每週一妥拉2012/11/11-11/17(+從耶路撒冷來的代禱信與信息)
懇請在您的禱告中紀念
1.所有在以色列的基督家人(彌賽亞信徒+外邦信徒)。
2.網站來自以色列消息信息的機構/肢體和譯者。 謝謝。
以色列從來沒有像此時如此危急，隨時都有打戰的可能性，就連現在唯一還算友好的約旦，最近也亮起紅燈，而埃及因著政變，已是穆斯林兄弟會的天下了。前陣子在約旦破獲一個蓋達的恐怖組織，他們正準備發動第二個911，這些恐怖份子正在和約旦國王談判，若他不從，他們會讓他像去年阿拉伯之春的許多政權一樣垮台。...儘管以色列目前四面受敵，但相信這只是陣痛的開始，我們可能正活在許多聖經預言應驗的時刻（包括但以理書、撒迦利亞書與啟示錄等）。…~~來自以色列2012/11/15
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每週一妥拉2012/11/11-11/17(+從耶路撒冷來的代禱信與信息)
每週一妥拉2012/11/11-11/17
從古時起，世界各地的猶太會堂會一週一次在安息日讀經，從摩西五經（妥拉）到先知的書（先知書）。每週的讀經內容都有一個希伯來名稱，其出自經文內容起頭的字。每週慣例讀經的實例剛好記載在路加福音四章16節，耶穌來到拿撒勒的會堂，讀了一段先知書（以賽亞書61章）。我們發現每週一次閱讀這些內容，不僅提供我們機會，與世界成千上萬的猶太人來確認神話語的內容，在我們為以色列與猶太人的代禱上，聖靈更時常貼切的啟發具體的內容禱告。
這週的閱讀（11/11-17）稱為以撒的後代（Toldot），讀經進度為：
妥拉：創世記25:19-28:9
先知書：瑪垃基書1:1-2:7
在別是巴的古井
以撒從那裡上別是巴去。當夜耶和華向他顯現，說：我是你父親亞伯拉罕的神，不要懼怕！因為我與你同在，要賜福給你，並要為我僕人亞伯拉罕的緣故，使你的後裔繁多。以撒就在那裡築了一座壇，求告耶和華的名，並且支搭帳棚；他的僕人便在那裡挖了一口井。（創世記26:23-25）
*創世記 25:22. 『若是這樣，我為什麼…呢﹖她就去求問耶和華。』
請為在以色列的信徒禱告：在面臨難以理解的爭戰時（在以色列很多這類型的爭戰），我們會立刻『求問主』，而不是倚靠我們個人的瞭解來做回應。
*創世記26:18. 『當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了，以撒就重新挖出來，仍照他父親所叫的叫那些井的名字。』
以撒的一生很多時候與『井』相關─打從他妻子在井旁打水被發現(24:45)，接著他又到另一個井與她相會(24:62)，到了26章記載他重開舊井、續挖新井。
請禱告：真理、祝福與詩歌的古老源頭能重新被打開、回到以色列─並發掘一直被隱藏封閉直到末世的知識(但以理書12:9)。禱告重新發現並正確認出『因信稱義』的井(創世記15:6)，使得以色列會再次找著並打開真正的『救恩之井』。『看哪！神是我的拯救（希伯來文：耶穌）；我要倚靠祂，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，祂也成了我的拯救。所以，你們必從救恩的泉源歡然取水。』
*創世記26:19-22. .『以撒的僕人在谷中挖井，便得了一口活水井。基拉耳的牧人與以撒的牧人爭競，說：這水是我們的。以撒就給那井起名叫埃色（ESEK）【就是相爭的意思】，因為他們和他相爭。以撒的僕人又挖了一口井，他們又為這井爭競，因此以撒給這井起名叫西提拿（SITNAH）【就是為敵的意思】。以撒離開那裡，又挖了一口井，他們不為這井爭競了，他就給那井起名叫利河伯（REHOBOTH） 【就是寬闊的意思】。他說：耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。』
