CKI基督國度代禱團

    2012年世界禱告大會摘要 

世界禱告大會 牽起新一波宣教浪潮http://www.kp24-watchmen.com/prayer.php?recordId=81852012年世界禱告大會 線上重播http://www.wpa2012.org/

研究屬靈根源有助代禱社區的轉化經由禱告出現，禱告取得突破，往往是問題的屬靈根源被揭開的時候。5月在印尼耶加達舉行的「世界禱告大會」，「耶利哥城牆」（Jericho Walls）的禱告運動領袖在工作坊上分享有關經驗。參與禱告運動18年的Elizabeth Jordaan，是「耶利哥城牆」駐南非的同工。她指，屬靈研究是要追蹤歷史，從而尋求根源問題所在，從事的人運用屬靈分辨力，一步步揭開攔阻人認識真理的黑暗權勢營壘，甚至可獲得神對國家命定的啟示。「神給我們機會成為土地的祭司，我們可以求耶穌的寶血清洗被沾污的土地。當潔淨後，神就會回來。」她以家鄉南非為例。以前南非實施的種族隔離政策，是一種壓制系統，她和同工著手研究時，開始查看歷史，發現先祖參與巫術，首都一座著名地標是共濟會物業，每年一次盛大的慶祝活動中，參加者會邀請死亡的靈進入該地。他們就向神和黑色種族人士尋求寬恕，以此斷開種族仇恨的鎖鏈。在東南亞宣教的佐治，曾到一處福音未及之地展開新工作，當時面對靈界極大的攻擊，後來神啟示他管轄當地不同範疇的靈界勢力。有一段日子，那個城市聚集了很多恐怖分子，連政府也不敢對抗，婦女們不敢外出買菜。他做屬靈研究時，發現恐怖分子到那裡是為了祭拜死亡的靈，以獲得戰鬥能量。他就與同工全日禱告，並行區禱告，在10日內政府就恢復了當地的治安。來自澳洲的約拿旦提醒，做屬靈研究時，小心不自制地搜尋資訊，也不要隨意將線索聯合成為一幅圖畫，必須尋求聖靈引導。(來源:香港國度復興報:黃少芬 2012-06-08)

「耶利哥城牆」就代禱職事給予提示推動教會全體禱告、建立禱告網絡的「耶利哥城牆」（Jericho Walls），其執行董事Bennie Mostert出席印尼5月舉行的「世界禱告大會」時，就代禱職事給予非常重要的提示。首先Mostert表示，根本沒有「代禱者」（intercessor）這個身分，代禱（intercession）是禱告的一個類別，卻沒有「代禱者」，所有信徒都要為人代禱。他又指，有些人會說某個禱告強而有力，但他認為最謙卑的人的禱告才是最有權柄的，而不是大聲呼喊或詳述經文的禱告。他對所謂的「強而有力的禱告」作出指正，說沒有強而有力的禱告，神才是強而有力的。另外，我們常掛在嘴邊的一句話「神回應禱告」也不對，他說禱告是個人化的，神是回應人，而不是回應禱告。他說，也不要祈求聖靈的能力來到，正確的態度是祈求聖靈在大能中使用我們。喜歡禱告的人容易墮入「我有能力」的思想陷阱，他提醒不要將能力歸於自己，以為自己擁有能力。因此，不要在禱告中說「我釋放甚麼」，而是「求聖靈釋放甚麼」，讓聖靈透過自己作工。禱告會一般有很多女性，他認為男性的參與極其重要。他留意一個現象，雖然不容易解釋原因，但相信涉及屬靈次序，就是當女性帶領的禱告事工發展到某個階段時，除非有男性加入，否則會出現問題。他說，男性和女性必須一起禱告，才會有屬靈突破。他研究復興歷史，發現相同的現象重覆出現，女性開始了禱告會，到男性加入時，才會出現突破，幾乎無一例外。但他叮囑，即使男性對禱告冷淡，女性也不要「吩咐」他們禱告，他們都知道需要禱告，但現況是他們不會聽話而行，女性只要為他們得光照禱告便是了。如何有效推動教會禱告呢？他建議教導神的應許，和順服神的權柄，並為人得救代求，當人看見成果，就會興奮。另外，從經驗得知，最有效的方式是倍增教會的禱告小組。(來源:香港國度復興報:黃少芬 2012-06-07) 代禱職事專門化與普及化哈巴谷是大膽的先知，在最黑暗的年代，他走上守望樓向神訴?，「你不應允，要到幾時呢。」神不需要專業和能幹的「代禱者」，祂等候像哈巴谷一樣的人，帶著困惑，帶著惆悵，甚或有點失落，但懷著像芥菜種那麼小的信心，走上守望樓，為他們的城市呼求！

