每週一妥拉 2013/7/7-7/13
每週一妥拉 2013/7/7-7/13
從古時起，世界各地的猶太會堂會一週一次在安息日讀經，從摩西五經（妥拉）到先知的書（先知書）。每週的讀經內容都有一個希伯來名稱，其出自經文內容起頭的字。每週慣例讀經的實例剛好記載在路加福音四章16節，耶穌來到拿撒勒的會堂，讀了一段先知書（以賽亞書61章）。我們發現每週一次閱讀這些內容，不僅提供我們機會，與世界成千上萬的猶太人來確認神話語的內容，在我們為以色列與猶太人的代禱上，聖靈更時常貼切的啟發具體的內容禱告。
這週的閱讀進度（7/7-7/13）稱為『話語』（D'varim），讀經內容包括：
妥拉：申命記 1:1-3:22
先知書：以賽亞書 1:1-27
這週我們進入申命記（希伯來文：話語），裡面有許多摩西在生前對以色列所說的話─回憶他們所走過的地方，神所成就的事情，以及關於前面道路最後的指示、警告與勸誡。
*申命記 1:2-3. 『從何烈山經過西珥山到加低斯巴尼亞有十一天的路程。出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和華藉著他所吩咐以色列人的話都曉諭他們。』
這意味著從西乃山到迦南可能只需要11天，卻因百姓的悖逆和不信（希伯來書3:16-19），歷經了四十年的旅程。
*申命記1:7-8. 『要起行轉到亞摩利人的山地和靠近這山地的各處，就是亞拉巴、山地、高原、南地，沿海一帶迦南人的地，並利巴嫩山又到伯拉大河。如今我將這地擺在你們面前；你們要進去得這地，就是耶和華向你們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許賜給他們和他們後裔為業之地。』
在二千年之後，以色列神蹟式地再次恢復古老的語言，開始招聚與回歸在這裡所描述的地土；以色列再次回到世界列國的版圖。然而，她『在地上』的環境非常不同於當初神帶領她至迦南的情況。
請禱告：
˙禱告神會建立以色列的地界─祂會賜給她領袖關於以色列地界的啟示，是按著祂的時間表─他們目前座落在哪裡？（顯然以色列此時並未擁有所有神當初應許她在黎巴嫩、敘利亞與約旦的領土。）以色列要如何因應目前住在這些土地上的非猶太人？
˙禱告『神的國降臨』在猶太人中間，包括讓以色列能活在國際的承認與有爭議性的領土上─禱告雅各的子孫擁有關乎天上神的國之超自然啟示，以及地上他們在祖先土地上應有的位置。
*申命記1:16-17. 『當時，我囑咐你們的審判官說：你們聽訟，無論是弟兄彼此爭訟，是與同居的外人爭訟，都要按公義判斷。審判的時候，不可看人的外貌；聽訟不可分貴賤，不可懼怕人，因為審判是屬乎神的。』
*創世記14:5-6,17. 『十四年，基大老瑪和同盟的王都來在亞特律加寧，殺敗了利乏音人，在哈麥殺敗了蘇西人，在沙微基列亭殺敗了以米人，在何利人的西珥山殺敗了何利人，一直殺到靠近曠野的伊勒巴蘭。亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷迎接他。』
亞伯拉罕所追趕擊殺的王殺敗了利乏音人、蘇西人、以米人和何利人，奇妙的發現是，竟在500年後在申命記2:10, 12, 20, 22; 3:11記載，這些人的後代以高大和殘暴聞名，嚇壞了40年前12個探子裡的10個探子，卻輕易被來到應許之地的那一代的兒女所打敗。或許約書亞和迦勒被教導，他們先祖亞伯拉罕的神不費吹灰之力打敗了制伏這些可怕敵人的王。
默示/異象安息日（SABBATH OF VISION）
此安息日又稱為默示安息日，因為在埃波月9日前的安息日（紀念聖殿被毀），先知書閱讀總是來到以賽亞書第一章，起頭的第一個字就是希伯來文『默示』，它是從搭模斯月17日到埃波月9日這三週會讀到受苦的先知書中的第三個，讓以色列因她的罪而哀哭。有時甚至稱此安息日為『黑色安息日』，因為聖殿被毀日那天充滿極度的痛苦（今年在七月16日）。我們不同意這樣的稱呼─閱讀內容的確很嚴厲，但光卻在黑暗中照亮：『耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。你們若甘心聽從，必吃地上的美物，錫安必因公平得蒙救贖；其中歸正的人必因公義得蒙救贖。』(以賽亞書1:18-19, 27)
請禱告：以色列的眼睛在此季節會被打開，在猶太人心中必有關乎彌賽亞救主耶穌的盼望、生命與未來的默示/異象。
