每週一妥拉 2013/4/21-4/27+從耶路撒冷來的代禱信與信息2013/4/19
每週一妥拉 2013/4/21-4/27
從古時起，世界各地的猶太會堂會一週一次在安息日讀經，從摩西五經（妥拉）到先知的書（先知書）。每週的讀經內容都有一個希伯來名稱，其出自經文內容起頭的字。每週慣例讀經的實例剛好記載在路加福音四章16節，耶穌來到拿撒勒的會堂，讀了一段先知書（以賽亞書61章）。我們發現每週一次閱讀這些內容，不僅提供我們機會，與世界成千上萬的猶太人來確認神話語的內容，在我們為以色列與猶太人的代禱上，聖靈更時常貼切的啟發具體的內容禱告。
這週的閱讀（4/21-4/27）稱為『說』（Emor）『你告訴亞倫子孫作祭司的說：祭司不可為民中的死人沾染自己』，讀經內容包括：
妥拉: 利未記21:1-24:23
先知書: 以西結書 44:15-31
這週的內容首先聚焦在祭司服事主時保持潔淨重要性，以及他們在人民面前所呈現的樣式。他們的工作代表生命與完全，他們不可為死人或是殘疾與不潔的人沾染自己。利未記廿三章描述聖會的細節，就是主給祂子民以色列的『節期』。他們以每週的『安息日』（Shabbat）為開始，然後到了春天：逾越節─吃無酵餅（Matzot）一週，五旬節（Shavuot）─獻上初熟的果子。到了秋天：吹角節（Yom Teruah）、贖罪日（Yom Kippur）與住棚節（Succot）。
我們發現這一章默想的內容，對主在以色列救贖的目的有著特別的亮光，並藉此成為祂對全人類救贖工作的寫照。
下週（4/28-5/4）是另一次的『雙倍閱讀』：I.『在西乃山』（Behar），讀經內容包括：妥拉─利未記25:1-26:2；先知書─耶利米書32:6-27。II. 『我的律例』（B'Chukkothai），讀經內容包括：妥拉─利未記26:3-27:34；先知書─耶利米書16:19-17:14。
馬汀和娜瑪‧賽維士（Martin & Norma Sarvis）
於耶路撒冷
THIS WEEK'S TORAH PORTION:
From ancient times there has been a weekly portion (Parashah) from the first five books of Moses (The Torah) and an ending (Haftarah) from the Prophets read on the Sabbath in synagogues around the world. This portion is given a Hebrew name drawn from the opening words of the Torah passage. An illustration of this practice appears to have been recorded in Luke 4:16 where Yeshua (Jesus) arrived in the synagogue in Nazareth and was asked to read the portion (Isaiah 61) from the Prophets. We have found that in perusing these weekly readings, not only are we provided opportunity to identify in the context of God's Word with millions of Jewish people around the world, but very often the Holy Spirit will illumine specific passages pertinent that week in our intercession for the Land and people of Israel. All texts are those of English translations of the Scriptures.
This week's portion is called Emor-"Say!" (to the priests):
TORAH: Leviticus 21:1-24:23
HAFTARAH: Ezekiel 44:15-31
This week's portion focuses first upon the importance of priests in being clean in their service to the LORD and in the picture they present before the people. In their work on behalf of life and wholeness, they are not to defile themselves with that which is dead or deformed or impure. Chapter 23 presents in detail the Holy Convocations, the LORD's "appointed times" for His people Israel. These begin with the weekly Shabbat (Sabbath)-then in the Spring: Pesach (Passover), the Week of Matzot (Unleavened Bread), the presenting of First Fruits, 49 days later Shavuot (the Feast of Weeks/Pentecost); and in the Autumn: Yom Teruah (the Day of Sounding the Shofar), Yom Kippur (the Day of Atonement) and Succot (The Feast of Tabernacles).
Meditation on the contents of this chapter we find to be especially enlightening regarding the LORD's redemptive purposes over Israel, which through these also present a picture of His working in time on behalf of all humankind.
Martin and Norma Sarvis
Jerusalem
[The Torah and Haftarah portions for next week 28 April-4 May will be another 'double reading": Behar-"On the Mount" (Sinai): TORAH: Leviticus 25:1-26:2; HAFTARAH: Jeremiah 32:6-27; and Bechukkothai-"In my Statutes": TORAH: Leviticus 26:3-27:34; HAFTARAH: Jeremiah 16:19-17:14.]
