The wrath of man does not produce the righteousness of God (James 1:20). During the past year, and increasingly within recent months, Israeli Jewish settlers in both the vicinity of Shechem (where the violent attack of Simeon and Levi took place) and near Bethel and Shilo have resorted to violence against their Palestinian Arab neighbors. Many of these acts have not been in self defense, or even in retribution for offenses against them; rather, they have resorted to taking out their anger at the Israeli government for perceived offenses against them by taking it out on the Arabs. A number of mosques have been vandalized and burned, with the slogan "Price Tag" painted on the walls-i.e. When the government destroys illegally-built structures near the settlements, the "price" exacted by the settlers will be violence against their Arab neighbors. There have also been repeated outbreaks of vandalism on Arab olive groves, and occasional beatings of Arabs and scrawling of racist threats ("Death to Arabs", etc.). While actions such as these do not epitomize those of all Jewish settlers in the contested territories, they do tend to surface disturbingly often.
PLEASE PRAY: against the spirit of wrath which characterized Simeon and Levi - especially in those Jews who are heroically seeking to work the land of their inheritance in Judea and Samaria. The Evil One does not want the Word over this region to be fulfilled (see last week's Haftarah: Ezekiel 37:21-23). Many lies are spread about these settlers; whether through hatred and falsehoods, or though capitalization upon weaknesses of character and sinfulness within their midst, he will do what he can to blight their reputation and credibility Pray for revelation of God and of His Messiah to the settlers which will bring cleansing and righteousness and godly direction-and with it, a capacity to live permanently in the land and to inhabit its cities (Ezekiel 36: 27-28; 33-35).
*Genesis 49:10-11. "The scepter shall not depart from Judah, nor a lawgiver from between his feet, until Shiloh comes; and to Him shall be the obedience of the people. Binding his donkey to the vine, and his donkey's colt to the choice vine, He washed his garments in wine, and his clothes in the blood of grapes." There have historically been great mysteries surrounding this passage, some of them related to what exactly is meant by the Hebrew translated "Shiloh". However, there is little questioning that it speaks of one who would come to whom the "scepter" would truly belong, and who would be worthy of "the obedience of the people." And there are further hints in the New Testament: Matthew 21:2-7 refers to a donkey and its colt upon which Yeshua would enter Jerusalem, and Revelation 7:14 speaks of those whose garments will have been "washed and made white in the blood of the Lamb."
*Genesis 49:20. "Bread from Asher shall be rich, and he shall yield royal dainties." It is interesting that "rich" here is a word which has shemen-"oil" as its root. In a similar prophetic word from Moses over 400 years later, Asher will be portrayed as "most blessed of sons.favored by his brothers", and as "dipping his feet in oil" (Deuteronomy 33:24). Recently vast deposits of petroleum, natural gas and probably oil, have continued to be discovered in fields off the north-western coast of Israel-territory included within the ancient boundaries of the tribe of Asher!
Martin & Norma Sarvis
Jerusalem
[The Torah and Haftarah portions for next week (8-14 January 2012: Sh'mot-"Names") will be: TORAH: Exodus 1:1-6:1; HAFTARAH: Isaiah 27:6-28:13; 29:22-23]
國度禱告網
www.kp24-watchmen.com

