猶太曆5775年提斯利月（Tishrei）
猶太曆5775年提斯利月（Tishrei）2014年9月25日-10月24日
聖曆七月，猶太人稱以他念月Ithanim，又稱提斯利月Tishrei，是猶太人民間曆法正月，陽曆九、十月。一日吹角節，十日贖罪日，十五日住棚節（參考列王紀上八章2節；利未記廿三章23~27、34節）。本月是秋雨開始和播種的季節（參考約珥書二章23節）。
提利斯月是猶太聖曆的第七個月份，它開始了秋天的季節。這季節是由提利斯月、瑪西班月、基斯流月組成，而三個相對應的支派是以法蓮、瑪拿西、和便雅憫，他們在曠野摩西會幕的西邊安營屬於法蓮纛。
聖經中，提斯利月被稱為『剛強的月份』，也是猶太人民間曆法的第一個月。
提利斯月的希伯來字母重新組合後，可以拼成『開始』這個字，這字出現在申命記十一章12節中，用來描述神對以色列和全世界神聖的供應。
本月屬靈重點：
以法蓮的月份、最珍貴的月份、飽足圓滿的月份、回歸的月份、神公義與審判的月份、膽囊的月份、良好平衡的月份。
以法蓮的月份
提斯利月是以法蓮月，以法蓮是約瑟的第二個兒子，卻被立在瑪拿西之前，如同雅各之於以掃，意思就是「多結果子」與「倍增」。
飽足圓滿的月份
這是第七個月，也就是猶太曆一年之開始—吹角節（Rosh Hashana）的月份。它的意思就是所有月份中「最珍貴的月份」，因為所有的「七」都代表「珍貴的」，因為是獻給神的。
這個月份也是主要節期的月份，是一年的開頭，也是釋放啟示的開始。
這是神要釋放特定啟示，使你能以新的方式進入新開始的時刻。
回歸的月份
這也稱為LAMED－「?」月，象徵回到你最初、真實的源頭，也就是神自己。在一年之首，你要來到主面前，向主問：「主啊！我們應該如何使自己回到原點並確定自己所做的？」這也是你下令分散的要被招聚回到原地的月份。
神公義與審判的月份
這個月份與神的公義和審判有關連，就是人的行為被衡量並被審判或被釋放，換句話說，這個月份會比其他月份更重視司法系統。
觸摸的月份
這也是「觸摸」的一個月份，「觸覺」是感官的一種，思想那一位鼓起勇氣觸摸耶穌衣襟的婦人。你要思想在你過去的年日是否有這樣的時刻──伸出手去觸摸，可以真實感覺到主的時刻？就是神的同在，並且你極力去觸摸祂，以致祂可以釋放給你各樣美德。
膽囊的月份
這是膽囊的月份。現在請思想身體的這項器官，雖我們極少談論到身體器官，這個器官關聯到喚醒和甦醒。如果你有苦毒，許多人的膽囊會變得不能正常運作，因為你沒有正確處理苦毒，所以你的膽囊最終就會因苦毒出問題。所以，在一年之首，你真的需要潔淨（清除）你自己——苦毒——如同你在第一個月份吃苦菜，是提醒你曾經歷過的苦難，使你可以繼續往前走。在這個月的開始，你必須要確定你已經「潔淨」了，並移除任何會使你回頭的事物。
平衡的月份
先清理潔淨自己，才進入新的一年。這也是讓自己保持美好平衡的一個月份，這是猶太新年的月份，也就是吹角節，有許多的動力在這特別的月份發生，在這第七個月份會有許多屬靈的活動。
以色列復國的緣起
1897年，西奧多‧赫茨爾（Theodore Herzl）在瑞士召集了第一屆「世界錫安主義大會」，先知性宣告：「五十年內，猶太民族將在自己的地土上建國。」
1947年11月29日，聯合國正式通過允許以色列建國。
1948年5月14日，英國對巴勒斯坦的託管權被解除的前一天，猶太領導人聚集在特拉維夫博物館，聆聽臨時政府大衛‧本-古里安（David Ben-Gurion）總統宣布以色列建國。他頭上方懸掛的正是西奧多‧赫茨爾的肖像；並即刻將西奧多‧赫茨爾的遺體從歐洲運回耶路撒冷，如同當年約瑟臨終前囑咐弟兄們將其骸骨攜歸故土一般。
1949年，第一任以色列總統哈伊姆‧魏茨曼（Chaim Azriel Weizmann）亦是在背後懸掛西奧多‧赫茨爾的肖像前向猶太領導人發表宣言。
這正應驗了何西阿書十二13節：「耶和華藉先知領以色列從埃及上來；以色列也藉先知而得保存。」
你可以在提斯利月採取的回應
1.讚美祂並且讀祂的話語！花更多時間與主相處，讓祂也向我們打開心，那就是神設立這些日子的目的！
2.讓神啟示你生命中的舊循環！求祂賜下策略釋放你自由！
3.求主啟示你生命中是否有任何罪。當神啟示罪時，祂也會給你恩典在這罪上得勝。
4.親近神！讓祂使你的靈活耀，並在你的心中對祂嶄現新層次的愛。
(來源：TOD-察克‧皮爾斯)
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