每週一妥拉 2012/11/25-12/1每週一妥拉 2012/11/25-12/1從古時起，世界各地的猶太會堂會一週一次在安息日讀經，從摩西五經（妥拉）到先知的書（先知書）。每週的讀經內容都有一個希伯來名稱，其出自經文內容起頭的字。每週慣例讀經的實例剛好記載在路加福音四章16節，耶穌來到拿撒勒的會堂，讀了一段先知書（以賽亞書61章）。我們發現每週一次閱讀這些內容，不僅提供我們機會，與世界成千上萬的猶太人來確認神話語的內容，在我們為以色列與猶太人的代禱上，聖靈更時常貼切的啟發具體的內容禱告。
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2012/11/23 「為耶路撒冷求平安」2012/11/23 「為耶路撒冷求平安」每週代禱事項1. 這一週的情況極為緊張－對全國及個人。「以色列代禱者事工」(IFI) 的領導階層並不確定以色列是否該以地面攻擊打進迦薩，或者與「哈瑪斯」的停戰是否有效。IFI 團隊的有些成員本身可能即將受徵召，或是他們的兒子們已受徵召入伍參與任何的地面攻擊。所以一整週在禱告中我們都在與此事搏鬥。當以色列在對抗迦薩地區那些受魔鬼激發而躲在巴勒斯坦人民背後向以色列的人民發射飛彈的眾恐怖團體時，我們想看到以色列獲得一個壓倒性的勝利。那是我們的想法，然而我們的內心想看到我們的孩子們回家跟家人相聚。以色列與「哈瑪斯」以停戰收場，而到目前為止情況仍待觀察。停戰是神的旨意嗎，或者那是政府這方的一個錯誤？只有時間能夠證明一切。今早一同聚集禱告時，我們平靜了下來，並理解無論這個問題的答案為何，我們的 神仍坐在寶座上。祂仍然掌權！所以我們由衷地以極多的讚美、感謝開始我們的禱告。
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每週一妥拉 2012/11/18-11/24每週一妥拉 2012/11/18-11/24從古時起，世界各地的猶太會堂會一週一次在安息日讀經，從摩西五經（妥拉）到先知的書（先知書）。每週的讀經內容都有一個希伯來名稱，其出自經文內容起頭的字。每週慣例讀經的實例剛好記載在路加福音四章16節，耶穌來到拿撒勒的會堂，讀了一段先知書（以賽亞書61章）。我們發現每週一次閱讀這些內容，不僅提供我們機會，與世界成千上萬的猶太人來確認神話語的內容，在我們為以色列與猶太人的代禱上，聖靈更時常貼切的啟發具體的內容禱告。
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2012/11/16 「為耶路撒冷求平安」 突發新聞：「特拉維夫」已連續兩天受到飛彈的襲擊（感謝神，無人傷亡或造成損害），而週五傍晚即將進入安息日時，耶路撒冷也發出空襲警報：兩枚飛降落到其外圍。哈瑪斯的武裝翼聲稱這都是他們所為。75,000個部隊被要求，可能會進入迦薩。（有些後備軍人，包括「以色列的代禱者」事工的領導者們之子都已受徵召從軍）
請為以色列的軍隊與人民的保護禱告。並為巴勒斯坦人在更多國際媒體對於以色列自衛反攻的行動說謊時能被戳穿而羞愧禱告(見Youtube Fox News: Palestinian Legal Adviser gets owned y Fox News )。
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基斯流月(Kislev) 2012/11/15-12/13 猶太曆5773年 基斯流月(Kislev) 2012/11/15-12/13
基斯流月Kislev是猶太聖曆中的第九個月份，是猶太人民間曆法三月，陽曆十一、十二月。這是修殿節的月份，修殿節也是猶太曆中唯一橫跨兩個月份的節日，開始於基斯流月第廿五日至提別月第二日。（參考尼希米記一章1節、十二章27節）。
「基斯流」這名字源於希伯來文的「安全」及「信任」，包含主動與被動兩種不同意義的信任，都彰顯在基斯流這個月份中。修殿節的神蹟反映在馬加比家族對神主動的信任，起來反抗希臘帝國及文化，而被動的信任則反映在以色列人始終相信神會守護以色列。
本月屬靈重點：
便雅憫的月份、守望以色列的月份、開始發展爭戰策略的月份、進入新層次的信任與安息的月份、希伯來字母（SAMEKH）的月份、彩虹的月份、平靜安穩的月份、夜間異夢異象的月份、腹部/子宮/腹部（含腸胃）/的月份、直接發射與快速移動的月份。 便雅憫的月份˙儆醒守望以色列的月份