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  2012年1月2日以色列代禱函
為你祝福的，我必賜福給他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。(創12:3)
你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺。(詩122:6)
以色列啊，我心所愛！
2012年1月2日以色列代禱函
1.以色列同巴勒斯坦代表自2010年後首次會面
2.加沙之戰逼近
3.土耳其：哈馬斯需要進入以巴談判
4.美國譴責巴勒斯坦裡外不一
5.鑄鉛行動三年後
6.以色列癌症數據
（一）以色列同巴勒斯坦代表自2010後首次會面
在中東四方的斡旋下，巴勒斯坦、以色列的談判代表在1月3日進行了直接會面。這是自2010年巴以暫停和談後第一次再會面。這次的會面雖然不能代表和談恢復，但也是邁向以巴和談的重要一步。
四方大使已為重啟和談努力了數月之久，促成了這一次的會談。四方呼籲以巴雙方就國界一事提出方案，希望在2012年底能得出一致的協議。(By Joshua Spurlock, www.themideastupdate.com, January 1, 2012)
禱告焦點
求主來帶領直接會談的結果，願四方不會為此催逼以色列作出妥協。
禱告經文
我要教導你，指示你當行的路。我要定睛在你身上勸戒你。（詩32:8）
（二）加沙之戰逼近
以色列南部的局勢依然處於緊張狀態中。以色列空軍於12月30日炸毀了一個正準備向以色列發射火箭的聖戰組織小組。
迄今為止，伊斯蘭聖戰組織表現得比以往要溫和。這是幾方面原因造成的，首先，該組織在近期與以色列的對抗中損失慘重，尤其是在2010年8月份到10月份之間。第二，該組織也受到了哈馬斯的控制，因為後者並不希望情況在這一階段有所加劇。第三，該組織受到從法塔赫同哈馬斯而來的壓力，勒令避免在巴勒斯坦兩黨和談期間發生任何突發事件。
自2009年鑄鉛行動結束後，以色列和加沙組織便遵循著一個非明文的規定。在這個情況下，環繞加沙地帶的地區所遭受的火箭彈更加的張狂，而只有部分的事件得到了以軍的回擊。每一次的火箭襲擊都給當地帶來一陣的恐慌和動亂。(Excerpts of an article by Ron Gilran, Ynetnews, December 1, 2012)
自2011年夏天開始，這些襲擊事件頻率越來越高，其中包括發生在以色列南部邊界的一宗有計劃的恐怖襲擊，奪走了7名以色列人的生命。同時，以色列在鑄鉛行動中所造成的暫時性威懾作用也逐漸消退。
若局勢這樣發展下去，以色列第二次向加沙發動戰爭勢所難免。以方不會再容忍加沙無休止的火箭襲擊。另外，在目前的政治局勢和各種處境下，以色列也很有可能再度發動這個將會具有高度爭議性的攻擊。
以色列也在密切關注鄰國埃及的局勢，他們認為埃及以往的軍事領導層將有可能被懷有敵意的伊斯蘭團體取代，同時，美國也步入了大選之年，可能不會發出太多譴責的聲音。
很不幸的是，對哈馬斯、加沙的居民和以色列南部來說，加沙對中東世界而言還只是一個可有可無的小卒，只要伊朗、敘利亞和真主党依然在以色列對立面，加沙地帶的命運便不會掌握在哈馬斯的手中。(Excerpts of an article by Ron Gilran, Ynetnews, December 1, 2012)
禱告焦點
求主給以色列領袖有做決定的大智慧，曉得如何保護以色列居民。
禱告經文
王的心在耶和華手中，好像隴溝的水，隨意流轉。（箴21:1）
（三）土耳其：哈馬斯需要進入以巴和談
哈馬斯總理哈尼亞於1月1日的一場正式場合中受到了土耳其總理埃爾多安的熱烈歡迎。
據巴勒斯坦媒體報導，哈尼亞和埃爾多安在總理府中見面，另外同行的還有土耳其外長以及一些官員。在長達兩小時的會面中，他們同意：若要長久解決以巴衝突，哈馬斯必須在談判中占一席之位。
據報導，哈尼亞和埃爾多安談論的內容包括“耶路撒冷被猶太化”以及“以色列人對阿拉伯殘酷的攻擊行為”。
埃爾多安對哈馬斯同法塔赫言和一事表示支持，並說“這是穆斯林同基督徒共同聖地得以保存的必要步驟。” 兩者在會談中也提及了加沙的封鎖，及2010年5月份土耳其救援船襲擊事件。哈尼亞感謝埃爾多安對巴勒斯坦的支持，讚美他“在鑄鉛行動中與加沙人民一同站立”。
哈馬斯總理是自2007年後第一次在加沙意外進行正式訪問，他從拉法爾通道離開了加沙，並將會繼續造訪埃及、蘇丹、卡達、突尼斯和巴林島。(By Roi Kais, Ynetnews, December 1, 2012)
禱告焦點
禱告在世界走訪的哈尼亞不會煽動更多對以色列的仇恨。