「世界禱告大會」剛圓滿結束。在耶加達國家體育館舉行的一場禱告聚集，十萬人同心合意宣讀大會主題經文哈巴谷書二章14節：「認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」知識能讓人認識神的榮耀，禱告的人，不能沒有知識，知識結合禱告，就能產生真實的功效，在現實世界中得地為業。

代禱職事可以很廣泛，涉及多方面和不同層次的知識，包括超自然的啟示性知識和人類文化遺產傳流下來的知識，代禱職事近年在香港大大恢復過來，多處建立禱告祭壇，也有很多有屬靈恩賜的教師訓練代禱者，而現在似乎要進入專門化的階段，有些人專注於晝夜禱告祭壇、守望城牆、宣教代禱、行區禱告、爭戰禱告或醫治禱告等等，也有些人有結連網絡的潛質，另外有些人有能力在國際和社會議題上深化禱告策略，或是做歷史文化研究、繪畫靈界勢力地圖。各式各樣的代禱職事，都需要各方面的知識，禱告的人不應是反智的，也不是輕視知識的，而是謙卑在聖靈的引導下運用各方面的知識，拔走阻礙神榮耀臨到國家、城市、人民的塞子。

代禱職事走向專門化，但並不是走向專業化。在世界禱告大會的一場講座上，耶利哥城牆禱告運動的Bennie Mostert說，根本沒有「代禱者」這種身分，但有「代禱」這種職事，當事工專業化，出現了專業人士「代禱者」，其他的人就會認為代禱與他們無關，因為他們不是「代禱者」。代禱職事不應專業化，反而要普及化，喚醒每一個君尊祭司各就其位，將人間的需要帶到神面前，及運用權柄轉化現況，釋放天國的榮耀在地上。

普及化與專門化沒有衝突。論專門化，不是要灌輸知識給現時熱衷於代禱的人，將他們提昇為具備專業知識的代禱者，而是在普及化的過程中，激發各行各業的信徒有代禱的熱情，承認和尊榮神在他們各人身上的獨特呼召和生命預備，差派他們成為所站之地的守望者。

很多人還未參與代禱，不是缺乏了禱告的知識，而是缺乏了熱情，對未來沒有期待，接受了現實的無奈，於是沒有禱告的動力。哈巴谷是大膽的先知，在最黑暗的年代，他走上守望樓向神訴?，「你不應允，要到幾時呢。」神不需要專業和能幹的「代禱者」，祂等候像哈巴谷一樣的人，帶著困惑，帶著惆悵，甚或有點失落，但懷著像芥菜種那麼小的信心，走上守望樓，為他們的城市呼求！ (來源:香港國度復興報 黃少芬 2012-05-25)