百年以來，回歸的希伯來人在神應許他們的土地上歷經爭吵、剝削與剝奪，當他們想要在地生根，再次重挖他們古老家鄉的『井』，他們卻不斷遭到世界與周圍仇敵和對手的控訴。
請禱告：越來越多回歸的以色列人領悟到，我們永遠也無法在這土地上『為自己騰出任何地方』。單靠自己，我們完全不知道如何與已經住在這塊土地的人相處、停止爭吵，我們必須信靠主，只有祂能『為我們騰出地方』（並為那些將要回歸的人），使我們永久生根，並『在這地昌盛』。
*瑪垃基書2:7. 『祭司的嘴裡當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍之耶和華的使者。』
啟示錄一章5-6節說：祂愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，又使我們成為國民，作祂父神的祭司。以此而論，我們的嘴格外重要，為存留知識給那些神帶領我們接觸的尋求者。在這裡所提到『使者』的希伯來文，與常翻譯為『天使』的字完全一樣。天使是天上的使者奉差遣來『為那將要承受救恩的人效力』；身為在神面前的祭司，我們常被呼召與超自然的天使攜手同工。
請禱告：身為神祭司般的使者，我們對自己的職責有著敏銳的瞭解，並與祂的眾天使運行在聖靈大能的同一步調中，小心保守我們的口舌。
下週的閱讀進度（11/18-24）被稱為出去（VaYetze），妥拉─創世記28:10-32:2；先知書─何西阿書12:12-14:9。
馬汀和娜瑪‧賽維士（Martin & Norma Sarvis）
於耶路撒冷
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從耶路撒冷來的代禱信與信息2012-11-09
2012年11月9日
在以色列使徒的完備和真實性
作者：Asher Intrater
在我們這一代，我們正在見證全球彌賽亞肢體使徒和先知事工的恢復（以弗所 4:11-13）。逐步地，在以色列當地內的餘民中，使徒和先知事工也正在被恢復。坊間有許多被稱之為使徒或先知之士是被誇大或虛假的。而國際間倒有許多真使徒或先知紛至沓來，但他們並不是以色列土生土長的使徒和先知。
保羅（掃羅）在哥林多後書10:3-5談到了大有能力的超自然爭戰。10-12章的總主題是辨別真假使徒的爭戰（林後11:13）。保羅在這三章節的主要屬靈爭戰談及使徒事工的正確性和完備性。真是一個大開眼界的思維！
我心一股深切的炙熱情操是那生在以色列的，固有的，具備真實完整性的使徒權能。要握有權柄，它必須是真實的。要完備，它必須是以色列固有的。
[註解：唯有稱它自己為“以色列人”或“猶太人”的事工必須是本土固有的。否則，這是沒有必要的。本土固有成分包括市場，出生地，血緣，希伯來語，稅收，奉獻，公民身份，軍事和服役。耶穌在此地生長30年才開始祂的事工。]
以色列的使徒-先知團隊的恢復代表著還原部分的第一世紀最初的使徒事工。那恢復是為著更大的彌賽亞肢體屬靈政府和正確校準的一個關鍵要素。
如果在以色列的使徒-先知有一謙卑及僕人的心志，它可能是祝福，復興，和合一的一個源頭。如果它具完備性和真實性，當我們預備耶穌再來之際，它可能是國度策略的一個器皿。
走過逆境
作者：Phil Wagler
為預備耶穌的再來，我們正處在一個過渡和緊張的季節。當祂來時，我們將會像祂（約一 3:2）。因此，這也是變得越來越像祂的一個時刻。到那時，我們將會是我們正在轉變的模樣。
祂正帶領我們進入祂的樣式。祂有辦法挪去我們不像祂的一切事務。在我們的心裡，祂的目的就像一條高速公路，在其中沒有阻攔或障礙物。我們可以完全讓祂作工。