禱告經文
凡向你發怒的，必都抱愧蒙羞。與你相爭的，必如無有，並要滅亡。因為我耶和華你的神，必攙扶你的右手，對你說，不要害怕，我必幫助你。（賽41:11,13）
（四）美國譴責巴勒斯坦裡外不一
在巴勒斯坦媒體觀望揭露了（聯合國教科文組織資助的）巴勒斯坦雜誌“Zayzafuna”尊榮希特勒行為後，教科文組織的資助便受到了國際社會的譴責。教科文組織的美國大使譴責巴勒斯坦政府的雙面性，並呼籲教科文組織採取回應：
“教科文組織必須讓巴勒斯坦政府明確知道，採取兩面態度是無法接受的。他們不能對國際社會傳揚和平的資訊，轉過來對自己的民眾卻散播仇恨。我希望你（教科文組織總幹事伊琳娜‧博科娃）能查明教科文組織的資金是否是用於資助這份巴勒斯坦雜誌，若是，請停止讓國際社會的資金成為散播仇恨的工具。” [US Ambassador to UNESCO, David T. Killion, Dec. 22, 2011]
教科文組織對此的回應：
“教科文組織對巴勒斯坦Zayzafuna2月份的雜誌內容感到震驚和失望。我們已要求該雜誌的編輯提供更詳盡的資訊和說明。教科文組織強烈反對和譴責以教科文組織名義鼓吹如此煽動性的言論，我們不會繼續給這份雜誌任何的資助或支持。” [UNESCO, www.unesco.org , Dec. 23, 2011]
美國大使基利昂也指出，博科娃曾告訴巴勒斯坦主席阿巴斯“成為教科文組織的一份子，表示我們有共同的價值觀，包括包容、尊敬他人。”教科文成員是在去年10月投票接受巴勒斯坦成為成員的。(Excerpts of an article by The Palestinian Media Watch, December 26, 2011)
禱告焦點
為教科文組織能有當機立斷的決定感謝主，禱告巴勒斯坦的兩面性能被更多的顯明出來，禱告巴勒斯坦的領導層會被國際要求擁抱和平，而非散播仇恨。
禱告經文
圖謀惡事的，心存詭詐。勸人和睦的，便得喜樂。（箴12:20）
（五）鑄鉛行動三年後
以色列三年前對加沙地帶所發起的“鑄鉛行動”戰爭，維持了3周，並成功的起到了威懾作用。
在鑄鉛行動之後，以色列專設用來攔截加沙火箭的鐵穹系統也不斷在升級中，為了提防敵人瞄準人口稠密的地區。由於以軍在鑄鉛行動中曾誤傷平民，以色列在這幾年專研出更精確的武器，並設立了勘察員，為的是讓士兵們在戰爭中可以更好的應對一些具有爭議性的情況。
初次之外，以色列也在鑄鉛行動之後給加沙送入了大批的人道主義物質，援助當地人民。共有1511輛卡車，裝載了137,162噸的物資——包括麵粉、大米、糖、油、醫療物品、食物和飼料。約有四百萬公升的汽油和234噸煤氣進入了加沙，706輛卡車裝載了其他國家和國際機構所捐助的物資。
另外，以色列在埃雷茲通道上也建立了一個特別的醫療中心和野戰醫院。據以軍官員表示，加沙居民所要求的物資都被批准進入，除了那些可以成為武器材料的。（例如，能被用作火箭材料的鋼管。不過以色列提供了塑膠和橡皮製作的替代管子。）
以色列也採取措施，希望能讓加沙的經濟早些獨立。以色列幫忙運輸貨物，建起了魚塘，推廣當地生產，並在各個領域裡提供專設課程。(Excerpts of an article by The Israel Defense Forces, December 28, 2011)
禱告焦點
感謝主，以色列為幫助加沙人民走了兩裡路，使他們的生活條件能得到提升。
禱告經文
看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美。這好比那貴重的油，澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟。又好比黑門的甘露，降在錫安山。因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。（詩133:1-3）
（六）以色列癌症數據
在以色列，癌症是第一致命疾病。
以色列目前有超過20萬的癌症存活患者。
以色列的乳腺癌治癒率是全世界最高的。
以色列目前的擁有56所是全世界最先進的乳腺胸片拍攝機構。
以色列在極力研究治癒各項癌症的特別療法。
以色列是全世界前10個將禁止在公共場合吸煙列入法律的國家之一。(By Israel21c, December 21, 2011)
禱告焦點
求神祝福以色列在癌症治療醫學上的突破，為全世界帶來祝福。
禱告焦點
我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。（創12:2）
請為翻譯團隊禱告，求主保守遮蓋他們，並賜他們身心靈的強盛。
榮耀之地譯自www.bridgesforpeace.com