申命記卅三章12節：「論便雅憫說：耶和華所親愛的必同耶和華安然居住；耶和華終日遮蔽他，也住在他兩肩之中。」由此只可見便雅憫象徵了信任與安息。
便雅憫擅於拿弓，也是雅各惟一在應許之地出生的孩子，在他的產業中有耶路撒冷聖殿。所以這是你必須非常儆醒守望以色列的一個月份。因為以色列在這個時期所發生的事情，正改變她未來行進的方向。
便雅憫支派也是在使用弓箭上最有恩賜的支派。在這個月份神正對付祂的支派—便雅憫。
開始發展爭戰策略的月份˙平靜安穩的月份
這是你可以事先為未來季節的爭戰領受先知性啟示的月份。
這是一個你發展爭戰策略同時卻仍然美好的月份。要記得，爭戰不總是指你周圍的環境混亂失序，爭戰得勝是即使你處於攻擊中且看見衝突，但在那當中卻享有平安！
希伯來字 （SAMEKH）的月份
這是一個神扶持軟弱跌倒者的月份，例如詩篇一四五篇14節所寫：「凡跌倒的，耶和華將他們扶持；凡被壓下的，將他們扶起。」詩篇卅七篇24節：「他雖失腳也不致全身仆倒，因為耶和華用手攙扶他（或譯：攙扶他的手）。」 SAMEKH 這字母的意思是「支持」，是一種在神面前感到信任和安全感。 SAMEKH 的形狀是一個圓圈，代表神無所不在、完整的看顧與守護。也象徵神用偉大、無止盡的愛來包容和支持我們。
這也是我們來到一個完整循環的時刻。這是發展你的信任、信心並進入完全循環的季節。雖然你仍會見到許多不信任發生，但你正處在一個發展信任與信心的季節，這是你唯一可以從不信任中破碎並逃脫出來的出路。
這也是一個進入新層次的信任與安息的月份，要在許多方面都向主獻上感恩。
彩虹的月份
八月瑪西班月是洪水的月份，這個月來到彩虹的月份，你會為和平（平安）而爭戰。神曾說要用彩虹與你立約，使你不再遭遇這事，神說你已經經歷洪水，洪水並未吞吃你，現在祂答應你必不再使你經歷這些事。 夜間異夢異象的月份
這是夜間異夢異象的月份，有些主已經在過去的年日與你談論，之後祂以夢來告訴你，這是神與我們溝通的方式之一。如果你在本月份重新檢視你睡覺的模式，未來的一年你將會更健康。這很重要。在我成長過程中，因著重大創傷之故，曾造成生活中很大的問題，我的睡眠模式真是一蹋糊塗。我在夜間容易半睡半醒，若不是經歷神的醫治我實在無法入睡。在那過程中，神透過夢將我從傷害中洗淨。有一次，當我從越南回國，我叫醒我的妻子潘蜜拉，告訴她我做了一個夢。雖然有些夢只是重演曾發生過的事情，完全沒有意義，也不是指示未來要發生的事，但是神將這些記憶重播，目的只是要我去面對它。然後潘蜜拉為我禱告，堅定地對我說：「每件事都會得著醫治」，她並沒說我們不用處理，反而說：「保持清醒，看看還有什麼是我們需處理的。」
矯正屬靈感官：睡眠
對神和神的同在的信任和安全感會使人容易安眠。參閱利未記廿六章5-6節。
安眠的感覺是指睡得很好且很快入睡，便雅憫支派有一個極大的恩賜，就是因內在靈裡的平靜安息，能筆直的射中神所預定的目標。 腹部／子宮（含腸胃）的月份
這是很重要的月份，神的河水要從你的腹中深處開始湧流（參閱約翰福音七章38節），你會發現經過這一年，你的腹中突然開始湧流出活水來，因為末後的雨（秋雨）是在九月開始。當你開始有活水，你就有能力了解你的下一個範圍，如同以西結書記載的，水到膝，水到腰，水過頭，這應是你這一年經歷啟示的過程（參考以西結書四十七章1-5節）。
直接發射與快速移動的月份（射手的月份） 換句話說，不要走坡道或繞道。這是射手的月份，此處你要注意在祕術的世界裡他們如何巧妙地扭曲它的運用，然後要思想這與便雅憫支派的救贖意義有什麼關聯。
便雅憫是一個射手，這是攻打帝國及文化的季節，每一年的這個季節或多或少會發生不同程度的震動，有的國家會被興起來攻打神所立約的國家，要注意未來十年的發展，這也是修殿節（光明節）的開始。
基斯流月的弓與修殿節馬加比革命所提及的弓是相同的，它象徵了神的百姓對於神能打敗異教帝國文化，以及祂統管萬有的能力有著積極的信靠。儘管馬加比家族是出自以色列的祭司支派，他們擅於射箭則源於便雅憫支派。
你可以在基斯流月採取的回應
1. 本月是修殿節的月份，神已撿選你的身體成為聖靈的殿，所以要重新獻上自己，為新的一年預備成為神榮耀的居所。
2. 非靠勢力與才能要倚靠耶和華的靈來行事（參考撒加利亞書四章6節）。