*以賽亞書1:26. 『我也必復還你的審判官，像起初一樣，復還你的謀士，像起先一般。然後，你必稱為公義之城，忠信之邑。』
在以色列沒有『陪審團審訊』，而是『審判官（法官）』決定每一個案件。我們很感恩在民事法庭常做出正直與公義的判決。同時，我們也注意到法官所裁決的案件深受正統猶太教的威脅。更高的法院常不自覺受到屬靈權勢的影響，我們最高法院建築物本身的設計與建築，顯然是在共濟會強烈的影響之下─包括在屋頂上有著『金字塔』的建築結構。
請禱告：公義超自然地被恢復在以色列法院中，神所恩膏與興起的法官，就像舊約時代的士師俄陀聶、以笏、耶弗他、底波拉與撒母耳─他們可以在幼年時就受到保護，在需要與悔改的時刻興起，充滿智慧、真理與恩寵來進入他們的位置。『公義使邦國高舉』（箴言14:34）；『因為耶和華的言語正直；凡祂所做的盡都誠實；祂喜愛仁義公平。』（詩篇33:4-5）。
*以賽亞書16-18. 『你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，要止住作惡，學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。』
請禱告：當猶太人這個週末在會堂讀到這些話語，聖靈會刺透他們的心─使猶太人找著對這些話語敞開的方式，進到這樣的潔淨中！
*以賽亞書1:27. 『錫安必因公平得蒙救贖；其中歸正的人必因公義得蒙救贖。』
讚美神！因為救贖是全然公平並且帶來所有人的悔改（包括猶太人和外邦人），使他們在天父面前能進入真正公義的地位─『神使那無罪（無罪：原文是不知罪）的，替我們成為罪，好叫我們在祂裡面成為神的義。』（哥林多後書5:21）。
下週的閱讀進度（7/14-7/20）稱為『懇求』（V'Et'chanan），讀經內容包括：妥拉─申命記3:23-7:11；先知書─以賽亞書40:1-26。
馬汀和娜瑪•賽維士（Martin & Norma Sarvis）
於耶路撒冷
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大使命 26
真理的靈
我們於2008年開始禱告聖靈在我們國家運行，我們禱告真理的靈將我們需要知道的隱密事顯明出來，結果發生得非常快。有些人可能認為是政府裡面的告密者所為，但此給予我們洞見來看聖靈的工作。在舊約聖經中有時主會提到異教徒的軍隊如同祂的工具，例如巴比倫人。這些巴比倫人並不認識神，也不知道自己正在被主使用。主以同樣的方式，使用不同的人來顯明我們所需要知道的事，不管他們察覺與否。
當這些事開始顯明，我最大的驚奇不是真理的靈如何或藉由誰來做祂的工，而是竟有如此多的基督徒無法瞭解，甚至不在乎這些被帶到光中的事物。聖靈是『幫助者』，不是『執行者』，祂會做祂的部分，但祂期待我們來做我們的部分。因為屬靈的權柄會在愛中被找著，所以我們必須愛我們的國家，才能在這裡擁有屬靈的權柄。倘若我們愛某件事，我們會深度關切它的福利並盡一切努力來瞭解。那即是我們成立橡樹行動（The Oak Initiative）的原因，此行動是為了提供資源給願意深度委身成為國家光和鹽的基督徒，現在已有165個國家參與。
要成為光和鹽，我們必須致力於這些時候，因為聖靈『參透萬事，就是神深奧的事也參透了』（參考哥林多前書2:10），真正被聖靈領導的人，在瞭解上絕不膚淺。倘若我們是被聖靈領導，我們會愛真理愛到探索它，我們會渴望擁有深度的知識。
聖經的命令也要我們成為光和鹽直到祂來，我們看見甚至『那行毀壞可憎的』被設立時，『惟獨認識神的子民必剛強行事』（參考但以理書11:32）。我們在這裡不是為了畏縮、隱藏或單單尋求自身的安全，我們在這裡是為要來的國度預備道路。現在就是我們的時候。
可以理解為何有那麼多基督徒拒絕參與政治，倘若你靠近它，很難不被沾染。然而，這就是我們需要那些擁有最正直堅毅心腸的人來投入的時候，釋放國家脫離掌管他們的黑暗。
我們不只需要這些勇敢的人進到政府裡面，正如我們曾談論過，去到全世界的大使命不光是地理範疇，還包括每一個領域、專業、學科、運動等。全世界都滑向可怕的黑暗中，我們走在街上、打開電視，很難不受到污穢攻擊；然而，我們在這裡是為了一個目的。在黑暗籠罩的時候，我們需要更大的光。預言清楚表明，凡是認識神並採取行動的人都將興起發光。
(摘自喬納 word for the week, Week 26, 2013)
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