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 CKM又結新果子-基督國度穹蒼教會網路直播 
尊敬的主內牧師，傳道人及弟兄姐妹們，平安！
感謝神正帶領我們進入嶄新的2012年，祂的恩典和作為每年都是新的！在此，祝願神的兒女們新的一年裡，對主有更深的認識，與主有更親的關係，能成為更多人的祝福！
新年伊始，神就恩待我們。基督國度穹蒼教會是CKM劉竹村牧師和法國巴黎的黃大武弟兄夫婦結合在中國大陸的技術支援同工建立起來的以網路直播為工具的網路教會。經過一個多月的測試，直播從2012年一月一日北京時間13：00點到15：00點正式開始，本次的主講人是劉竹村牧師。在2012年的第一個星期裡，除劉牧師以外，參加直播的主講人分別有：美國黃燈煌牧師，新西蘭林敬虔牧師，比利時江業文牧師，德國梁哲姐妹，臺灣張天明牧師，臺灣藍明傳牧師。關於每次直播的內容及時間的安排，請大家登錄網站：www.ckfc.cc

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  [女童之聲]代禱信*60
親愛的[女童之聲]代禱勇士們
非常感謝你們的代禱，神已信實地應允你們的禱告。我們在本周的感恩事項中頌揚祂的信實。兩千年前，凱撒奧古斯都所開創的羅馬盛世被稱為「羅馬和平」(Pax Romana) ，而在今天，羅馬所能提供給中國的和平就是如同我們的弟兄姊妹在梵蒂岡所呈現的基督的和平，以及如同歐盟的民主國家所呈現的民主的和平。我們讚美主，讓羅馬和平傳到中國的這個禱告向前邁進一大步，邀請你們也加入我們的讚美。
1) 請求教宗寫信給中國教會
雖然我們在最後一刻才決定造訪羅馬，神依然信實地為我們與當地官員的會晤開了路。我們在梵蒂岡會見了外交部的官長，與他們分享中國境內發生的事情以及我們對救援計畫和生命的福音遍傳中國教會的盼望。我們也有幸見到Cardinal Martino這位堅強的生命鬥士，我們對梵蒂岡的主要要求是能以書信的形式將我們卑微的請求傳達給教宗，向他解釋在中國發生的事，希望他能寫一封信給中國的教會。
出發前往羅馬之前，我們發現現任教宗在2007年5月已寫了第一封信給中國的教會，但這封信主要著墨在受政府掌管的天主教會相關的事務上，只有一小段文字約略提到家庭的重要性，而對於一胎化政策和殺害女嬰的問題隻字未提。我們的禱告與請求是教宗能考慮寫第二封信，給予中國教會規勸及許可，讓他們可以去作拯救生命和保護婦女免於壓迫等必要工作。我們祈求，教宗可以寫第二封信，提供給中國教會一個方針去回應一胎化政策。身為天國子民，在面對屬世權柄與神的命令相衝突時，我們最優先的是順服上帝的旨意。讚美神，根據一些消息來源證實這封信已送到教宗手上，而他正考慮回應。請與我們一起禱告，讓教宗滿有勇氣，可以放膽講論真理(真相)。
2) 受邀前往布魯塞爾
我們起初與歐洲議會議員(MEP)未能成功會晤雖然令人失望，但我們團隊仍繼續禱告。 我們確信神是信實的，祂為我們預備了來自義大利的Silvia Costa議員。這位在基督裡忠心的姊妹，立刻被我們所分享的那些悲慘故事和有關殺害女嬰和一胎化的背景所感動。她心裡立刻制定策略，想要從歐洲議會中找出不同的法案試圖影響歐洲對中國的政策。當我們腦力激盪，想著我們可以如何同工，空氣中充滿神的大能。會談結束後， Costa邀請我們到布魯塞爾去向其他的MEP報告在中國發生的這些事。這令我們相當興奮，因為顯然他們對一胎化政策之下的中國的暸解實在少之又少。請和我們一起讚美神，祂為我們提供了新管道和協助者，祈求我們能順利地在布魯塞爾的歐洲議會中安排一場公聽會。
3) 自由、民主和……上帝
我們去羅馬主要是參加民主聯盟的年度會議，這個組織在全世界推動民主，尤其在極權國家。這次會議相當成功，有許多極具影響力的講員發表演說，呼籲民主國家付上更多力量來幫助處於集權統治的國家播下民主的種子。我們深受鼓舞，因為有30位以上的講員看見對中國政策的重要性。事實上如果中國的「集權主義下的自由經濟」模式可以成功，那麼它就可能成為世界上其他國家的模式。 由於這個會議由大部分中間偏左派的講員組成，會中很少談及上帝以及能夠帶來真正自由的屬靈更新的重要性。有些人承認民主制度有可能演變成「多數的暴政」，但卻未能提供屬靈的解決方法，那才是最終的解決方法。柴玲上場了，她以誠實、清晰的思路和真理的言語成為這次會議備受矚目的焦點。她放膽宣講神的福音，強調屬靈更新才能帶來真自由和真和平，這種屬靈更新只有靠著我們真心去關懷那些身處困境中的人才能達成。最後她引用耶穌講論的「八福」作為結語。她的言詞如此有力，以至於在她後面上場的Sylvia Costa 在她自己的演說中幾乎有一半的時間是在談論柴玲所提到的殺害女嬰和一胎化政策。讚美神，透過柴玲，祂的名被宣揚到列國，祂的公義被頌揚。
4) 在米蘭演說的機會
除了我們在梵蒂岡的會議之外，我們也有機會見到宗座家庭委員會(Pontifical Council for the Family)。這個組織帶領天主教教會認識所有與家庭生活相關的教導，包括墮胎問題。我們有幸會見委員會中的兩位重要成員，他們提到第七屆世界家庭會議將於2012年5月在米蘭舉行，這是一場將聚集來自世界各地超過十萬人的大型會議。我們相信只要有五分鐘的時間可以分享中國境內的問題及播放錄影帶，就可以將女嬰遭殺害及一胎化政策的信息傳送到世界各國。眼前看來，這似乎是不可能，因為整個演說的時程表都已排定。但請和我們一起禱告，求神開路，因為神遠遠大過一個演說時程表。祈求神在此次大會籌辦者的心裡動工，使他們不再忽視中國境內數百萬幼兒和婦女所面臨的困境，並且感動他們能邀請柴玲在大會中做報告。
5) 健康、安全與合一
你們為我們身體健康和安全的禱告也一樣蒙神應允，儘管每個人都疲憊不堪，行程滿檔，幾乎沒有時間到處觀光，神行奇蹟保護我們團隊，使我們免於疾病和其他各式各樣的攻擊。必然是神看顧了我們，否則像柴玲在睡眠和休息都不足的情況下恐怕早就生病了。神也保守我們的安全，我們此行未曾遇見扒手或交通意外事故。聖靈保守我們完全合一，賜我們喜樂的靈、忍耐和恩典。我們也感謝神保護在紐約工作的同工。有一次天花板突然崩塌下來掉在一位工作人員的桌上，隨之落下的電燈差一點就造成嚴重的傷害。讚美神，保護了我們整個團隊。請繼續祈求主保護我們團隊，在我們回來後必須做新的決定時，保守我們在任務中保持合一。
感謝你們寶貴的禱告，神要繼續將祂的救恩帶給中國的人們，你們的禱告會帶來極大的翻轉，願神與你們同在。
在基督裡
[女童之聲]團隊