3. 如同光所代表的溫暖，節期中的歡樂加強下一代的屬靈意識，讓修殿節成為你的社區、家庭歡聚的感恩節日。 (來源:TOD-察克‧皮爾斯)
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2012/11/09 「為耶路撒冷求平安」 2012/11/09 「為耶路撒冷求平安」每週代禱事項
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每週一妥拉2012/11/4-11/10(+從耶路撒冷來的代禱信與信息) 每週一妥拉 2012/11/4-11/10從古時起，世界各地的猶太會堂會一週一次在安息日讀經，從摩西五經（妥拉）到先知的書（先知書）。每週的讀經內容都有一個希伯來名稱，其出自經文內容起頭的字。每週慣例讀經的實例剛好記載在路加福音四章16節，耶穌來到拿撒勒的會堂，讀了一段先知書（以賽亞書61章）。我們發現每週一次閱讀這些內容，不僅提供我們機會，與世界成千上萬的猶太人來確認神話語的內容，在我們為以色列與猶太人的代禱上，聖靈更時常貼切的啟發具體的內容禱告。
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2012/11/02 為耶路撒冷求平安 2012/11/02 「為耶路撒冷求平安」每週代禱事項
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每週一妥拉2012/10/28-11/3(+從耶路撒冷來的信息)每週一妥拉 2012/10/28-11/3從古時起，世界各地的猶太會堂會一週一次在安息日讀經，從摩西五經（妥拉）到先知的書（先知書）。每週的讀經內容都有一個希伯來名稱，其出自經文內容起頭的字。每週慣例讀經的實例剛好記載在路加福音四章16節，耶穌來到拿撒勒的會堂，讀了一段先知書（以賽亞書61章）。我們發現每週一次閱讀這些內容，不僅提供我們機會，與世界成千上萬的猶太人來確認神話語的內容，在我們為以色列與猶太人的代禱上，聖靈更時常貼切的啟發具體的內容禱告。
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2012/10/26 「為耶路撒冷求平安」 2012/10/26 「為耶路撒冷求平安」每週代禱事項「稱謝耶和華！歌頌你至高者的名！用十弦的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音，早晨傳揚你的慈愛；每夜傳揚你的信實。這本為美事。因你─耶和華藉著你的作為叫我高興，我要因你手的工作歡呼。耶和華啊，你的工作何其大！你的心思極其深！畜類人不曉得；愚頑人也不明白。惡人茂盛如草，一切作孽之人發旺的時候，正是他們要滅亡，直到永遠。惟你─耶和華是至高，直到永遠。耶和華啊，你的仇敵都要滅亡；一切作孽的也要離散。你卻高舉了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。我眼睛看見仇敵遭報；我耳朵聽見那些起來攻擊我的惡人受罰。義人要發旺如棕樹，生長如黎巴嫩的香柏樹。他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們 神的院裏。他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青，好顯明耶和華是正直的。祂是我的磐石，在祂毫無不義。」（詩篇九十二篇）
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每週一妥拉 2012/10/21-10/27(+從耶路撒冷來的代禱與信息)每週一妥拉 2012/10/21-10/27從古時起，世界各地的猶太會堂會一週一次在安息日讀經，從摩西五經（妥拉）到先知的書（先知書）。每週的讀經內容都有一個希伯來名稱，其出自經文內容起頭的字。每週慣例讀經的實例剛好記載在路加福音四章16
節，耶穌來到拿撒勒的會堂，讀了一段先知書（以賽亞書61
章）。我們發現每週一次閱讀這些內容，不僅提供我們機會，與世界成千上萬的猶太人來確認神話語的內容，在我們為以色列與猶太人的代禱上，聖靈更時常貼切的啟發具體的內容禱告。
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