教會推動差傳竅門：使命個人化在教會推動差傳，相信是令很多牧者感到苦惱的挑戰，一位教導宣教聖經基礎多年的差傳同工也許說得對，「這方面，我們認識神學，但欠缺應用的知識。」5月15日，在「世界禱告大會」（WPA）工作坊上，Global Focus東南亞主任Allen McLellan傳授推動會眾參與差傳的竅門。首先，他指出使命個人化的重要，必須讓會眾明白差傳是他個人的責任和榮幸，將異象據為己有，然後教會幫助他們在差傳世界裡找出最適合的位置。「這是一個發現自己角色的過程。」事實上，每一個會友都可以對差傳有所貢獻。他提出兩個有趣的真實例子，巴西有一位從事訓練家犬的信徒，在牧者鼓勵下，在社區籌辦家犬福音表演，結果300人出席，其中50人即場決志信主。另一國家，有一位從事棺材業務的信徒，聽見家犬福音表演的見證，深受激勵，自己也為耶穌主辦棺材福音展覽。McLellan相信，從事任何職業的人都可在宣教世界中找到一席位，他建議教會每年舉行一次慶典活動，邀請宣教士分享蒙召見證，讓會友知道人人都能參與宣教。另一方面，為給予會友實戰機會，教會可舉行短宣，9成的近代宣教士表示，短宣是他們踏入長宣的催化劑。除了外地宣教外，也要在本地推動社區外展，交由會友帶領；他叮囑，除非有會友肯承擔領導角色，否則教會不要貿然開展新事工。「神有一個兒子，祂使這兒子做了宣教士。」在推動差傳上，教會的責任是引導會友認識自己的身分，和鼓勵他們體驗不同的差傳活動。但他強調，差傳不是教會眾多事工的其中一項，而是教會的使命。(來源:香港國度復興報:黃少芬 2012-05-28)

史福索：基督徒有辦法解決經濟危機全球經濟前景不明朗，貧富懸殊加劇，基督徒應如何回應大時代的衝擊？阿根廷牧師史福索認為，基督徒有醫治列國的鑰匙，能解決當今經濟危機。

 「世界禱告大會」在印尼耶加達舉行期間，大會於5月15日舉行一場記者會，由豐收佈道團創辦人史福索（Ed Silvoso）和美國投資公司Cornerstone Financial Services創辦人Jerry E. Tuma接見傳媒，講述對當下經濟危機的看法。

史福索牧師首先表示，世上只有一種貧窮，就是結構性貧窮；他舉例說，巴西比美國擁有更多財富，卻比美國貧窮，因為有結構性貧窮的問題。很多人將財富不均現象怪罪於資本主義，史富福索牧師卻表示，真正的解決方案是恢復資本主義應有的道德基礎。追溯歷史，資本主義源於天主教，本來的目的是保護資本家的利益，而非幫助貧窮人；在宗教改革後，新教徒為資本主義建立道德基礎。

近代美國發展出來的資本主義，卻失去道德性，例如美國為獲得廉價勞動力，在一個墨西哥城市投資設廠，但沒有同時建立學校和社區中心，雖然父母獲得工作，但家裡的子女因父母疏於管教，不少染上毒癮，或加入黑幫。「我們應該怎樣回應？我們要將資本主義帶回道德的根源。」實際做法是將大部分收入回饋社會，而非囤積財富，他領導的「國際轉化網絡」，有企業成員將51%的盈利回饋社會，助人發展謀生技能。

Jerry E. Tuma也認為資本主義本身不是問題，貪婪才是現今全球經濟危機的根源問題。他指共產主義不符合人性，因此不會成功，相反，好制度是會鼓勵每個人努力改善生活。

他指，亞洲逐漸發展為經濟增長強勁的地區，歐美卻出現走下坡現象，例如，西班牙有嚴重青少年失業問題，德國提出的政革方案只會令經濟問題惡化，美國在債務問題上失控，而每日有10萬人加入退休福利制度，令經濟雪上加霜。

最後，史福索牧師提及但以理書裡，尼布甲尼撒王在夢中看見的大像的半鐵半泥的腳，說泥土好比作民粹主義，而在今日的歐洲，當權者為討好人民而作出的承諾，最終不能兌現。「除非有這非人手所鑿的石頭擊中系統，否則系統不會崩潰。」他認為，貪婪是世人被巴比倫系統吸引的原因，而基督徒合一就能擊敗巴比倫系統，從神獲得啟示解決當前的經濟難題。(來源:香港國度復興報:黃少芬 2012-05-28)