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2011-5-9,猶太曆5771年以珥月5日,以色列獨立紀念日.
慶祝建國63周年.(自1948-5-14,猶太曆5708年以珥月5日)
http://www.cfitaiwan.org/51

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劉竹村牧師自2011-5/6至5/12在南臺灣服事幾所CKM教會.
行程緊湊,舟車勞頓,懇請代禱,5/13返美.

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請繼續為日本禱告 お祈りしてください

在東京池袋向主內兄弟姐妹請安！
邀請加入代禱行列
Dear all，平安。
① 來自千葉IBF教會的姐妹（從事於原子爐技術安全支援的工作者）説：
現在福島的原子爐的情況、比我們知道的還要“深刻”
並且事實上目前在上層的指導、長官們也是混亂狀態、是無任何的對策解決方法、
“収束できない“束手無策的狀態。４號機隨時都有爆發的可能、
因為原本應是保持在完全的冷卻狀態的原子爐、現在溫度一直無法被控制。
在內部工作的人員也有些是基督徒、因此我們更應持續不斷的禱告。
請為在上的主管們、負責人代禱、國外來援助的専家、指導們、內部關係不混亂等代禱。

② 實際由岩手縣災區剛參加救援回來的陳宣教師說：
現在進入災區是參加United one project，也是經由Crashjapan機構的協力下、
先協助當地教會的重建、再經由教會去幫助災民。並透過教會給與他們生命的盼望和生存下來的力量。
因面對如此大的災難、從何下手重建、根本連當地方的首長都沒有方向、對策、
甚至有災民說有「為了無法適當管理來支援的團體、而拒絕、封鎖來支援的團體」傳說。
事實是不難想像的、因為由映射看的出街道根本是像戰後餘生記一般殘亂不堪。
但是我們保有此一路線可以進入救援也是 神開的路和恩典、並且透過這次支援隊也有許多神蹟、及時拯救了生命存亡的危機等活生生的見證。
 
請代禱、和當地教會有共同的心志、合一的異象、長期合作的美好關係。
也請繼續長期性的支援和不斷的代禱。
神喜悅我全球事奉中心
Hephzibah Global Ministry
Yanagi Shinko
2011-03-28
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亞太地區-請為日本代禱...尤其以禱告扶持在日主內家人

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