改變由壓力產生。我們依然如故直到不痛不癢處變得劇痛。 神帶下試煉以壓榨我們得以成全完備，豪無欠缺（雅各1:2-4）。只想知道一個問題的答案是不夠的 - 我們要去“經歷”。走過困境是成全完備的途徑。
各種困境對我們是沒有駕馭能力的。每一個問題都是喜樂的機會。信心是走過超出我們能力的種種困境的一個決心。我們花大部分的時間試圖擺脫 神為我們預備的困境。我們選擇我們喜歡的東西，避免我們不喜歡的東西。我們傾向於迴避逆境。然而，造成我們個人特質的因素卻是我們如何應對逆境的心態。
重點是不在於發生在我們身上之事為何，而是我們如何應對它。首要的是調整我們的眼目定睛於耶穌（希伯來書12）。所有的罪都是以自我為中心。我們應問“神要做什麼工？”，而不是問：“這將如何影響我？”來看待生命。信仰有得勝的心態，而不是受害者的心態。
神透過試煉作工。我們選擇順服（腓 2:7）。我們走過困境而增添信心。可怕的是我們回復到舊有方式，靠我們自己的力量嚐試解決。懇求神賜下倒空自己和謙卑的恩典。說：“我知道?是 神，我知道?是良善的，我知道?在掌權。”
神通常不挪走痛苦困境，但賜我們恩典去經歷他們。那恩典就是我們的得勝。但以理被扔在獅子坑中，他的朋友被扔到火爐中。在我們生命中，我們必須相信 神對困境的管轄。教會在大災難期間將被淨化。災難是神完美路徑的一部分。到祂回來的時候，我們將會像祂。
邀請您到 Yad Hashmona
作者：Ayellet Ronen ，董事會秘書
在您下次訪問以色列時，請考慮到我們的 Yad Hashmona 的賓館。世界各地前來參觀此地的大部分信徒不知道就在耶路撒冷旁，向著特拉維夫方向約20分鐘車程，有一個在全以色列唯一的彌賽亞信徒基布?(原文作 Kibbutz，見註解) 社區！
這個住有120名以色列信徒的村落，因著有著像您一樣的人來拜訪，在我們的賓館住宿，在我們的餐廳用膳，且加入我們導遊帶領的聖經村遊覽是一祝福。在一起，我們可以分享神在以色列此地的奇妙見證。
Yad Hashmona 是一個真正的奇蹟。在極大的壓力和對峙下，我們堅立和活出我們在耶穌信仰的日日見證。但沒有足夠的基督徒佳賓，我們的生活是處於危機之中，尤其是在以色列的男同志和女同志運動對我們嚴重的攻擊後，原因是我們不讓一對女同性戀者在我們的賓館慶祝他們的婚禮。
來吧，以身為基督家庭成員裡的一分子，和我們站在一起，展現您為在以色列本地彌賽亞肢體的支持。我們以耶穌的名歡迎您！Baruch Haba(“歡迎”希伯來文)！
欲了解更多信息，請點擊這裡www.yad8.com
[請為 Ayellet 和 Yad Hashmona 的證詞禱告。本周，Ayellet 與訴訟他們女同志的律師在以色列最大的電視台類似“早上好”的節目受訪。請為未來司法行動的恩惠禱告（以賽亞 54:17），因為我們於這場司法爭戰中與他們同在。]
譯註：基布? Kibbutz, 希伯來文：?????、? ?，即為「聚集」之意，亦指一種以色列的集體社區。此文指的是使徒行傳中的早期信徒社區。
復興以色列事工Revive Israel Ministries
為我們持續的，在以色列本地的復興運動，植主內猶太教會，門徒訓練中心，以希伯來文先知性禱告，讚美守望，和為那些財務幫助所需的事項禱告。請將這些近日訊息傳給你相信他們會從中得益處的人。請與我們在財務上同工，來加強在以色列主內肢體力量，照應這兒的復興工作，且對國際傳講以色列、教會、和末世的訊息。
來源：從耶路撒冷來的代禱信與信息(復興以色列事工)經我心旋律同意轉載，特此致謝！
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