從耶路撒冷來的代禱信與信息2013/4/19
獨立日
作者：Simcha Davidov
這個星期，我們在陣亡戰士?念日緬懷過去65年中，23,085名戰士為保衛以色列國而陣亡。這是一個悲傷的日子，因為許多家庭在戰爭和恐怖襲擊中失去了摯愛親友。
從1968年至1971年，我在以色列裝甲師服役，並在1973年10月參與贖罪日戰爭。這是一場可怕的戰爭。我的基布茲(kibbutz,見註釋)，有三名年輕男子陣亡，在我們營上的一些男子，失去了他們的生命。因著他們的犧牲，今天，我們得以自由民族，活在我們的土地。
在陣亡戰士紀念日結束後，我們即刻轉到慶祝以色列獨立日。以色列如今已屆65歲，在這些年間所成就的是令人驚奇的。在1947年，有60萬猶太人居住在這裡，今天，超過6,000,000 人居住於此。
以色列國的重建是在於 “ 我們先祖的領土”基準上，它發生在我們民族屬靈救贖之前，是重要聖經預言的實現（詩篇102，以西結書36）。
譯註：基布茲(kibbutz) 是一種以色列的集體社區，擁有獨立的自治權，在以色列的創建中扮演重要的角色。
愛與痛
作者：Liat Archer 和 Asher Intrater
女人在分娩時通常會經歷極大的痛苦。疼痛往往向身體表明某些部位的失控。然而，在分娩時，有一種獨特的痛苦，使身體釋放出一種內啡?，稱之 “愛的荷爾蒙”，它讓女人克服痛苦，且與新生兒創造一種親密關係的經歷。
許多婦女吃止痛劑，它減少內啡?的自然釋放 - 但一個化學仿製品是無法與實物比擬的。這不僅是與生俱來值得受痛的愛: 這痛苦是親密關係經驗的一部分。
在以色列，我們每年緬懷陷入戰爭的士兵們和與我們對峙的恐怖襲擊。我們體驗到這種痛苦和我們所愛的人所受的苦，他們流盡他們的鮮血，犧牲他們的生命。之後，我們旋即慶祝以色列國的生日，獨立日。
不幸的是，許多以色列人不經歷神的愛，卻以醉酒和派對的形式當“止痛劑”。在末世，要與以色列同甘苦將不是件容易的事。很多人會因它而受苦。然而，這種痛苦會引致大喜樂（約翰福音16:21，詩篇126:5）。
當耶穌被釘十架時，祂為我們承受痛與愛。因著祂所受的痛，我們得以重生，進入神的國度。祂為我們所受的愛和痛都化於一身在十架上了。“他背負我們的痛苦” - 以賽亞書53:4。祂的愛涉及受苦–這兩者缺一不可。
這種愛與痛之間的關連，可在分娩時，在以色列的重生和十架上看出端倪，但它也是我們日日與信仰同行的一部分。我們要 “天天背起我們的十字架” - （路加福音9:23）。背起我們的十字架意味著：因著我們對他人的愛而受苦。
我的朋友 Ari Sorkoram （Maoz-Israel 的導演），過去經常打職業美式足球賽。他說，被對手擊中就像被機車輾過。在 NFL，沒人能避免不受某種程度的傷。打職業聯賽，“帶傷上場” 可說是代價之一。此種痛苦代價更是我們以耶穌?形象，在神至聖的愛同行中不可或缺的一部分！
憐憫是感同身受。我們與另一個人所經歷的全然感受。 “與喜樂的人要同樂．與哀哭的人要同哭。” - 羅馬 12:15。愛就是要體驗他人所感受的：歡樂和痛苦皆有。因此，與他人經歷痛苦，是愛的必要成分，絲毫不亞於經歷他們的喜悅。
如果有朋友入監，我們會與他共戚戚焉，我們會感到與他一起被綑綁（希伯來書13:3）。如果有人得殊榮，我們與他同感殊榮; 如果他們受苦，我們就受苦：如果他們喜樂，我們就喜樂（哥林多前書12:26）。我們有能力體驗到他人的情緒。這就是愛的連結。
碩果滿盈
作者：Ahavat Yeshua 教會，Eddie Santoro 牧師
在我們教會，我們正處在一個自然的大豐收時刻。去年10月，在短短一個月內，5名嬰兒誕生。在未來6個月內，我們預計還有5個新生兒。在“獨立日”，一個漂亮的寶貝女兒出生在 Andrew 和Shani家。上週，Shilo和Sarah在一個可愛的戶外儀式下成婚。我們很榮幸做他們的婚前輔導，並很高興看到他們一起規劃他們自己的新生活。在未來幾個月內，還有幾個婚禮要舉行。請為所有這些年輕的家庭禱告。
國際董事會議
請為本週我們與 Dan Juster (Tikkun Ministries), Eitan Shishkoff (Ohalei Rachamim), David Rudolph (Gateways Beyond), Tod McDowell (Caleb Company), Paul Wilbur (Worship Ministries), David McQueen (Beltway Church) 和 Todd Westphal (El Shaddai) 合併的國際董事會禱告。我們每年為建立關係，相互職責，和策略商討，與我們的年輕領袖團隊聚集一次。
五旬節
請在你的日曆上為聖靈降臨節（五旬節）前夕的通宵禱告和禁食預留時間。以色列的眾教會和禱告院將與我們一起於5月14-15日，從晚上10:00到上午10:00（以色列時間），12小時同心合意參與（使徒行傳1:14）。我們將為末世全球復興的應許的應驗代禱（使徒行傳2:17）。來自世界各地的禱告小組將在互聯網和現場直播上加入我們。讚美組曲和禱告的主題，以及互聯網連接，將在未來幾週內發出。請為這“創造未來歷史”之事共襄盛舉。
復興以色列事工Revive Israel Ministries
為我們持續的，在以色列本地的復興運動，植主內猶太教會，門徒訓練中心，以希伯來文先知性禱告，讚美守望，和為那些財務幫助所需的事項禱告。請將這些近日訊息傳給你相信他們會從中得益處的人。請與我們在財務上同工，來加強在以色列主內肢體力量，照應這兒的復興工作，且對國際傳講以色列、教會、和末世的訊息。
來源：從耶路撒冷來的代禱信與信息(復興以色列事工)經我心旋律同意轉載，特此致謝！
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